Al-Ahzab
আল-আহযাব: 46
মূল আরবি
وَدَاعِيًا إِلَى ٱللَّهِ بِإِذْنِهِۦ وَسِرَاجًا مُّنِيرًا
English Translations
And one who invites to Allāh, by His permission, and an illuminating lamp.
And as one who invites to Allah [Islamic Monotheism, i.e. to worship none but Allah (Alone)] by His Leave, and as a lamp spreading light (through your instructions from the Quran and the Sunnah the legal ways of the Prophet SAW).
and as the one who calls (people) towards Allah with His permission, and as a luminous lamp.
as one who calls people to Allah by His leave, and as a bright, shining lamp.
And as a summoner unto Allah by His permission, and as a lamp that giveth light.
And as one who invites to Allah's (grace) by His leave, and as a lamp spreading light.
বাংলা অনুবাদ
আর আল্লাহর অনুমতিক্রমে তাঁর পথে আহবানকারী ও আলোকপ্রদ প্রদীপরূপে।
আর আল্লাহর অনুমতিক্রমে তাঁর দিকে আহবানকারী ও আলোকদীপ্ত প্রদীপ হিসেবে।
আল্লাহর অনুমতিক্রমে তাঁর দিকে আহবানকারী রূপে এবং উজ্জ্বল প্রদীপ রূপে।
এবং আল্লাহর অনুমতিক্রমে তাঁর দিকে আহবানকারী ও উজ্জ্বল প্রদীপরূপে।
এবং আল্লাহর নির্দেশে তাঁর দিকে আহ্বানকারীরূপে ও উজ্জ্বল প্রদীপরূপে।
৪৬. আমি আপনাকে আল্লাহর নির্দেশের আনুগত্যের মাধ্যমে তাঁর তাওহীদের প্রতি আহ্বানকারী হিসাবে পাঠিয়েছি যেমন পাঠিয়েছি দ্বীপ্তমান প্রদীপরূপে। যাকে দেখে হেদায়তকামীরা পথের সন্ধান লাভ করে।
তাফসীর
33:45
এবং আল্লাহর অনুমতিক্রমে তাঁর দিকে আহবানকারী [১] ও উজ্জ্বল প্রদীপরূপে [২]।
[১] وَّدَاعِيًا اِلىَ اللّٰهِ এর অর্থ তিনি উম্মতকে আল্লাহর সত্তা ও অস্তিত্ব এবং তাঁর আনুগত্যের প্রতি আহবানকারী। আয়াতে بإذنه শব্দ এর সঙ্গে সম্পর্কযুক্ত করায় বোঝা যায় যে, তিনি মানবমণ্ডলীকে আল্লাহর দিকে তাঁর অনুমতি সাপেক্ষেই আহবান করেন। [কুরতুবী, সাদী, বাগভী]
[২] আয়াতে وَسِرَاجًامُّنِيْرًا এর মর্মার্থ ‘পবিত্র কুরআন’ বলে উল্লেখ করা হয়েছে। [ইবন কাসীর; কুরতুবী]
[সূরা আল-আহযাব (৩৩): আয়াত ৪৫ থেকে ৪৬] পূর্ণ পৃষ্ঠা
তাঁকে জিজ্ঞেস করা হলো: হে আল্লাহর রাসূল, তাঁর বান্দাদের ওপর আল্লাহর সালাত (রহমত) কেমন? তিনি বললেন: (সুব্বুহুন কুদ্দুস - আমার রহমত আমার ক্রোধের ওপর প্রাধান্য পেয়েছে)। এই বাণীর ব্যাখ্যার ব্যাপারে মতভেদ রয়েছে। কেউ বলেছেন: এটি মহান আল্লাহর কালামের অন্তর্ভুক্ত এবং এটিই বান্দাদের ওপর তাঁর সালাত। আবার কেউ বলেছেন, ‘সুব্বুহুন কুদ্দুস’ হলো মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কথা এবং তিনি আল্লাহর সালাত সম্পর্কিত শব্দগুচ্ছ—যা হলো (আমার রহমত আমার ক্রোধের ওপর প্রাধান্য পেয়েছে)—উচ্চারণ করার আগে এটি পাঠ করেছেন। কারণ তিনি প্রশ্নকারীর কথা থেকে বুঝতে পেরেছিলেন যে, সে বান্দাদের ওপর আল্লাহর সালাত সম্পর্কে এমন কিছু ধারণা করেছে যা মহান আল্লাহর শানের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ নয়।
তাই তিনি তাঁর সংবাদের আগে পবিত্রতা ও মহিমা প্রকাশের শব্দ উপস্থাপন করেছেন। মহান আল্লাহর বাণী: (যাতে তিনি তোমাদের অন্ধকার থেকে আলোর দিকে বের করে আনেন) অর্থাৎ ভ্রষ্টতা থেকে হেদায়েতের দিকে। আর এর অর্থ হলো হেদায়েতের ওপর সুপ্রতিষ্ঠিত রাখা; কারণ সম্বোধনের সময় তারা হেদায়েতের ওপরই ছিল। অতঃপর মহান আল্লাহ মুমিনদের প্রতি তাঁর রহমতের সংবাদ দিয়ে তাদের আশ্বস্ত করে বলেছেন: (আর তিনি মুমিনদের প্রতি পরম দয়ালু)। [সূরা আল-আহযাব (৩৩): আয়াত ৪৪]যেদিন তারা তাঁর সাথে সাক্ষাৎ করবে সেদিন তাদের অভিবাদন হবে ‘সালাম’ এবং তিনি তাদের জন্য প্রস্তুত রেখেছেন সম্মানজনক প্রতিদান।
(৪৪)"তারা তাঁর সাথে সাক্ষাৎ করবে" বাক্যাংশের সর্বনামটি কার দিকে ফিরবে সে বিষয়ে মতভেদ রয়েছে। কেউ বলেছেন, এটি মহান আল্লাহর দিকে ফিরবে; অর্থাৎ তিনি মুমিনদের প্রতি দয়ালু, তাই কিয়ামতের দিন তিনি তাদের আল্লাহর আযাব থেকে নিরাপত্তা দেবেন। আর সেই দিন তারা তাঁর সাক্ষাৎ লাভ করবে। আর "তাদের অভিবাদন" বলতে একে অপরের প্রতি অভিবাদন বোঝানো হয়েছে। "সালাম" মানে হলো আল্লাহর আযাব থেকে আমাদের ও তোমাদের জন্য নিরাপত্তা। আবার কেউ বলেছেন: এই অভিবাদন মহান আল্লাহর পক্ষ থেকে হবে। এর অর্থ হলো: তিনি তাদের বিপদ-আপদ থেকে মুক্ত রাখবেন অথবা আশঙ্কাজনক বিষয় থেকে নিরাপত্তার সুসংবাদ দেবেন।
"যেদিন তারা তাঁর সাথে সাক্ষাৎ করবে" অর্থাৎ কিয়ামতের দিন জান্নাতে প্রবেশের পর। আয-যাজ্জাজ এই অর্থই করেছেন এবং মহান আল্লাহর এই বাণীটি প্রমাণ হিসেবে পেশ করেছেন: "সেখানে তাদের অভিবাদন হবে সালাম" [সূরা ইউনুস: ১০]। আবার কেউ বলেছেন: "যেদিন তারা তাঁর সাথে সাক্ষাৎ করবে" অর্থাৎ যেদিন তারা মৃত্যুশয়তানের (মালাকুল মাউত) সাক্ষাৎ পাবে। বর্ণিত আছে যে, তিনি কোনো মুমিনের রূহ কবজ করেন না তাকে সালাম দেওয়া ছাড়া। বারা ইবনে আযিব (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "যেদিন তারা তাঁর সাথে সাক্ষাৎ করবে সেদিন তাদের অভিবাদন হবে সালাম"—অর্থাৎ রূহ কবজ করার সময় মৃত্যুশয়তান মুমিনকে সালাম দেবেন; তিনি তাকে সালাম না দেওয়া পর্যন্ত রূহ কবজ করেন না।
[সূরা আল-আহযাব (৩৩): আয়াত ৪৫ থেকে ৪৬]হে নবী! আমি আপনাকে পাঠিয়েছি সাক্ষ্যদাতা, সুসংবাদদাতা ও সতর্ককারী হিসেবে। (৪৫) এবং আল্লাহর অনুমতিক্রমে তাঁর দিকে আহ্বানকারী ও উজ্জ্বল প্রদীপ হিসেবে। (৪৬)(১). পাণ্ডুলিপি ‘আলিফ’ ও ‘জীম’-এ রয়েছে: (কালাম) মান কালাম। [ ..... ](২). দ্রষ্টব্য খণ্ড ৮, পৃষ্ঠা ৩১৩।
