আল-আনকাবুত: 37

29:36

অতঃপর তারা তার প্রতি মিথ্যা আরোপ করল; ফলে তারা ভূমিকম্প দ্বারা আক্রান্ত হয়ে নিজ ঘরে নতজানু অবস্থায় শেষ হয়ে গেল।

লূত (আলাইহিস সালাম) তাঁর রবের নিকট প্রার্থনা করলেন, ফলে তিনি তাদের শাস্তি প্রদানের জন্য ফিরিশতাদের প্রেরণ করলেন। তাঁরা প্রথমে ইব্রাহীমের নিকট আসলেন লূতকে তাঁর সম্প্রদায়ের বিরুদ্ধে সাহায্যের সুসংবাদ নিয়ে, যেমনটি 'হূদ' ও অন্যান্য সূরায় ইতিপূর্বে বর্ণিত হয়েছে। আ’মাশ, ইয়াকুব, হামযা এবং কিসায়ী (লা-নুনজিয়াহু ওয়া আহলাহু) শব্দটি হালকাভাবে (তাশদীদ ছাড়া) পাঠ করেছেন। অবশিষ্টরা তাশদীদসহ পাঠ করেছেন। ইবনে কাসীর, আবু বকর, হামযা এবং কিসায়ী পাঠ করেছেন: "ইন্না মুনজুকা ওয়া আহলাকা" হালকাভাবে (তাশদীদ ছাড়া) এবং বাকিরা তাশদীদসহ পাঠ করেছেন।

এই দুটিই আরবী ভাষার রূপ: 'আনজা' এবং 'নাজ্জা' অভিন্ন অর্থ প্রকাশ করে, যা পূর্বে আলোচিত হয়েছে। ইবনে আমির পাঠ করেছেন: "ইন্না মুনাজ্জিলুনা" তাশদীদসহ, আর এটিই ইবনে আব্বাসের কিরাআত। অবশিষ্টরা হালকাভাবে (তাশদীদ ছাড়া) পাঠ করেছেন। আল্লাহর বাণী: "আমি বুদ্ধিমান সম্প্রদায়ের জন্য সেখানে একটি স্পষ্ট নিদর্শন রেখে দিয়েছি।" কাতাদাহ বলেন: এটি হলো সেই পাথরগুলো যা অবশিষ্ট রাখা হয়েছে; আবু আল-আলিয়াহও একই কথা বলেছেন। কেউ কেউ বলেন: এই উম্মতের এক সম্প্রদায়ের ওপর সেই পাথর দিয়ে আঘাত করা হবে। ইবনে আব্বাস বলেন: এটি তাদের ধ্বংসপ্রাপ্ত ঘরবাড়ির চিহ্ন।

মুজাহিদ বলেন: এটি যমীনের উপরিভাগের কালো পানি। এই সবই বিদ্যমান রয়েছে, সুতরাং এতে কোনো বৈপরীত্য নেই। ‌‌[সূরা আল-আনকাবুত (২৯): আয়াত ৩৬ থেকে ৩৭]এবং মাদইয়ানের প্রতি তাদের ভাই শুয়াইবকে (পাঠিয়েছিলাম)। সে বলেছিল, হে আমার সম্প্রদায়! তোমরা আল্লাহর ইবাদত করো এবং শেষ দিবসের আশা করো আর যমীনে ফাসাদ সৃষ্টি করে বেড়িও না। (৩৬) কিন্তু তারা তাকে অস্বীকার করল, ফলে ভূমিকম্প তাদের পাকড়াও করল। ফলে তারা নিজ ঘরে উপুড় হয়ে পড়ে রইল। (৩৭)আল্লাহর বাণী: (এবং মাদইয়ানের প্রতি তাদের ভাই শুয়াইবকে) অর্থাৎ আমি মাদইয়ানের প্রতি প্রেরণ করেছি। তাদের আলোচনা এবং তাদের বিপর্যয় সৃষ্টির কথা 'আরাফ' ও 'হূদ' সূরায় পূর্বে বিস্তারিত আলোচিত হয়েছে।

(এবং শেষ দিবসের আশা করো) ইউনুস নাহবী বলেন: অর্থাৎ তোমরা পরকালকে ভয় করো যাতে আমলের প্রতিদান দেওয়া হবে। (আর যমীনে ফাসাদ সৃষ্টি করে বেড়িও না) অর্থাৎ তোমরা কুফরি করো না, কারণ এটিই সকল ফাসাদের মূল। 'উসুউ' এবং 'ইসি' অর্থ অত্যন্ত কঠোর বিপর্যয়। 'আসিয়া ইয়াসা' এবং 'আসা ইয়াসু' একই অর্থবোধক। এটি আগে অতিক্রান্ত হয়েছে। আর বলা হয়েছে: (শেষ দিবসের আশা করো) অর্থাৎ তোমরা তা বিশ্বাস করো, কারণ তারা তা অস্বীকার করত। ‌‌[সূরা আল-আনকাবুত (২৯): আয়াত ৩৮]আর আদ ও সামুদকেও; তাদের ঘরবাড়ি থেকে তোমাদের কাছে পরিষ্কার হয়ে গেছে। আর শয়তান তাদের কাজগুলোকে তাদের জন্য শোভনীয় করেছিল এবং তাদের সৎপথ থেকে নিবৃত্ত করেছিল, যদিও তারা ছিল বিচক্ষণ।

(৩৮)আল্লাহর বাণী: (আর আদ ও সামুদকেও) কিসায়ী বলেন: কেউ কেউ বলেছেন যে এটি সূরার প্রারম্ভের সাথে সম্পৃক্ত, অর্থাৎ "আমি অবশ্যই তাদের পূর্ববর্তীদের পরীক্ষা করেছি এবং আদ ও সামুদকেও পরীক্ষা করেছি।" তিনি বলেন: আমার নিকট অধিক পছন্দনীয় হলো এটি এর সাথে সংযুক্ত হওয়া...(১) দ্রষ্টব্য: ৭ম খণ্ড, ২৪৭ পৃষ্ঠা এবং পরবর্তী পৃষ্ঠাগুলো এবং ৯ম খণ্ড, ৮৫ পৃষ্ঠা এবং পরবর্তী পৃষ্ঠাগুলো; প্রথম বা দ্বিতীয় সংস্করণ।