Al-Hajj

আল-হাজ্জ: 50

22:50
টেক্সট কপি
22 আল-হাজ্জ Al-Hajj · 78 আয়াত الحج

মূল আরবি

فَٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ

English Translations

Sahih International

And those who have believed and done righteous deeds - for them is forgiveness and noble provision.

Muhsin Khan

So those who believe (in the Oneness of Allah Islamic Monotheism) and do righteous good deeds, for them is forgiveness and Rizqun Karim (generous provision, i.e. Paradise).

Taqi Usmani

So those who come to believe and do good deeds, for them there is forgiveness and dignified provision.

Abul Ala Maududi

So those who believe and act righteously shall be granted forgiveness and an honourable sustenance,

Pickthall

Those who believe and do good works, for them is pardon and a rich provision;

Yusuf Ali

"Those who believe and work righteousness, for them is forgiveness and a sustenance most generous.

বাংলা অনুবাদ

তাইসিরুল কুরআন

কাজেই যারা ঈমান আনবে আর সৎ কাজ করবে তাদের জন্য কেবল আছে ক্ষমা আর সম্মানজনক জীবিকা।

রাওয়াই আল-বায়ান

সুতরাং যারা ঈমান আনে ও সৎকর্ম করে, তাদের জন্য রয়েছে ক্ষমা ও সম্মানজনক রিয্ক।

শাইখ মুজিবুর রহমান

সুতরাং যারা ঈমান আনে এবং সৎ কাজ করে তাদের জন্য আছে ক্ষমা ও সম্মানজনক জীবিকা।

ড. আবু বকর মুহাম্মাদ যাকারিয়া

কাজেই যারা ঈমান আনে ও সৎকাজ করে তাদের জন্য আছে ক্ষমা ও সম্মানজনক জীবিকা;

ফাতহুল মাজীদ

সুতরাং যারা ঈমান আনে ও সৎ কর্ম করে তাদের জন্য আছে ক্ষমা ও সম্মানজনক জীবিকা;

মুখতাসার

৫০. অতএব, যারা আল্লাহর উপর ঈমান এনেছে ও নেক আমল করেছে তাদের জন্য তাদের প্রতিপালকের পক্ষ থেকে গুনাহর ক্ষমা এবং জান্নাতে তাদের জন্য সম্মানজনক রিযিক রয়েছে যা কখনো শেষ হওয়ার নয়।

তাফসীর

তাফসীর ইবনে কাসীর

22:49

তাফসীর আবু বকর যাকারিয়া

কাজেই যারা ঈমান আনে ও সৎকাজ করে তাদের জন্য আছে ক্ষমা ও সম্মানজনক জীবিকা [১];

[১] “মাগফেরাত” বলতে বুঝানো হয়েছে অপরাধ, পাপ, ভুল-ভ্ৰান্তি ও দুর্বলতা উপেক্ষা করা ও এড়িয়ে চলা। অর্থাৎ আল্লাহ্‌ তাদের পূর্ববর্তী সকল গোনাহ মাফ করে দিবেন। আর “সম্মানজনক জীবিকা”র অর্থ, জান্নাত। [ইবন কাসীর]

তাফসীর আল-কুরতুবী

[সূরা আল-হাজ্জ (২২): আয়াত ৪৯ থেকে ৫১] পূর্ণ পৃষ্ঠা

মহান আল্লাহর বাণী: (আর আপনার প্রতিপালকের নিকট একদিন তোমাদের গণনার এক হাজার বছরের সমান)। ইবনে আব্বাস ও মুজাহিদ (রহ.) বলেন: অর্থাৎ সেই দিনগুলোর অন্তর্ভুক্ত যাতে আল্লাহ আসমান ও জমিন সৃষ্টি করেছেন। ইকরিমা (রহ.) বলেন: অর্থাৎ আখেরাতের দিনসমূহের অন্তর্ভুক্ত; তারা যখন দুনিয়ার স্বল্পস্থায়ী দিনগুলোতে শাস্তির জন্য তাড়াহুড়ো করছিল, তখন আল্লাহ তাদের জানিয়ে দিলেন যে, তিনি দীর্ঘস্থায়ী দিনে তাদের নিকট তা নিয়ে আসবেন। আল-ফাররা বলেন: এটি আখেরাতে তাদের দীর্ঘস্থায়ী শাস্তির একটি ধমকি; অর্থাৎ আখেরাতে তাদের শাস্তির দিনগুলোর প্রতিটি দিন এক হাজার বছরের সমান।

আরও বলা হয়েছে: এর অর্থ হলো, আখেরাতের ভয় ও ভয়াবহতার একদিন দুনিয়ার ভয় ও ভয়াবহতার এক হাজার বছরের সমান। একইভাবে নিয়ামতের দিনের ক্ষেত্রেও এই কিয়াস প্রযোজ্য। ইবনে কাসীর, হামজা ও কিসায়ী 'ইয়া' যোগে (তারা গণনা করে) পাঠ করেছেন। আবু উবাইদ একেই গ্রহণ করেছেন, কারণ এর পূর্বে 'তারা আপনার নিকট তাড়াতাড়ি প্রার্থনা করছে' বাক্যটি রয়েছে। আর অবশিষ্ট ক্বারীগণ 'তা' যোগে (তোমরা গণনা কর) সম্বোধন সূচক পাঠ করেছেন এবং আবু হাতেম এটিই পছন্দ করেছেন। ‌‌[সূরা আল-হাজ্জ (২২): আয়াত ৪৮]আর কত জনপদকে আমি অবকাশ দিয়েছি যখন তারা ছিল যালিম, অতঃপর আমি তাদেরকে পাকড়াও করেছি এবং আমারই দিকে প্রত্যাবর্তনস্থল (৪৮)মহান আল্লাহর বাণী: (আর কত জনপদকে আমি অবকাশ দিয়েছি) অর্থাৎ আমি তাদের অবাধ্যতা সত্ত্বেও তাদের সময় দিয়েছি।

(অতঃপর আমি তাদের পাকড়াও করেছি) অর্থাৎ শাস্তির মাধ্যমে। (এবং আমারই দিকে প্রত্যাবর্তনস্থল)। ‌‌[সূরা আল-হাজ্জ (২২): আয়াত ৪৯ থেকে ৫১]বলুন, হে মানুষ! আমি তো তোমাদের জন্য কেবল একজন সুস্পষ্ট সতর্ককারী (৪৯) সুতরাং যারা ঈমান এনেছে ও সৎকাজ করেছে, তাদের জন্য রয়েছে ক্ষমা ও সম্মানজনক জীবিকা (৫০) আর যারা আমার আয়াতসমূহকে ব্যর্থ করার অপচেষ্টা চালায়, তারাই হবে প্রজ্বলিত আগুনের অধিবাসী (৫১)মহান আল্লাহর বাণী: (বলুন, হে মানুষ!) অর্থাৎ মক্কাবাসী। (আমি তো তোমাদের জন্য কেবল একজন সতর্ককারী) অর্থাৎ ভীতি প্রদর্শনকারী। সূরা বাকারার প্রারম্ভে সতর্ক করার বিষয়টি ইতিপূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।

(সুস্পষ্ট) অর্থাৎ আমি তোমাদের দ্বীনি বিষয়ের যা কিছু প্রয়োজন তা তোমাদের নিকট সুস্পষ্টভাবে বর্ণনা করি। (সুতরাং যারা ঈমান এনেছে ও সৎকাজ করেছে, তাদের জন্য রয়েছে ক্ষমা ও সম্মানজনক জীবিকা) ৫০ অর্থাৎ জান্নাত। (আর যারা আমার আয়াতসমূহকে ব্যর্থ করার অপচেষ্টা চালায়) অর্থাৎ আমাদের আয়াতসমূহকে বাতিল করার প্রচেষ্টায় লিপ্ত হয়। (অক্ষমকারী হিসেবে) অর্থাৎ পরাভূত করার চেষ্টাকারী ও বিরোধিতাকারী, ইবনে আব্বাস (রা.) এরূপ বলেছেন। আল-ফাররা বলেন: হঠকারী। আর আব্দুল্লাহ ইবনে যুবাইর (রা.) বলেন: ইসলাম থেকে বাধা প্রদানকারী। এবং বলা হয়েছে (১) দ্রষ্টব্য: ১ম খণ্ড, ১৮৪ পৃষ্ঠা।