আল-আনফাল: 18

8:17

এটা তোমাদের জন্য, আর নিশ্চই আল্লাহ্‌ কাফেরদের ষড়যন্ত্র দুর্বল করেন [১]

[১] অর্থাৎ মুসলিমদেরকে এ বিজয় এ কারণেই দেয়া হয়েছে যেন এর মাধ্যমে কাফেরদের পরিকল্পনা ও কলা-কৌশলসমূহকে নস্যাৎ করে দেয়া যায় এবং যাতে কাফেররা এ কথা উপলব্ধি করে যে, আল্লাহ্ তা'আলার সহায়তা আমাদের প্রতি নেই এবং কোন কলা-কৌশল তথা পরিকল্পনাই আল্লাহ্ তা'আলার সাহায্য ছাড়া কৃতকার্য হতে পারে না। তাদের কলা-কৌশল তাদেরই বিরুদ্ধে যাবে। [সাদী]

নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ও উমরের পক্ষ থেকে মুমিনদের প্রতি সতর্কতামূলক পদক্ষেপ হিসেবে ছিল, কারণ সেই সময়ে তারা তাদের সংখ্যার কয়েক গুণ শত্রুর বিরুদ্ধে অবিচল থাকতেন। আর আল্লাহই ভালো জানেন। আর তাঁর বাণী: "এবং যুদ্ধের দিনে পৃষ্ঠপ্রদর্শন করা" এর মধ্যেই পর্যাপ্ত নির্দেশনা রয়েছে। সপ্তম- আল্লাহ তাআলার বাণী: (তবে সে আল্লাহর ক্রোধ নিয়ে ফিরে এল) অর্থাৎ সে ক্রোধের অধিকারী হলো। "বাআ" শব্দের মূল অর্থ হলো ফিরে আসা, যা ইতিপূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে। (আর তার আশ্রয়স্থল হলো জাহান্নাম) অর্থাৎ তার অবস্থানস্থল। এটি জাহান্নামে চিরস্থায়ী অবস্থানের প্রমাণ দেয় না, যেমনটি ইতিপূর্বে বিভিন্ন স্থানে বর্ণিত হয়েছে।

নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি বলে: আমি আল্লাহর কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করছি, যিনি ছাড়া কোনো ইলাহ নেই, যিনি চিরঞ্জীব ও বিশ্বজগতের ধারক; তাকে ক্ষমা করে দেওয়া হয়, যদিও সে রণক্ষেত্র থেকে পলায়ন করে থাকে।" ‌‌[সূরা আল-আনফাল (৮): আয়াত ১৭ হতে ১৮]সুতরাং তোমরা তাদের হত্যা করোনি, বরং আল্লাহই তাদের হত্যা করেছেন। আর আপনি যখন নিক্ষেপ করেছিলেন, তখন আপনি নিক্ষেপ করেননি, বরং আল্লাহই নিক্ষেপ করেছিলেন; যেন তিনি মুমিনদের পক্ষ হতে উত্তম পরীক্ষার মাধ্যমে পরীক্ষা করেন। নিশ্চয়ই আল্লাহ সর্বশ্রোতা, সর্বজ্ঞ। (১৭) এটি এ জন্য যে, আল্লাহ কাফিরদের ষড়যন্ত্র দুর্বল করে দেন।

(১৮)আল্লাহ তাআলার বাণী (সুতরাং তোমরা তাদের হত্যা করোনি, বরং আল্লাহই তাদের হত্যা করেছেন) অর্থাৎ বদরের যুদ্ধের দিন। বর্ণিত আছে যে, যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীগণ বদর থেকে প্রত্যাবর্তন করলেন, তখন তাঁদের প্রত্যেকেই নিজ নিজ কৃতকর্মের কথা উল্লেখ করছিলেন: আমি অমুককে হত্যা করেছি, আমি অমুক কাজ করেছি। এতে এক প্রকার আত্মগৌরব ও এই জাতীয় বিষয়ের প্রকাশ ঘটেছিল। তখন এই আয়াতটি অবতীর্ণ হয় এটি জানানোর জন্য যে, আল্লাহ তাআলাই হচ্ছেন মৃত্যুদানকারী এবং সকল বিষয়ের ফয়সালাকারী, আর বান্দা কেবল তার অর্জন ও সংকল্পের মাধ্যমে এতে সম্পৃক্ত হয়।

এই আয়াতটি তাদের প্রতিবাদ করে যারা বলে যে বান্দার কাজগুলো তাদেরই সৃষ্টি। বলা হয়েছে: এর অর্থ হলো তোমরা তাদের হত্যা করোনি বরং আল্লাহই তাদের হত্যা করেছেন তাদের তোমাদের নিকট পৌঁছে দেওয়ার মাধ্যমে, যেন তোমরা তাদের ওপর জয়ী হতে পারো। আবার বলা হয়েছে: বরং আল্লাহই তাদের হত্যা করেছেন সেই ফেরেশতাদের মাধ্যমে যাদের দ্বারা তিনি তোমাদের সাহায্য করেছিলেন। (আর আপনি যখন নিক্ষেপ করেছিলেন তখন আপনি নিক্ষেপ করেননি) এটিও অনুরূপ, "বরং আল্লাহই নিক্ষেপ করেছিলেন"। এই নিক্ষেপ সম্পর্কে উলামায়ে কিরাম চারটি মত প্রদান করেছেন: প্রথম- এই নিক্ষেপ ছিল হুনাইনের যুদ্ধে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কঙ্কর নিক্ষেপ করার ঘটনা, ইবনে ওয়াহাব ইমাম মালিক থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।

ইমাম মালিক বলেন: সেদিন এমন কেউ অবশিষ্ট ছিল না যার গায়ে তা লাগেনি। ইবনুল কাসিমও তাঁর থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।(১). দ্রষ্টব্য: ১ম খণ্ড, ৪৩০ পৃষ্ঠা।(২). 'হ' পাণ্ডুলিপিতে: মফাখারা বা গৌরব করা।(৩). 'য়' পাণ্ডুলিপিতে: তাদের জন্য সৃষ্টি করা হয়েছে। [ ..... ](৪). অর্থাৎ শত্রুর মুখে কঙ্কর নিক্ষেপ করা।