আল-হাজ্জ: 56

22:55

সেদিন আল্লাহ্‌রই আধিপত্য; তিনিই তাদের মাঝে বিচার করবেন। অতঃপর যারা ঈমান এনেছে ও সৎকাজ করেছে, তারা নেয়ামত পরিপূর্ণ জান্নাতে অবস্থান করবে।

‌[সূরা আল-হজ্জ (২২): আয়াত ৫৬ থেকে ৫৭]সেদিন রাজত্ব হবে আল্লাহরই, তিনি তাদের মাঝে ফয়সালা করবেন। অতএব যারা ঈমান এনেছে এবং সৎকর্ম করেছে, তারা থাকবে নেয়ামতপূর্ণ জান্নাতসমূহে। (৫৬) আর যারা কুফরি করেছে এবং আমার আয়াতসমূহকে অস্বীকার করেছে, তাদের জন্য রয়েছে লাঞ্ছনাদায়ক শাস্তি। (৫৭)মহান আল্লাহর বাণী: (সেদিন রাজত্ব হবে আল্লাহরই, তিনি তাদের মাঝে ফয়সালা করবেন) অর্থাৎ কিয়ামতের দিন রাজত্ব কেবল আল্লাহর জন্যই নির্ধারিত, যে বিষয়ে তাঁর কোনো প্রতিদ্বন্দ্বী বা প্রতিরোধকারী নেই। আর রাজত্ব বলতে ক্ষমতার ব্যাপ্তি এবং যাঁর হাতে বিষয়াবলি পরিচালনার অধিকার ন্যস্ত তাঁকে বোঝায়।

অতঃপর তিনি তাঁর ফয়সালা বর্ণনা করে বললেন: (অতএব যারা ঈমান এনেছে এবং সৎকর্ম করেছে, তারা থাকবে নেয়ামতপূর্ণ জান্নাতসমূহে। আর যারা কুফরি করেছে এবং আমার আয়াতসমূহকে অস্বীকার করেছে, তাদের জন্য রয়েছে লাঞ্ছনাদায়ক শাস্তি।) আমি (গ্রন্থকার) বলি: এটিও সম্ভব যে 'সেদিন' বলতে বদর যুদ্ধের দিনকে ইঙ্গিত করা হয়েছে, যে দিনে কাফেরদের ধ্বংস এবং মুমিনদের সৌভাগ্যের ফয়সালা করা হয়েছিল। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম উমর (রা.)-কে বলেছিলেন: (তুমি কি জানো? সম্ভবত আল্লাহ তাআলা বদর যুদ্ধে অংশগ্রহণকারীদের প্রতি দৃষ্টি দিয়েছেন এবং বলেছেন, তোমরা যা ইচ্ছা করো, আমি তোমাদের ক্ষমা করে দিয়েছি)।

‌‌[সূরা আল-হজ্জ (২২): আয়াত ৫৮ থেকে ৫৯]আর যারা আল্লাহর পথে হিজরত করেছে, অতঃপর নিহত হয়েছে অথবা মৃত্যুবরণ করেছে, আল্লাহ অবশ্যই তাদেরকে উত্তম রিযিক দান করবেন। আর নিশ্চয়ই আল্লাহ শ্রেষ্ঠ রিযিকদাতা। (৫৮) তিনি অবশ্যই তাদেরকে এমন এক স্থানে প্রবেশ করাবেন যা তারা পছন্দ করবে। আর নিশ্চয়ই আল্লাহ সর্বজ্ঞ, পরম সহনশীল। (৫৯)যারা হিজরত করেছেন এবং মৃত্যুবরণ করেছেন বা নিহত হয়েছেন, তাঁদের কথা স্বতন্ত্রভাবে উল্লেখ করা হয়েছে অন্যান্য মৃতদের তুলনায় তাঁদের শ্রেষ্ঠত্ব ও সম্মান প্রদর্শনের জন্য। এই আয়াত নাযিলের কারণ হলো, যখন মদীনায় উসমান ইবনে মাজউন এবং আবু সালামাহ ইবনে আব্দুল আসাদ মৃত্যুবরণ করেন, তখন কিছু লোক বলল: আল্লাহর পথে যে নিহত হয়েছে সে কি তার চেয়ে শ্রেষ্ঠ নয় যে স্বাভাবিকভাবে মৃত্যুবরণ করেছে?

তখন এই আয়াতটি তাদের মাঝে সমতা বিধান করে নাযিল হয় যে, আল্লাহ তাদের সকলকেই উত্তম রিযিক দান করবেন। শরীয়তের বাহ্যিক দলিলসমূহ যদিও নির্দেশ করে যে, নিহত ব্যক্তিই শ্রেষ্ঠ। কোনো কোনো আলিম বলেছেন: আল্লাহর পথে নিহত এবং আল্লাহর পথে মৃত্যুবরণকারী—উভয়েই শহীদ, তবে আল্লাহর সন্তুষ্টির পথে যে আঘাত তাকে স্পর্শ করেছে তার কারণে নিহত ব্যক্তির বিশেষ মর্যাদা রয়েছে। আবার কেউ কেউ বলেছেন: তারা উভয়ই সমান, এবং তাঁরা দলিল হিসেবে এই আয়াতটি এবং মহান আল্লাহর এই বাণী পেশ করেছেন: "আর যে ব্যক্তি আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের উদ্দেশ্যে হিজরত করে নিজের ঘর থেকে বের হয়, অতঃপর মৃত্যু তাকে পেয়ে বসে, তবে অবশ্যই..."

আবুশ শায়খ ‘আল-আজামাহ’ গ্রন্থে এবং বায়হাকী সাঈদ ইবনে আবু বুরদাহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে—মূসা (আ.)-কে তাঁর কওম জিজ্ঞেস করল: “আপনার রব কি ঘুমান?” তিনি বললেন: “তোমরা যদি মুমিন হও তবে আল্লাহকে ভয় করো।” তখন আল্লাহ মূসা (আ.)-এর প্রতি ওহী পাঠালেন যে, “তুমি দুটি কাঁচের পাত্র নাও এবং সে দুটি পানি দিয়ে পূর্ণ করো।”তিনি তা-ই করলেন। অতঃপর তিনি তন্দ্রাচ্ছন্ন হয়ে ঘুমিয়ে পড়লেন এবং তাঁর হাত থেকে পাত্র দুটি পড়ে গিয়ে ভেঙে গেল। তখন আল্লাহ মূসা (আ.)-এর প্রতি ওহী পাঠালেন: “নিশ্চয়ই আমি আসমান ও জমিনকে বিচ্যুত হওয়া থেকে ধরে রাখি; আমি যদি ঘুমাতাম তবে এগুলো বিচ্যুত হয়ে যেত।” ইমাম বায়হাকী (রা.) বলেন: “এটিই সংরক্ষিত বর্ণনার অধিক নিকটবর্তী বলে প্রতীয়মান হয়।”তাবারানী ‘কিতাবুস সুন্নাহ’-তে সাঈদ ইবনে জুবায়ের (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, বনী ইসরাঈল মূসা (আ.)-কে বলেছিল: “আমাদের রব কি ঘুমান?” ইত্যাদি।ইবনে আবী শায়বাহ এবং আবুশ শায়খ ‘আল-আজামাহ’ গ্রন্থে ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: “যখন তুমি এমন কোনো প্রভাবশালী শাসকের কাছে যাবে যার পক্ষ থেকে তোমার ওপর চড়াও হওয়ার আশঙ্কা বোধ করবে, তখন বলবে: আল্লাহ সর্বশ্রেষ্ঠ, আল্লাহ তাঁর সকল সৃষ্টির চেয়ে অধিক পরাক্রমশালী।

আমি যা থেকে ভয় পাচ্ছি এবং সতর্কতা অবলম্বন করছি তার চেয়েও আল্লাহ প্রতাপশালী। আমি সেই আল্লাহর আশ্রয় চাচ্ছি যিনি ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই, যিনি সপ্ত আকাশকে তাঁর অনুমতি ব্যতিরেকে জমিনের ওপর আছড়ে পড়া থেকে ধরে রাখেন—তোমার অমুক বান্দা এবং তার সৈন্যসামন্ত, অনুসারী ও জিন-ইনসান সম্প্রদায়ের মধ্য হতে তার দোসরদের অনিষ্ট থেকে।”“হে আল্লাহ! আপনি তাদের অনিষ্টের বিপরীতে আমার আশ্রয়দাতা হোন।”“আপনার প্রশংসা সুউচ্চ, আপনার আশ্রয়প্রার্থী মর্যাদাশীল, আপনার নাম বরকতময় এবং আপনি ব্যতীত আর কোনো ইলাহ নেই।”তিনবার (বলবে)।ইবনুস সুন্নী ‘আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ’ গ্রন্থে জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সা.) ইরশাদ করেন: “যখন কোনো বান্দা তার ঘরে প্রবেশ করে এবং বিছানায় শুতে যায়, তখন একজন ফেরেশতা এবং একজন শয়তান তার দিকে দ্রুত এগিয়ে আসে।”তার শয়তান বলে: “মন্দ কাজের মাধ্যমে (দিনটি) শেষ করো।”আর ফেরেশতা বলে: “ভালো কাজের মাধ্যমে শেষ করো।”যদি সে আল্লাহর জিকির করে, তবে ফেরেশতা শয়তানকে তাড়িয়ে দেয় এবং সারাক্ষণ তাকে পাহারা দিতে থাকে।

অতঃপর যখন সে ঘুম থেকে জাগ্রত হয়, তখনও ফেরেশতা এবং শয়তান তার দিকে দ্রুত ধাবিত হয়।শয়তান তাকে বলে: “মন্দ কাজের মাধ্যমে (দিনটি) শুরু করো।”আর ফেরেশতা বলে: “ভালো কাজের মাধ্যমে শুরু করো।”অতঃপর সে যদি বলে: “সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য, যিনি আমার মৃত্যুর পর পুনরায় আমার প্রাণ ফিরিয়ে দিয়েছেন এবং ঘুমের মধ্যে আমাকে মৃত্যু দান করেননি।”“সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য, যিনি আসমান ও জমিনকে বিচ্যুত হওয়া থেকে ধরে রাখেন; আর যদি সেগুলো বিচ্যুত হতো, তবে তিনি ছাড়া আর কেউই সেগুলোকে ধরে রাখতে পারত না; নিশ্চয়ই তিনি অতি সহনশীল, পরম ক্ষমাশীল।” এবং পাঠ করে: “সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য, যিনি আকাশকে জমিনের ওপর পড়ে যাওয়া থেকে রক্ষা করেন তাঁর অনুমতি ব্যতিরেকে; নিশ্চয়ই আল্লাহ মানুষের প্রতি অত্যন্ত দয়ালু ও পরম করুণাময়।” (সূরা হজ, আয়াত ৫৬ [মূলত ৬৫])।

রাসূল (সা.) বলেন: “এরপর সে যদি বিছানা ছেড়ে যাওয়ার পর মৃত্যুবরণ করে তবে সে শহীদ হিসেবে গণ্য হবে, আর যদি সালাতে দাঁড়ায় তবে সে সালাত আদায় করল।”ইবনে আবী শায়বাহ, আবদ ইবনে হুমাইদ, ইবনুল মুনজির, ইবনে আবী হাতিম এবং আবুশ শায়খ আবু মালিকের সূত্রে ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: “পৃথিবী একটি মাছের ওপর অবস্থিত...”