আল-আনকাবুত: 69

29:67

আর যারা আমাদের পথে সর্বাত্মক প্রচেষ্টা চালায়, আমরা তাদেরকে অবশ্যই আমাদের পথ সমূহের হিদায়াত দিব [১]। আর নিশ্চয় আল্লাহ্ মুহসিনদের সঙ্গে আছেন [২]।

[১] جهاد ও مجاهدة এর আসল অর্থ দ্বীনের পথে বাধা বিপত্তি দূর করার জন্যে পূর্ণ শক্তি ব্যয় করা। এখানে এ নিশ্চয়তা দান করা হচ্ছে যে, যারা আল্লাহর পথে আন্তরিকতা সহকারে পূর্ণ শক্তি ব্যয় করবে তাদেরকে মহান আল্লাহ তাদের অবস্থার ওপর ছেড়ে দেন না। বরং তিনি তাদেরকে পথ দেখান এবং তাঁর দিকে যাওয়ার পথ তাদের জন্য খুলে দেন। তারা তাঁর সন্তুষ্টি কিভাবে লাভ করতে পারে তা তিনি প্রতি পদে পদে তাদেরকে জানিয়ে দেন। এই আয়াতের তফসীরে ফুদাইল ইবন আয়াদ বলেন, যারা বিদ্যার্জনে ব্ৰতী হয়, আমি তাদের জন্য আমলও সহজ করে দেই। [বাগভী]

[২] আগেই উল্লেখ করা হয়েছে যে, মহান আল্লাহর পক্ষ থেকে বান্দার সঙ্গে থাকা দু ধরনের। এক. মুমিন, কাফির নির্বিশেষে সবার সঙ্গে থাকার অর্থ হচ্ছে তাদের সম্পর্কে পরিপূর্ণ জানা, তাদেরকে পর্যবেক্ষনে রাখা ও নিয়ন্ত্রণ করা। দুই. মুমিন, মুহসিন, মুত্তাকীদের সাথে থাকা। তাদের সঙ্গে থাকার অর্থ হচ্ছে, তাদেরকে সাহায্য-সহযোগিতা করা, তাদের হেফাযত করা। তাছাড়া তাদের সম্পর্কে জানা, দেখা, পর্যবেক্ষণ ও নিয়ন্ত্ৰণ তো আছেই। তবে এটা অবশ্যই ঈমান রাখতে হবে যে, মহান আল্লাহ তাঁর আরাশের উপরেই আছেন।

এবং অন্যান্য। মহান আল্লাহ তাদেরকে এই নিআমতের কথা স্মরণ করিয়ে দিয়েছেন যেন তারা আনুগত্যের মাধ্যমে তাঁর বশ্যতা স্বীকার করে। অর্থাৎ আমি তাদের জন্য একটি নিরাপদ হারাম (পবিত্র এলাকা) নির্ধারণ করেছি, যেখানে তারা বন্দিত্ব, লুণ্ঠন এবং হত্যাকাণ্ড থেকে নিরাপদ থাকে। আর আমি তাদেরকে স্থলে মুক্তি দিয়েছি যেমনভাবে সমুদ্রে মুক্তি দিয়েছিলাম; কিন্তু তারা স্থলে শিরক করে অথচ সমুদ্রে করে না। এটি তাদের অবস্থার বৈপরীত্যের প্রতি বিস্ময় প্রকাশ। (তবে কি তারা বাতিলের ওপর বিশ্বাস স্থাপন করে?) কাতাদাহ বলেন: অর্থাৎ শিরকের ওপর। ইয়াহইয়া ইবনে সালাম বলেন: অর্থাৎ ইবলিসের ওপর।

(এবং তারা কি আল্লাহর নিআমতের প্রতি অকৃতজ্ঞতা প্রকাশ করে?) ইবনে আব্বাস বলেন: অর্থাৎ আল্লাহর প্রদানকৃত নিরাপত্তার প্রতি। ইবনে শাজরাহ বলেন: আল্লাহর দান ও অনুগ্রহের প্রতি। ইবনে সালাম বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যে হিদায়াত নিয়ে এসেছেন তার প্রতি। নাক্কাশ বর্ণনা করেছেন: তাদের ক্ষুধা নিবারণ ও ভয় থেকে নিরাপত্তা প্রদানের প্রতি কি তারা অকৃতজ্ঞতা প্রকাশ করে? এটি একটি বিস্ময় ও অস্বীকৃতিজ্ঞাপক বাক্য যা প্রশ্নের আকারে উপস্থাপিত হয়েছে। মহান আল্লাহর বাণী: (আর তার চেয়ে বড় জালেম আর কে হতে পারে, যে আল্লাহর ওপর মিথ্যারোপ করে) অর্থাৎ সেই ব্যক্তির চেয়ে বড় জালেম আর কেউ নেই, যে আল্লাহর সাথে শরিক ও সন্তান সাব্যস্ত করে, আর যখন কোনো অশ্লীল কাজ করে তখন বলে: "আমরা আমাদের পূর্বপুরুষদের এই পথেই পেয়েছি এবং আল্লাহ আমাদের এর নির্দেশ দিয়েছেন।" (অথবা সত্য যখন তার নিকট আসে তখন সে তাকে অস্বীকার করে) ইয়াহইয়া ইবনে সালাম বলেন: সত্য অর্থ কুরআন।

সুদ্দী বলেন: সত্য অর্থ তাওহীদ। ইবনে শাজরাহ বলেন: মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম। প্রতিটি মতই উভয় অর্থকে শামিল করে। (কাফেরদের আবাসস্থল কি জাহান্নাম নয়?) অর্থাৎ বসবাসের স্থান। এটি একটি স্বীকৃতিমূলক প্রশ্ন। ‌‌[সূরা আল-আনকাবুত (২৯): আয়াত ৬৯]আর যারা আমাদের পথে জিহাদ (চেষ্টা-সংগ্রাম) করে, আমরা অবশ্যই তাদেরকে আমাদের পথসমূহ প্রদর্শন করব। আর নিশ্চয়ই আল্লাহ সৎকর্মশীলদের সাথে আছেন (৬৯)।মহান আল্লাহর বাণী: (আর যারা আমাদের পথে জিহাদ করে) অর্থাৎ আমাদের সন্তুষ্টি লাভের প্রত্যাশায় কাফেরদের বিরুদ্ধে সংগ্রাম করে। সুদ্দী ও অন্যান্যরা বলেন: এই আয়াতটি যুদ্ধের বিধান অবতীর্ণ হওয়ার পূর্বে নাজিল হয়েছে।

ইবনে আতিয়্যাহ বলেন: এটি পারিভাষিক জিহাদ প্রবর্তিত হওয়ার পূর্বের বিষয়, বরং এটি আল্লাহর দ্বীনের পথে এবং তাঁর সন্তুষ্টি কামনায় একটি সাধারণ প্রচেষ্টা। হাসান বসরী বলেন: এই আয়াতটি ইবাদতকারীদের ক্ষেত্রে প্রযোজ্য। ইবনে আব্বাস ও ইবরাহিম ইবনে আদহাম বলেন: এটি তাদের সম্পর্কে যারা তাদের জ্ঞান অনুযায়ী আমল করে। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ইরশাদ করেছেন: "যে ব্যক্তি তার জানা অনুযায়ী আমল করে, আল্লাহ তাকে এমন বিষয় শিক্ষা দান করেন যা সে জানত না।" কোনো কোনো আলেম আল্লাহর এই বাণীর দিকে ইঙ্গিত করেছেন: "আর তোমরা আল্লাহকে ভয় করো, তবে আল্লাহ তোমাদের শিক্ষা দেবেন।" উমর ইবনে আব্দুল আজিজ বলেন: আমরা যা জানি না তা থেকে আমাদের বঞ্চিত থাকার কারণ হলো যা আমরা জানি সে অনুযায়ী আমল না করা।

যদি আমরা আমাদের জানা বিষয়ের কিছুটাও পালন করতাম, তবে আল্লাহ আমাদের এমন জ্ঞান দান করতেন যা আমাদের দেহ বহন করতে পারত না; আল্লাহ তাআলা ইরশাদ করেছেন: "আর তোমরা আল্লাহকে ভয় করো, তবে আল্লাহ তোমাদের শিক্ষা দেবেন।" আবু সুলায়মান আদ-দারানী বলেন: এই আয়াতে উল্লিখিত জিহাদ কেবল...