Al-Hajj
আল-হাজ্জ: 51
মূল আরবি
وَٱلَّذِينَ سَعَوْا۟ فِىٓ ءَايَـٰتِنَا مُعَـٰجِزِينَ أُو۟لَـٰٓئِكَ أَصْحَـٰبُ ٱلْجَحِيمِ
English Translations
But the ones who strove against Our verses, [seeking] to cause failure - those are the companions of Hellfire.
But those who strive against Our Ayat (proofs, evidences, verses, lessons, signs, revelations, etc.), to frustrate and obstruct them, they will be dwellers of the Hell-fire.
As for those who strive against Our signs, trying to defeat (the prophet or the believers), they are the people of the Fire.”
whereas those who strive against Our Signs, seeking to profane them, they are the friends of the Fire!
While those who strive to thwart Our revelations, such are rightful owners of the Fire.
"But those who strive against Our Signs, to frustrate them,- they will be Companions of the Fire."
বাংলা অনুবাদ
আর যারা আমার নিদর্শনের বিরুদ্ধে চেষ্টা চালায়, সেগুলোর উদ্দেশ্যকে ব্যর্থ করার জন্য, তারাই হল জাহান্নামের বাসিন্দা।
আর যারা আমার আয়াতসমূহকে ব্যর্থ করে দেয়ার চেষ্টা করে, তারা জাহান্নামের অধিবাসী।
আর যারা আমার আয়াত ব্যর্থ করার চেষ্টা করে তারাই হবে জাহান্নামের অধিবাসী।
এবং যারা আমাদের আয়াতসমূহকে ব্যার্থ করার চেষ্টা করে, তারাই হবে জাহান্নামের অধিবাসী।
এবং যারা আমার আয়াতকে ব্যর্থ করার চেষ্টা করে তারা হবে জাহান্নামের অধিবাসী।
৫১. আর যারা আমার নিদর্শনসমূহ অস্বীকার করার চেষ্টা করেছে এ মনে করে যে, নিশ্চয়ই তারা অচিরেই আল্লাহ তা‘আলাকে অক্ষম করে একদা তাঁর হাতছাড়া হয়ে যাবে। ফলে তিনি তাদেরকে আর শাস্তি দিতে পারবেন না। মূলতঃ তারাই হলো জাহান্নামের অধিবাসী। যার সাথে তারা অবিচ্ছিন্নভাবে জড়িত ও সম্পৃক্ত থাকবে যেভাবে একজন বন্ধু তার বন্ধুর থাকে সবসময়ের জন্য সম্পৃক্ত থাকে।
তাফসীর
22:49
এবং যারা আমাদের আয়াতসমূহকে ব্যার্থ করার চেষ্টা করে, তারাই হবে জাহান্নামের অধিবাসী।
[সূরা আল-হাজ্জ (২২): আয়াত ৪৯ থেকে ৫১] পূর্ণ পৃষ্ঠা
মহান আল্লাহর বাণী: (আর আপনার প্রতিপালকের নিকট একদিন তোমাদের গণনার এক হাজার বছরের সমান)। ইবনে আব্বাস ও মুজাহিদ (রহ.) বলেন: অর্থাৎ সেই দিনগুলোর অন্তর্ভুক্ত যাতে আল্লাহ আসমান ও জমিন সৃষ্টি করেছেন। ইকরিমা (রহ.) বলেন: অর্থাৎ আখেরাতের দিনসমূহের অন্তর্ভুক্ত; তারা যখন দুনিয়ার স্বল্পস্থায়ী দিনগুলোতে শাস্তির জন্য তাড়াহুড়ো করছিল, তখন আল্লাহ তাদের জানিয়ে দিলেন যে, তিনি দীর্ঘস্থায়ী দিনে তাদের নিকট তা নিয়ে আসবেন। আল-ফাররা বলেন: এটি আখেরাতে তাদের দীর্ঘস্থায়ী শাস্তির একটি ধমকি; অর্থাৎ আখেরাতে তাদের শাস্তির দিনগুলোর প্রতিটি দিন এক হাজার বছরের সমান।
আরও বলা হয়েছে: এর অর্থ হলো, আখেরাতের ভয় ও ভয়াবহতার একদিন দুনিয়ার ভয় ও ভয়াবহতার এক হাজার বছরের সমান। একইভাবে নিয়ামতের দিনের ক্ষেত্রেও এই কিয়াস প্রযোজ্য। ইবনে কাসীর, হামজা ও কিসায়ী 'ইয়া' যোগে (তারা গণনা করে) পাঠ করেছেন। আবু উবাইদ একেই গ্রহণ করেছেন, কারণ এর পূর্বে 'তারা আপনার নিকট তাড়াতাড়ি প্রার্থনা করছে' বাক্যটি রয়েছে। আর অবশিষ্ট ক্বারীগণ 'তা' যোগে (তোমরা গণনা কর) সম্বোধন সূচক পাঠ করেছেন এবং আবু হাতেম এটিই পছন্দ করেছেন। [সূরা আল-হাজ্জ (২২): আয়াত ৪৮]আর কত জনপদকে আমি অবকাশ দিয়েছি যখন তারা ছিল যালিম, অতঃপর আমি তাদেরকে পাকড়াও করেছি এবং আমারই দিকে প্রত্যাবর্তনস্থল (৪৮)মহান আল্লাহর বাণী: (আর কত জনপদকে আমি অবকাশ দিয়েছি) অর্থাৎ আমি তাদের অবাধ্যতা সত্ত্বেও তাদের সময় দিয়েছি।
(অতঃপর আমি তাদের পাকড়াও করেছি) অর্থাৎ শাস্তির মাধ্যমে। (এবং আমারই দিকে প্রত্যাবর্তনস্থল)। [সূরা আল-হাজ্জ (২২): আয়াত ৪৯ থেকে ৫১]বলুন, হে মানুষ! আমি তো তোমাদের জন্য কেবল একজন সুস্পষ্ট সতর্ককারী (৪৯) সুতরাং যারা ঈমান এনেছে ও সৎকাজ করেছে, তাদের জন্য রয়েছে ক্ষমা ও সম্মানজনক জীবিকা (৫০) আর যারা আমার আয়াতসমূহকে ব্যর্থ করার অপচেষ্টা চালায়, তারাই হবে প্রজ্বলিত আগুনের অধিবাসী (৫১)মহান আল্লাহর বাণী: (বলুন, হে মানুষ!) অর্থাৎ মক্কাবাসী। (আমি তো তোমাদের জন্য কেবল একজন সতর্ককারী) অর্থাৎ ভীতি প্রদর্শনকারী। সূরা বাকারার প্রারম্ভে সতর্ক করার বিষয়টি ইতিপূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(সুস্পষ্ট) অর্থাৎ আমি তোমাদের দ্বীনি বিষয়ের যা কিছু প্রয়োজন তা তোমাদের নিকট সুস্পষ্টভাবে বর্ণনা করি। (সুতরাং যারা ঈমান এনেছে ও সৎকাজ করেছে, তাদের জন্য রয়েছে ক্ষমা ও সম্মানজনক জীবিকা) ৫০ অর্থাৎ জান্নাত। (আর যারা আমার আয়াতসমূহকে ব্যর্থ করার অপচেষ্টা চালায়) অর্থাৎ আমাদের আয়াতসমূহকে বাতিল করার প্রচেষ্টায় লিপ্ত হয়। (অক্ষমকারী হিসেবে) অর্থাৎ পরাভূত করার চেষ্টাকারী ও বিরোধিতাকারী, ইবনে আব্বাস (রা.) এরূপ বলেছেন। আল-ফাররা বলেন: হঠকারী। আর আব্দুল্লাহ ইবনে যুবাইর (রা.) বলেন: ইসলাম থেকে বাধা প্রদানকারী। এবং বলা হয়েছে (১) দ্রষ্টব্য: ১ম খণ্ড, ১৮৪ পৃষ্ঠা।