আল-আনকাবুত: 9

29:8

আর যারা ঈমান আনে ও সৎকাজ করে আমরা অবশ্যই তাদেরকে সৎকর্মপরায়ণদের অন্তর্ভুক্ত করব।

মহান আল্লাহর বাণী: (এবং যারা ঈমান এনেছে) অর্থাৎ যারা বিশ্বাস স্থাপন করেছে (এবং সৎকর্ম করেছে, আমি অবশ্যই তাদের মন্দ কাজগুলো মোচন করে দেব) অর্থাৎ আমি ক্ষমার মাধ্যমে তাদের গুনাহসমূহকে তাদের থেকে ঢেকে দেব। (এবং আমি অবশ্যই তাদেরকে তারা যা করত তার শ্রেষ্ঠ প্রতিদান দেব) অর্থাৎ তাদের সর্বোত্তম আমল তথা আনুগত্যের কার্যাবলীর বিনিময়ে। এরপর বলা হয়েছে: এর সম্ভাবনা রয়েছে যে, শিরক অবস্থায় তারা যে সকল পাপাচার করেছিল তা মোচন করে দেওয়া হবে এবং ইসলাম গ্রহণ করার পর তারা যে সকল পুণ্য কাজ করেছে তার জন্য তাদের সওয়াব প্রদান করা হবে। আরও সম্ভাবনা রয়েছে যে, কুফর ও ইসলাম উভয় অবস্থায় কৃত তাদের সকল মন্দ কাজ মোচন করে দেওয়া হবে এবং কুফর ও ইসলাম উভয় অবস্থায় তাদের কৃত পুণ্য কাজের জন্য তাদের প্রতিদান দেওয়া হবে।

‌‌[সূরা আল-আনকাবুত (২৯): আয়াত ৮ থেকে ৯]আর আমি মানুষকে তার পিতা-মাতার সাথে সদ্ব্যবহারের নির্দেশ দিয়েছি। তবে তারা যদি তোমাকে আমার সাথে এমন কিছু শরিক করার জন্য পীড়াপীড়ি করে যার সম্পর্কে তোমার কোনো জ্ঞান নেই, তবে তুমি তাদের আনুগত্য করো না। আমারই কাছে তোমাদের প্রত্যাবর্তনস্থল, অতঃপর আমি তোমাদের জানিয়ে দেব তোমরা যা করতে। (৮) আর যারা ঈমান এনেছে ও সৎকর্ম করেছে, আমি অবশ্যই তাদেরকে সৎকর্মপরায়ণদের অন্তর্ভুক্ত করব। (৯)মহান আল্লাহর বাণী: (আর আমি মানুষকে তার পিতা-মাতার সাথে সদ্ব্যবহারের নির্দেশ দিয়েছি) ইমাম তিরমিযী কর্তৃক বর্ণিত বর্ণনা অনুযায়ী এই আয়াতটি সা'দ ইবনে আবি ওয়াক্কাস (রা.)-এর ব্যাপারে অবতীর্ণ হয়েছে।

সা'দ (রা.) বলেন: আমার সম্পর্কে চারটি আয়াত নাযিল হয়েছে, অতঃপর তিনি একটি ঘটনা উল্লেখ করেন। সা'দের মা বলেছিলেন: আল্লাহ কি পিতামাতার সাথে সদ্ব্যবহারের নির্দেশ দেননি? আল্লাহর কসম! আমি কোনো খাবার গ্রহণ করব না এবং কোনো পানীয় পান করব না যতক্ষণ না আমি মারা যাই অথবা তুমি কুফরিতে ফিরে যাও। তিনি (সা'দ) বলেন: তারা যখন তাকে খাবার খাওয়াতে চাইত, তখন তারা একটি কাঠি দিয়ে জোর করে তার মুখ খুলে দিত। অতঃপর এই আয়াত নাযিল হয়: "আর আমি মানুষকে তার পিতা-মাতার সাথে সদ্ব্যবহারের নির্দেশ দিয়েছি।" আবু ঈসা (ইমাম তিরমিযী) বলেন: এই হাদীসটি হাসান-সহীহ।

সা'দ (রা.) থেকে আরও বর্ণিত আছে যে, তিনি বলেন: আমি আমার মায়ের প্রতি অত্যন্ত সদ্ব্যবহারকারী ছিলাম। যখন আমি ইসলাম গ্রহণ করলাম, তখন তিনি বললেন: হয় তুমি তোমার এই দ্বীন ত্যাগ করবে নতুবা আমি খাওয়া-দাওয়া বন্ধ করে দেব যতক্ষণ না আমি মারা যাই। ফলে তোমাকে এই বলে লজ্জা দেওয়া হবে এবং লোকে বলবে 'হে তার মায়ের হত্যাকারী!'। এভাবে একদিন একরাত কেটে গেল। তখন আমি বললাম: হে মা! আপনার যদি একশটি প্রাণ থাকত এবং একটি একটি করে প্রাণ বেরিয়ে যেত, তবুও আমি আমার এই দ্বীন ত্যাগ করতাম না। এখন আপনার ইচ্ছা হলে খেতে পারেন আর ইচ্ছা হলে নাও খেতে পারেন। যখন তিনি সা'দের দৃঢ়তা দেখলেন, তখন তিনি খাওয়া-দাওয়া করলেন এবং আয়াত নাযিল হলো: (আর যদি তারা তোমাকে আমার সাথে শরিক করার জন্য পীড়াপীড়ি করে...) শেষ পর্যন্ত।

ইবনে আব্বাস (রা.) বলেন: এটি আবু জাহেলের বৈমাত্রেয় ভাই আইয়াশ ইবনে আবি রাবিআ-র ব্যাপারে অবতীর্ণ হয়েছে, কারণ তার মা-ও অনুরূপ আচরণ করেছিলেন। তাঁর থেকে আরও বর্ণিত হয়েছে যে: এটি সমগ্র উম্মতের ক্ষেত্রে অবতীর্ণ হয়েছে, কেননা আল্লাহর পরীক্ষায় কেবল 'সিদ্দীক' তথা সত্যনিষ্ঠ ব্যক্তিরাই ধৈর্য ধারণ করতে পারে। বসরা অঞ্চলের ভাষাবিদদের মতে "হুসনান" (সদ্ব্যবহার) শব্দটি উহ্য ক্রিয়া পুনরাবৃত্ত হওয়ার কারণে নসব (যবর) যুক্ত হয়েছে, অর্থাৎ "আমরা তাকে সদ্ব্যবহার করার নির্দেশ দিয়েছি"। আবার বলা হয়েছে: এটি 'আল-কাত' তথা একটি পৃথক বাক্য হিসেবে এসেছে যার উহ্য রূপ হলো "আমরা তাকে উত্তমের নির্দেশ দিয়েছি" যেমন কেউ বলে "আমি তাকে কল্যাণের অসিয়ত করেছি" অর্থাৎ...(১).

শাজারু ফাহা: অর্থাৎ তারা তার মুখের ভেতর কাঠের টুকরো বা কাঠি ঢুকিয়ে দিয়েছিল যাতে এর মাধ্যমে তার মুখ খোলা যায়। [ ..... ]