আত-তাকভীর: 18

81:15

শপথ প্ৰভাতের যখন তার আবির্ভাব হয়,

ইবনে আব্বাস ও উমর (রা.) থেকে বর্ণিত যে, তাঁরা এটি পাঠ করলেন। যখন তাঁরা 'প্রত্যেক আত্মা জানতে পারবে যা সে উপস্থিত করেছে' এই অংশে পৌঁছালেন, তখন তাঁরা বললেন: এই পরিণতির উদ্দেশ্যেই পুরো ঘটনাপ্রবাহ বর্ণনা করা হয়েছে। সুতরাং এর অর্থ হলো, যখন সূর্য আলোহীন বা গুটিয়ে ফেলা হবে এবং এই বিষয়গুলো ঘটবে, তখন প্রতিটি আত্মা তার কৃতকর্ম থেকে যা কিছু উপস্থিত করেছে তা জানতে পারবে। আর সহীহাইনে আদী ইবনে হাতিম (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: 'তোমাদের মধ্যে এমন কেউ নেই যার সাথে তার রব কথা বলবেন না এমন অবস্থায় যে, তাঁর ও বান্দার মাঝে কোনো দোভাষী থাকবে না।

তখন সে তার ডান দিকে তাকাবে এবং সে যা আগে পাঠিয়েছে তা ছাড়া আর কিছুই দেখতে পাবে না। [আর সে তার বাম দিকে তাকাবে এবং যা সে আগে পাঠিয়েছে তা ছাড়া আর কিছুই দেখতে পাবে না] তার সম্মুখভাগে। আর তার সামনে থাকবে জাহান্নামের আগুন। সুতরাং তোমাদের মধ্যে যে সমর্থ, সে যেন জাহান্নামের আগুন থেকে আত্মরক্ষা করে, যদিও তা একটি খেজুরের অর্ধাংশের বিনিময়ে হয়।' হাসান (বসরী) বলেন: 'যখন সূর্য গুটিয়ে নেওয়া হবে'—এটি একটি শপথ যা 'প্রত্যেক আত্মা জানতে পারবে যা সে উপস্থিত করেছে' এই বাণীর ওপর আপতিত হয়েছে; যেমন বলা হয়: যখন যায়িদ প্রস্থান করল, আমরও প্রস্থান করল।

তবে প্রথম মতটিই অধিকতর সঠিক। ইবনে যাইদ ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে মহান আল্লাহর বাণী 'যখন সূর্য গুটিয়ে নেওয়া হবে' থেকে 'যখন জান্নাত নিকটবর্তী করা হবে' পর্যন্ত আয়াতসমূহ সম্পর্কে বর্ণনা করেন যে, এগুলো বারোটি বৈশিষ্ট্য বা অবস্থা: ছয়টি দুনিয়াতে এবং ছয়টি আখিরাতে। আমরা উবাই ইবনে কা'ব-এর উক্তির মাধ্যমে প্রথম ছয়টি বর্ণনা করেছি। ‌‌[সূরা আত-তাকভীর (৮১): আয়াত ১৫ থেকে ২২]আমি শপথ করছি পিছু হটে যাওয়া নক্ষত্ররাজির (১৫) যা চলমান ও অদৃশ্য হয়ে যায় (১৬) শপথ রাতের যখন তা অবসান হয় (১৭) এবং প্রভাতের যখন তা শ্বাস নেয় (১৮) নিশ্চয়ই এটি এক সম্মানিত বার্তাবাহকের আনীত বাণী (১৯)যিনি শক্তিশালী এবং আরশের অধিপতির নিকট মর্যাদাবান (২০) যাকে সেখানে আনুগত্য করা হয় এবং যিনি আমানতদার (২১) আর তোমাদের সঙ্গী উন্মাদ নন (২২)মহান আল্লাহর বাণী: (আমি শপথ করছি) অর্থাৎ আমি অবশ্যই শপথ করছি, আর 'লা' (না) শব্দটি এখানে অতিরিক্ত বা অলঙ্কারিক, যা পূর্বে আলোচিত হয়েছে।

(পিছু হটে যাওয়া ও অদৃশ্য হওয়া নক্ষত্ররাজির) তা হলো পাঁচটি উজ্জ্বল নক্ষত্র: শনি, বৃহস্পতি, বুধ, মঙ্গল এবং শুক্র—যেমনটি মুফাসসিরগণ উল্লেখ করেছেন। আর আল্লাহই ভালো জানেন। এটি আলী (রা.) থেকেও বর্ণিত হয়েছে। অন্যান্য নক্ষত্রের মাঝে এগুলোকে বিশেষভাবে উল্লেখ করার দুটি কারণ রয়েছে: প্রথমত, কারণ এগুলো সূর্যের মুখোমুখি হয়, এটি বকর ইবনে আব্দুল্লাহ আল-মুযানী বলেছেন। দ্বিতীয়ত, কারণ এগুলো ছায়াপথ অতিক্রম করে, এটি ইবনে আব্বাস (রা.) বলেছেন। হাসান ও কাতাদাহ বলেন: এগুলো এমন নক্ষত্র যা অদৃশ্য হয়ে যায়(১). অতিরিক্ত অংশটি সহীহ মুসলিম থেকে গৃহীত।

নারী সংক্রান্ত বিষয়সমূহ: আদম, হাওয়া, মূসার লাঠি এবং সেই দুম্বা যার মাধ্যমে আল্লাহ ইসহাককে মুক্তিদান করেছিলেন। আর যে ব্যক্তির কোনো পিতা নেই: তিনি হলেন ঈসা ইবনে মারিয়াম। আর যে ব্যক্তির কোনো জাতি বা কওম নেই: তিনি হলেন আদম। আর সেই কবর যা তার বাসিন্দাকে নিয়ে চলাচল করেছিল: সেটি হলো সেই মাছটি, যা ইউনুসকে নিয়ে সাগরে বিচরণ করেছিল। আর রংধনু: এটি হলো আল্লাহর বান্দাদের জন্য ডুবে মরা বা প্লাবন হতে মহান আল্লাহর পক্ষ থেকে এক অভয়বাণী। আর সেই ভূখণ্ড যেখানে সূর্য উদিত হয়েছিল কিন্তু তার আগে বা পরে কখনো সূর্যকিরণ সেখানে পড়েনি: সেটি হলো সমুদ্রের সেই তলদেশ, যেখানে বনী ইসরাঈলের জন্য সমুদ্র বিদীর্ণ হয়েছিল।

আর সেই ভ্রাম্যমাণ যা মাত্র একবার ভ্রমণ করেছিল এবং তার আগে বা পরে আর কখনো করেনি: সেটি হলো তূর সীনাই পর্বত। এটি পবিত্র ভূমি থেকে চার রাতের দূরত্বে অবস্থিত ছিল; অতঃপর যখন বনী ইসরাঈল অবাধ্যতা করল, তখন আল্লাহ নূরের দুটি ডানার সাহায্যে সেটিকে শূন্যে উড়িয়ে দিলেন যাতে বিভিন্ন প্রকার শাস্তির নমুনা ছিল। আল্লাহ সেটিকে তাদের মাথার ওপর ছায়া হিসেবে স্থাপন করলেন এবং একজন ঘোষণাকারী ঘোষণা দিলেন: 'যদি তোমরা তাওরাত গ্রহণ করো তবে আমি এটি তোমাদের ওপর থেকে সরিয়ে নেব, অন্যথায় এটি তোমাদের ওপর নিক্ষেপ করব।' তখন তারা অনন্যোপায় হয়ে তাওরাত গ্রহণ করল এবং আল্লাহ পর্বতটিকে তার পূর্বের স্থানে ফিরিয়ে দিলেন।

আর এটিই মহান আল্লাহর বাণী: "আর স্মরণ করো, যখন আমি পর্বতটিকে তাদের উপরে উত্তোলন করেছিলাম, যেন তা একটি শামিয়ানা"—আয়াতের শেষ পর্যন্ত। আর সেই বৃক্ষ যা পানি ছাড়াই জন্মেছিল: সেটি হলো সেই লতা জাতীয় গাছ (ইয়াকতীন) যা ইউনুসের ওপর গজিয়েছিল। আর যা প্রাণ ছাড়াই নিঃশ্বাস ফেলে: সেটি হলো প্রভাত।আল্লাহ তাআলা বলেছেন: "শপথ প্রভাতের, যখন তা নিঃশ্বাস ফেলে" (সূরা আত-তাকভীর, আয়াত: ১৮)। আর 'আজ' হলো আমল বা কাজ; 'গতকাল' হলো উপমা বা শিক্ষা; 'আগামীকাল' হলো নির্ধারিত আয়ু; আর 'আগামীকালের পরের দিন' হলো দীর্ঘ আশা। আর বিদ্যুৎ চমক: এটি হলো ফেরেশতাদের হাতে থাকা নূরের চাবুক যা দিয়ে তারা মেঘমালাকে তাড়না করেন।

আর বজ্র: এটি সেই ফেরেশতার নাম যিনি মেঘমালা পরিচালনা করেন এবং তার কণ্ঠস্বর হলো মেঘের প্রতি তাঁর গর্জন। আর আকাশগঙ্গা (ছায়াপথ): এটি আসমানের দরজাসমূহ এবং এখান থেকেই আসমানের দরজাগুলো খোলা হয়। আর চাঁদের গায়ের যে ম্লান চিহ্ন, তা সম্পর্কে আল্লাহ তাআলার বাণী হলো: "আমি রাত ও দিনকে দুটি নিদর্শন করেছি; অতঃপর রাতের নিদর্শনকে আমি ম্লান বা আলোহীন করেছি" (সূরা আল-ইসরা, আয়াত: ১২)। যদি এই ম্লানতা না থাকত, তবে রাতকে দিন থেকে এবং দিনকে রাত থেকে আলাদা করে চেনা যেত না।অতঃপর মুয়াবিয়া এই উত্তরগুলো কায়সারের নিকট পাঠিয়ে দিলেন এবং তার প্রশ্নগুলোর জবাব লিখে পাঠালেন।তখন কায়সার বললেন: "কোনো নবী অথবা নবীর পরিবারের কোনো সদস্য ছাড়া এই বিষয়গুলো অন্য কেউ অবগত হতে পারে না।"আর আল্লাহ তাআলাই সর্বাধিক অবগত।

- আয়াত (১৭২ - ১৭৪)