আত-তাকভীর: 28

81:15

তোমাদের মধ্যে যে সরল পথে চলতে চায়, তার জন্য [১]।

[১] অন্য কথায় বলা যায়, এ বাণীটি তো সারা দুনিয়ার মানুষের জন্য উপদেশ একথা ঠিক, কিন্তু এর থেকে ফায়দা একমাত্র সেই ব্যক্তি হাসিল করতে পারে যে নিজে সত্য-সরল পথে চলতে চায়। এ উপদেশ থেকে উপকৃত হবার জন্য মানুষের সত্য-সন্ধানী ও সত্য প্রিয় হওয়া প্ৰথম শর্ত। [বাদায়িউত তাফসীর]

[সূরা আত-তাকবীর (৮১): আয়াত ২৩ থেকে ২৯]নিশ্চয়ই তিনি তাঁকে সুস্পষ্ট দিগন্তে দেখেছেন (২৩) এবং তিনি অদৃশ্যের সংবাদ প্রদানে কৃপণ নন (২৪) এবং এটি বিতাড়িত শয়তানের উক্তি নয় (২৫) অতএব তোমরা কোথায় যাচ্ছ? (২৬) ইহা তো বিশ্বজগতের জন্য উপদেশ ছাড়া আর কিছুই নয় (২৭)তোমাদের মধ্যে যে সরল পথে চলতে চায় তার জন্য (২৮) তবে বিশ্বজগতের প্রতিপালক আল্লাহর ইচ্ছা ব্যতিরেকে তোমরা কিছুই ইচ্ছা করতে পারো না (২৯)আল্লাহ তাআলার বাণী: (নিশ্চয়ই তিনি তাঁকে সুস্পষ্ট দিগন্তে দেখেছেন) অর্থাৎ তিনি জিবরীলকে তাঁর প্রকৃত আকৃতিতে দেখেছেন, যাঁর ছিল ছয়শত ডানা।

'সুস্পষ্ট দিগন্তে' অর্থাৎ পূর্ব দিক থেকে সূর্যোদয়ের স্থানে; কারণ দিগন্তের এই অংশটি যেখান থেকে সূর্য উদিত হয় তা অত্যন্ত সুস্পষ্ট। অর্থাৎ সেই দিক থেকে বস্তুসমূহ দৃষ্টিগোচর হয়। আরও বলা হয়েছে: সুস্পষ্ট দিগন্ত হলো আকাশের প্রান্তসমূহ ও এর পার্শ্ববর্তী দিকসমূহ। কবি বলেছেন:আমরা তোমাদের বিরুদ্ধে আকাশের দিগন্তসমূহ আঁকড়ে ধরেছি … আমাদের জন্য রয়েছে তার চন্দ্র-সূর্য এবং উদীয়মান নক্ষত্ররাজি।আল-মাওয়ার্দি বলেন: এই ব্যাখ্যার ওপর ভিত্তি করে এখানে তিনটি উক্তি রয়েছে। প্রথমটি হলো: তিনি তাঁকে আকাশের পূর্ব দিগন্তে দেখেছেন—এটি সুফিয়ান বলেছেন।

দ্বিতীয়টি: আকাশের পশ্চিম দিগন্তে—এটি ইবনে শাজারাহ বর্ণনা করেছেন। তৃতীয়টি: তিনি তাঁকে মক্কার পূর্ব দিকে আজইয়াদ-এর নিকটবর্তী স্থানে দেখেছেন—এটি মুজাহিদ বলেছেন। আস-সা'লাবী ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) জিবরীলকে বললেন: "আমি তোমাকে তোমার সেই রূপে দেখতে চাই যাতে তুমি আসমানে থাকো।" তিনি বললেন: "আপনি তা সহ্য করতে পারবেন না।" নবী বললেন: "অবশ্যই পারব।" জিবরীল বললেন: "তাহলে আমি আপনার সামনে কোথায় আত্মপ্রকাশ করব বলে আপনি চান?" নবী বললেন: "আবতাহে।" তিনি বললেন: "সেখানে আমার সংকুলান হবে না।" নবী বললেন: "তবে মিনায়?" তিনি বললেন: "সেখানেও আমার সংকুলান হবে না।" নবী বললেন: "তবে আরাফাতে?" তিনি বললেন: "সেখানে সম্ভবত আমার সংকুলান হতে পারে।" অতঃপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) নির্ধারিত সময়ে বের হলেন।

হঠাৎ তিনি দেখলেন যে, জিবরীল আরাফাত পাহাড় থেকে এক প্রকার শব্দ ও বিশাল দেহ নিয়ে এগিয়ে আসছেন, যা পূর্ব ও পশ্চিমের মধ্যবর্তী স্থান পূর্ণ করে ফেলেছে। তাঁর মাথা আকাশে এবং দুই পা জমিনে। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁকে দেখে মূর্ছিত হয়ে পড়ে গেলেন। তখন জিবরীল তাঁর রূপ পরিবর্তন (মানুষের রূপে) করলেন এবং তাঁকে নিজের বুকের সাথে জড়িয়ে ধরলেন। তিনি বললেন: "হে মুহাম্মদ, ভয় পাবেন না। তবে আপনি যদি ইসরাফিলকে দেখতেন তাহলে কী হতো? যাঁর মাথা আরশের নিচে এবং পা সপ্তম জমিনের শেষ সীমানায়। আরশ তাঁর কাঁধের ওপর রয়েছে। আল্লাহর ভয়ে তিনি কখনো কখনো সংকুচিত হয়ে যান, এমনকি তিনি চড়ুই পাখির মতো হয়ে যান—অর্থাৎ ছোট পাখি—এমনকি আপনার প্রতিপালকের আরশকে তাঁর মহিমা ব্যতীত আর কিছুই বহন করে না।" এবং বলা হয়েছে: নিশ্চয়ই মুহাম্মদ...(১).

'আল-লিসান' (অভিধান)-এ আছে: 'আল-ওয়াস' হলো অত্যন্ত ছোট চড়ুই পাখি।