আল-আনকাবুত: 54

29:53

তারা আপনাকে শাস্তি ত্বরান্বিত করতে বলে, আর জাহান্নাম তো কাফিরদেরকে পরিবেষ্টন করবেই।

তারা আল্লাহর জ্ঞানের বিষয়টি স্বীকার করেছে, তাই তাঁর সাক্ষ্যকেও স্বীকার করা তাদের জন্য আবশ্যক হয়ে পড়েছে। (আর যারা বাতিলের প্রতি বিশ্বাস স্থাপন করেছে) ইয়াহইয়া ইবনে সাল্লাম বলেন: অর্থাৎ ইবলিসের প্রতি। আবার বলা হয়েছে: মূর্তিপূজা ও প্রতিমা পূজার প্রতি; ইবনে শাজারা এটি বলেছেন। (এবং আল্লাহর প্রতি কুফরি করেছে) অর্থাৎ তাঁর রাসূলদের প্রতি মিথ্যারোপ করার কারণে এবং তাঁর কিতাবকে অস্বীকার করার কারণে। আর বলা হয়েছে: আল্লাহর সাথে মূর্তিসমূহকে শরিক করার কারণে এবং তাঁর প্রতি সন্তান ও অংশীদার আরোপ করার কারণে। (তারাই মূলত ক্ষতিগ্রস্ত) পরকালে তাদের নিজেদের সত্তা ও আমলসমূহের ক্ষেত্রে।

‌‌[সূরা আল-আনকাবুত (২৯): আয়াত ৫৩ হতে ৫৫]তারা আপনাকে আযাব ত্বরান্বিত করার জন্য তাগাদা দিচ্ছে। যদি একটি নির্ধারিত সময় না থাকত, তবে আযাব তাদের ওপর চলে আসত। আর অবশ্যই তা তাদের ওপর হঠাৎ উপস্থিত হবে এমন অবস্থায় যে, তারা টেরও পাবে না। (৫৩) তারা আপনার কাছে আযাব ত্বরান্বিত করতে চায়, অথচ জাহান্নাম অবশ্যই কাফিরদের পরিবেষ্টন করে থাকবে। (৫৪) যেদিন আযাব তাদের ওপর থেকে এবং তাদের পায়ের নিচ থেকে ঢেকে ফেলবে এবং তিনি বলবেন, ‘তোমরা যা করতে তা আস্বাদন করো’। (৫৫)মহান আল্লাহর বাণী: (তারা আপনাকে আযাব ত্বরান্বিত করার জন্য তাগাদা দিচ্ছে) যখন তিনি তাদেরকে আযাবের ভয় দেখালেন, তখন তারা চরম অস্বীকারের বশবর্তী হয়ে বলল: আমাদের জন্য এই আযাব দ্রুত নিয়ে আসো।

আর বলা হয়েছে: এ কথা প্রদানকারী ছিল নাদর ইবনুল হারিস এবং আবু জাহল, যখন তারা বলেছিল, "হে আল্লাহ! যদি এটিই আপনার পক্ষ থেকে সত্য হয়, তবে আমাদের ওপর আকাশ থেকে পাথর বর্ষণ করুন।" এবং তাদের এই উক্তি: "হে আমাদের প্রতিপালক! হিসাবের দিনের আগেই আমাদের প্রাপ্য অংশ দিয়ে দিন।" এবং তাঁর বাণী: (যদি একটি নির্ধারিত সময় না থাকত) আযাব নাযিল হওয়ার ক্ষেত্রে। ইবনে আব্বাস (রা.) বলেন: এর অর্থ হলো, আমি আপনার কাছে যে ওয়াদা করেছি যে, আমি আপনার কওমকে এখনই আযাব দেব না এবং তাদেরকে কিয়ামতের দিন পর্যন্ত অবকাশ দেব। এর ব্যাখ্যা হলো: "বরং কিয়ামত তাদের জন্য নির্ধারিত সময়।" দাহহাক বলেন: তা হলো দুনিয়াতে তাদের আয়ুর মেয়াদ।

আবার বলা হয়েছে: নির্ধারিত সময় দ্বারা উদ্দেশ্য হলো প্রথম ফুৎকার; ইয়াহইয়া ইবনে সাল্লাম এটি বলেছেন। আরও বলা হয়েছে: সেই সময় যা আল্লাহ তাদের ধ্বংস ও আযাবের জন্য নির্ধারণ করেছেন; ইবনে শাজারা এটি বলেছেন। কেউ কেউ বলেন: এটি বদর যুদ্ধের দিনের হত্যাকাণ্ড। মোটকথা, প্রতিটি আযাবের একটি নির্দিষ্ট সময় রয়েছে যা অগ্রিম হয় না এবং বিলম্বিতও হয় না। এর দলীল হলো আল্লাহর বাণী: "প্রত্যেক সংবাদের একটি নির্দিষ্ট সময় রয়েছে।" (অবশ্যই আযাব তাদের নিকট আসত) অর্থাৎ যে আযাবের জন্য তারা ত্বরান্বিত করার দাবি জানাচ্ছিল। (আর অবশ্যই তা তাদের ওপর হঠাৎ আসবে) অর্থাৎ আকস্মিকভাবে।

(এমতাবস্থায় যে তারা টেরও পাবে না) অর্থাৎ তাদের ওপর আযাব নাযিল হওয়ার বিষয়ে তারা জানতেও পারবে না। (তারা আপনার কাছে আযাব ত্বরান্বিত করতে চায়) অর্থাৎ তারা আপনার কাছে দ্রুত করার দাবি জানাচ্ছে অথচ তাদের জন্য জাহান্নাম প্রস্তুত করা হয়েছে এবং তা অবশ্যই তাদেরকে পরিবেষ্টন করবে, সুতরাং এই তাড়াহুড়ো করার মানে কী? আর বলা হয়েছে: এটি আবদুল্লাহ ইবনে আবি উমাইয়া এবং তার মুশরিক সঙ্গীদের ব্যাপারে নাযিল হয়েছে, যখন তারা বলেছিল: "অথবা আপনার দাবি অনুযায়ী আকাশের কোনো টুকরো আমাদের ওপর ফেলে দিন।"