আল-আনকাবুত: 13

29:12

তারা তো বহন করবে নিজেদের ভার এবং নিজেদের বোঝার সাথে আরো কিছু বোঝা [১]; আর তারা যে মিথ্যা রটনা করত সে সম্পর্কে কিয়ামতের দিন অবশ্যই তাদেরকে প্রশ্ন করা হবে।

[১] অর্থাৎ কাফেররা মুসলিমগণকে বলত, তোমরা অহেতুক আখেরাতে শাস্তির ভয়ে আমাদের পথে চলছ না। আমরা কথা দিচ্ছি, যদি তোমাদের কথাই সত্য হয় যে, আমাদের পথে চললে আখেরাতে শাস্তি পেতে হবে, তবে তোমাদের পাপভার আমরাই বহন করব। যা কিছু শাস্তি হবে, আমাদেরই হবে। [ইবন কাসীর] সাধারণ মুসলিমগণের সাথে কাফেরদের এমনি ধরনের উক্তির জওয়াবে আল্লাহ্‌ তা‘আলা বলছেন, যারা এরূপ বলে তারা সম্পূর্ণ মিথ্যাবাদী। আখেরাতের ভয়াবহ আযাব দেখে তারা তাদের পাপভার বহন করবেই না। কাজেই তাদের এই ওয়াদা মিথ্যা। তাছাড়া তোমাদের পাপভার বহন করে তারা তোমাদেরকে মুক্ত করে দেবে- একথা তো ভ্রান্ত ও মিথ্যা, তবে তোমাদেরকে বিভ্রান্ত করা ও সত্য পথ থেকে বিচ্যুত করার চেষ্টা স্বয়ং একটি বড় পাপ।

এই পাপভারও তাদের কাঁধে চাপিয়ে দেয়া হবে। ফলে তারা নিজেদের পাপভারও বহন করবে এবং যাদের বিভ্রান্ত করেছিল, তাদের পাপভারও এক সাথে বহন করবে। [ইবন কাসীর] এ আয়াত থেকে জানা গেল যে, যে ব্যাক্তি অপরকে পাপকাজে লিপ্ত করতে অনুপ্রাণিত করে অথবা পাপকাজে তাকে সাহায্য করে, সে-ও আসল পাপীর অনুরূপ অপরাধী। কুরআন মজীদের অন্য এক জায়গায় এ নিয়মটিকে এভাবে বর্ণনা করা হয়েছে, “যাতে কিয়ামতের দিন তারা নিজেদের বোঝাও পুরোপুরি বহন করে এবং এমনসব লোকদের বোঝার একটি অংশও বহন করে যাদেরকে তারা জ্ঞান ছাড়াই গোমরাহ করে।” [সূরা আন-নাহলঃ ২৫] আর এ নিয়মটি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম নিমোক্ত হাদীসটিতে বর্ণনা করেছেনঃ “যে ব্যাক্তি সঠিক পথের দিকে আহ্বান জানায় সে তাদের সমান প্রতিদান পাবে যারা তার আহ্বানে সাড়া দিয়ে সঠিক পথ অবলম্বন করে, এ জন্য তাদের প্ৰাপ্যে কোন কমতি করা হবে না।

আর যে ব্যাক্তি গোমরাহীর দিকে আহ্বান জানায় সে তাদের সবার সমান গোনাহের ভাগী হবে যারা তার অনুসরণ করে এবং এ জন্য তাদের গোনাহের মধ্যে কোন কমতি করা হবে না।” [মুসলিমঃ ২৬৭৪]

(আর যদি আসে) মুমিনদের নিকট (আপনার রবের পক্ষ থেকে কোনো সাহায্য, তবে তারা অবশ্যই বলবে) এই মুরতাদরা (যে, আমরা তো তোমাদের সাথেই ছিলাম), অথচ তারা মিথ্যাবাদী। অতঃপর আল্লাহ তাদের উদ্দেশে বললেন, (আল্লাহ কি সৃষ্টিজগতের অন্তরে যা আছে সে সম্পর্কে সম্যক অবগত নন?) অর্থাৎ, তাদের অন্তরে যা আছে সে সম্পর্কে তারা নিজেরা যতটুকু জানে, আল্লাহ তার চেয়েও বেশি জানেন। মুজাহিদ বলেন: এটি এমন কিছু লোক সম্পর্কে অবতীর্ণ হয়েছে যারা মুখে ঈমান এনেছিল, কিন্তু যখনই আল্লাহর পক্ষ থেকে কোনো পরীক্ষা বা তাদের ওপর কোনো বিপদ আসত, তখনই তারা ফিতনায় পড়ে যেত। দাহহাক বলেন: এটি মক্কার কিছু মুনাফিক সম্পর্কে অবতীর্ণ হয়েছে যারা ঈমান এনেছিল, কিন্তু যখনই তারা নির্যাতিত হতো, তারা শিরকে ফিরে যেত।

ইকরিমাহ বলেন: একদল লোক ইসলাম গ্রহণ করেছিল, অতঃপর মুশরিকরা তাদের বাধ্য করে নিজেদের সাথে বদরের যুদ্ধে নিয়ে যায় এবং তাদের মধ্যে কেউ কেউ নিহত হয়। তখন আল্লাহ অবতীর্ণ করেন: "নিশ্চয়ই যারা নিজেদের ওপর জুলুম করেছিল, ফেরেশতারা যখন তাদের প্রাণ হরণ করে..."। তখন মদিনার মুসলমানরা মক্কার মুসলমানদের নিকট এটি লিখে পাঠান। ফলে তারা মক্কা থেকে বের হয়ে আসেন, কিন্তু মুশরিকরা তাদের পিছু নিয়ে ধরে ফেলে এবং তাদের কেউ কেউ ফিতনায় লিপ্ত হয়। তখন তাদের সম্পর্কে এই আয়াতটি অবতীর্ণ হয়। কেউ কেউ বলেছেন: এটি আইয়াশ ইবনে আবি রাবিয়াহ সম্পর্কে অবতীর্ণ হয়েছে; তিনি ইসলাম গ্রহণ করে হিজরত করেছিলেন, অতঃপর তাকে কষ্ট দেওয়া হয় ও প্রহার করা হয়, ফলে তিনি পুনরায় কুফরিতে ফিরে যান।

তাকে আবু জাহল ও হারিস শাস্তি দিয়েছিল এবং তারা ছিল তার বৈমাত্রেয় ভাই। ইবনে আব্বাস বলেন: এরপর তিনি দীর্ঘকাল জীবিত ছিলেন এবং পরবর্তীতে তার ইসলাম অত্যন্ত সুন্দর হয়েছিল। (আল্লাহ অবশ্যই জেনে নেবেন কারা মুমিন এবং তিনি অবশ্যই জেনে নেবেন কারা মুনাফিক)। কাতাদাহ বলেন: এটি সেই লোকদের সম্পর্কে অবতীর্ণ হয়েছে যাদের মুশরিকরা মক্কায় ফিরিয়ে নিয়ে গিয়েছিল। ‌‌[সুরা আল-আনকাবুত (২৯): আয়াত ১২ থেকে ১৩]আর যারা কুফরি করেছে তারা মুমিনদের বলে, "তোমরা আমাদের পথ অনুসরণ করো এবং আমরা তোমাদের পাপের বোঝা বহন করব।" অথচ তারা তাদের পাপের বিন্দুমাত্রও বহনকারী নয়।

নিশ্চয়ই তারা মিথ্যাবাদী। (১২) আর তারা অবশ্যই নিজেদের পাপের বোঝা বহন করবে এবং নিজেদের বোঝার সাথে আরও অনেক বোঝা বহন করবে। আর তারা যে মিথ্যা উদ্ভাবন করত সে সম্পর্কে কিয়ামতের দিন অবশ্যই তাদের জিজ্ঞাসাবাদ করা হবে। (১৩)আল্লাহ তাআলার বাণী: (আর যারা কুফরি করেছে তারা মুমিনদের বলে, তোমরা আমাদের পথ অনুসরণ করো) অর্থাৎ আমাদের দ্বীন। (এবং আমরা তোমাদের পাপের বোঝা বহন করব) এটি আদেশসূচক ক্রিয়া হিসেবে জযম প্রদান করা হয়েছে। আল-ফাররা ও আয-যাজ্জাজ বলেন: এটি শর্ত ও প্রতিদানের অর্থে ব্যবহৃত আদেশ, অর্থাৎ—যদি তোমরা আমাদের পথ অনুসরণ করো, তবে আমরা তোমাদের পাপসমূহ বহন করব, যেমনটি কবি বলেছেন:অতঃপর আমি বললাম, তুমি ডাকো এবং আমিও ডাকি, কেননা … দুজন আহ্বানকারীর ডাক উচ্চস্বরে ঘোষিত হওয়াই শ্রেয়।(১).

এই পঙক্তিটি মিদসার ইবনে শায়বান আন-নামারির। এর পূর্ববর্তী অংশ হলো: আমার সঙ্গিনী বলল যখন আমরা অভিযোগ করলাম যে, সুঠাম দেহের অভিজাত উষ্ট্রের আরোহীরা আমাদের ধরে ফেলবে।