Al-Ahzab
আল-আহযাব: 65
মূল আরবি
خَـٰلِدِينَ فِيهَآ أَبَدًا ۖ لَّا يَجِدُونَ وَلِيًّا وَلَا نَصِيرًا
English Translations
Abiding therein forever, they will not find a protector or a helper.
Wherein they will abide for ever, and they will find neither a Wali (a protector) nor a helper.
wherein they will live forever, finding no one to protect or to help.
therein they shall abide for ever. They shall find none to protect or help them.
Wherein they will abide for ever. They will find (then) no protecting friend nor helper.
To dwell therein for ever: no protector will they find, nor helper.
বাংলা অনুবাদ
তাতে তারা চিরকাল থাকবে, তারা না পাবে কোন অভিভাবক, আর না পাবে কোন সাহায্যকারী।
সেখানে তারা চিরস্থায়ী হবে। তারা না পাবে কোন অভিভাবক এবং না কোন সাহায্যকারী।
সেখানে তারা স্থায়ী হবে এবং তারা কোন অভিভাবক ও সাহায্যকারী পাবেনা।
সেখানে তারা চিরস্থায়ী হবে এবং তারা কোনো অভিভাবক পাবে না, কোনো সাহায্যকারীও নয়।
তারা সেখানে চিরকাল থাকবে; তারা সেখানে পাবে না কোন বন্ধু আর না কোন সাহায্যকারী।
৬৫. তারা তাদের উদ্দেশ্যে প্রস্তুতকৃত শাস্তিতে চিরকাল অবস্থান করতে থাকবে। সেখানে তারা তাদের উপকার সাধনকারী কোন বন্ধু পাবে না। আর না তাদের থেকে শাস্তি অপসারণকারী কোন সাহায্যকারী পাবে।
তাফসীর
33:63
সেখানে তারা চিরস্থায়ী হবে এবং তারা কোন অভিভাবক পাবে না, কোন সাহায্যকারীও নয়।
[সূরা আল-আহজাব (৩৩): আয়াত ৬৪ থেকে ৬৫] পূর্ণ পৃষ্ঠা
আল-মাহদাবী বলেন: এই আয়াতে শাস্তির ধমকি কার্যকর না করার বৈধতার প্রমাণ রয়েছে। এর প্রমাণ হলো রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের মৃত্যু পর্যন্ত মুনাফিকদের তাঁর সাথে অবস্থান। আর মহানুভব ব্যক্তিদের রীতি হলো তাদের প্রতিশ্রুতি পূর্ণ করা এবং শাস্তির ধমকি স্থগিত রাখা। এটি ইতিপূর্বে 'আলে ইমরান' ও অন্যান্য স্থানে আলোচিত হয়েছে। [সূরা আল-আহজাব (৩৩): আয়াত ৬৩]মানুষ আপনাকে কিয়ামত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করে। বলুন, এর জ্ঞান কেবল আল্লাহর কাছেই আছে। আপনি কী করে জানবেন? সম্ভবত কিয়ামত অতি নিকটেই (৬৩)আল্লাহ তাআলার বাণী: (মানুষ আপনাকে কিয়ামত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করে) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে কষ্টদানকারী এই লোকগুলো যখন শাস্তির ধমকি পেল, তখন তারা অসম্ভব মনে করে এবং অস্বীকার করে কিয়ামত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করল, তারা এটি বুঝাতে চাইল যে কিয়ামত হবে না।
(বলুন, এর জ্ঞান কেবল আল্লাহর কাছেই আছে) অর্থাৎ তাদের প্রশ্নের উত্তরে বলুন যে এর জ্ঞান আল্লাহর কাছেই রয়েছে। আল্লাহ তাআলা আমার কাছে এর সময় গোপন রাখাতে আমার নবুওয়াত বাতিল হয়ে যায় না। কেননা নবী হওয়ার জন্য মহান ও পরাক্রমশালী আল্লাহর পক্ষ থেকে শিক্ষা প্রদান ব্যতীত অদৃশ্য বিষয় জানা শর্ত নয়। (আপনি কী করে জানবেন) অর্থাৎ কে আপনাকে জানাবে। (সম্ভবত কিয়ামত অতি নিকটেই) অর্থাৎ নিকটবর্তী সময়ে। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: (আমি এবং কিয়ামত এই দুইটির মতো প্রেরিত হয়েছি) এবং তিনি শাহাদাত ও মধ্যমা আঙ্গুলের দিকে ইশারা করেন।
এটি সহীহ হাদিস গ্রন্থকারগণ বর্ণনা করেছেন। বলা হয়েছে: কিয়ামত শব্দটি এখানে দিন (ইয়াওম) অর্থে ব্যবহৃত হওয়ায় এর স্ত্রীলিঙ্গবাচক রূপটি বিলুপ্ত করা হয়েছে, যেমন আল্লাহর বাণী: "নিশ্চয় আল্লাহর রহমত সৎকর্মশীলদের নিকটবর্তী" [আল-আরাফ: ৫৬]। এখানে রহমত বলতে ক্ষমা উদ্দেশ্য হওয়ায় 'নিকটবর্তী' শব্দে স্ত্রীলিঙ্গ ব্যবহার করা হয়নি, কারণ এর স্ত্রীলিঙ্গ হওয়া মৌলিক নয়। এটি ইতিপূর্বে বিস্তারিত আলোচিত হয়েছে। আরও বলা হয়েছে: কিয়ামতের সময় গোপন রাখা হয়েছে যাতে বান্দা প্রতিটি মুহূর্তে এর জন্য প্রস্তুত থাকে। [সূরা আল-আহজাব (৩৩): আয়াত ৬৪ থেকে ৬৫]নিশ্চয় আল্লাহ কাফেরদের লানত করেছেন এবং তাদের জন্য প্রজ্জ্বলিত আগুন প্রস্তুত রেখেছেন (৬৪) সেখানে তারা চিরকাল থাকবে, তারা কোনো অভিভাবক বা সাহায্যকারী পাবে না (৬৫)আল্লাহ তাআলার বাণী: (নিশ্চয় আল্লাহ কাফেরদের লানত করেছেন) অর্থাৎ তাদের বিতাড়িত ও দূর করে দিয়েছেন।
আর লানত হলো রহমত থেকে বিতাড়িত ও দূর করা। ইতিপূর্বে 'আল-বাকারাহ' সূরায় এর বর্ণনা অতিক্রান্ত হয়েছে। (এবং তাদের জন্য প্রজ্জ্বলিত আগুন প্রস্তুত রেখেছেন। সেখানে তারা চিরকাল থাকবে) এখানে 'সাঈর' (প্রজ্জ্বলিত আগুন) শব্দটিকে স্ত্রীলিঙ্গ হিসেবে উল্লেখ করা হয়েছে কারণ এটি 'নার' (আগুন) অর্থে ব্যবহৃত। (তারা কোনো অভিভাবক বা সাহায্যকারী পাবে না) যারা তাদের আল্লাহর আজাব ও সেখানে চিরস্থায়ী অবস্থান থেকে রক্ষা করবে।(১). দেখুন খণ্ড ৪, পৃষ্ঠা ৩০৩।(২). দেখুন খণ্ড ৭, পৃষ্ঠা ২২৭।(৩). দেখুন খণ্ড ২, পৃষ্ঠা ২৫।