আল-মুতাফফিফীন: 32

83:29

আর যখন মুমিনদেরকে দেখত তখন বলত, ‘নিশ্চয় এরা পথভ্ৰষ্ট [১]।’

[১] অর্থাৎ এরা বুদ্ধিভ্রষ্ট হয়ে গেছে। মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এদেরকে জান্নাত ও জাহান্নামের চক্করে ফেলে দিয়েছেন। ফলে এরা নিজেরা নিজেদেরকে দুনিয়ার লাভ, স্বাৰ্থ ও ভোগ-বিলাসিতা থেকে বঞ্চিত করে রেখেছে এবং সব রকমের আশংকা ও বিপদ আপদের মুখোমুখি হয়েছে। [ফাতহুল কাদীর] যা কিছু এদের সামনে উপস্থিত আছে তা কেবল এ অনিশ্চিত আশায় ত্যাগ করছে যে, এদের সাথে মৃত্যুর পরে কি এক জান্নাত দেবার ওয়াদা করা হয়েছে, আর পরবর্তী জগতে নাকি কোন জাহান্নাম হবে, এদেরকে তার আযাবের ভয় দেখানো হয়েছে এবং তার ফলেই এরা আজ এ দুনিয়ায় সবকিছু কষ্ট বরদাশত করে যাচ্ছে। এভাবে যুগে যুগে মুমিনদেরকে অপমানজনক কথা সহ্য করতে হয়েছে। বর্তমানেও কেউ দ্বীনদার হলে তার সম্পর্কে বিরূপ মন্তব্য করতে শোনা যায়। [উসাইমীন, তাফসীরুল কুরআনিল আযীম]

[সূরা আল-মুতাফফিফীন (৮৩): আয়াত ২৯ থেকে ৩৬]নিশ্চয়ই যারা অপরাধী ছিল, তারা মুমিনদের দেখে উপহাস করত। (২৯) আর যখন তারা তাদের পাশ দিয়ে অতিক্রম করত, তখন তারা চোখ টিপে ইশারা করত। (৩০) এবং যখন তারা তাদের পরিবার-পরিজনের কাছে ফিরে যেত, তখন তারা অত্যন্ত প্রফুল্ল হয়ে ফিরত। (৩১) আর যখন তারা মুমিনদের দেখত, তখন বলত: "নিশ্চয়ই এরা পথভ্রষ্ট।" (৩২) অথচ তাদেরকে মুমিনদের তত্ত্বাবধায়ক হিসেবে পাঠানো হয়নি। (৩৩)সুতরাং আজ মুমিনরা কাফেরদের দেখে উপহাস করছে। (৩৪) সুসজ্জিত আসনে বসে তারা পর্যবেক্ষণ করছে। (৩৫) কাফেররা যা করত, তার প্রতিদান কি তারা পেয়েছে?

(৩৬)আল্লাহ তাআলার বাণী: (নিশ্চয়ই যারা অপরাধী ছিল) এখানে দুনিয়াতে মুমিনদের সাথে কাফেরদের আচরণের বর্ণনা দেওয়া হয়েছে যে, তারা তাদের বিদ্রূপ করত। আর এর দ্বারা কুরাইশদের মুশরিক নেতাদের বোঝানো হয়েছে। ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে একদল বর্ণনা করেছেন যে, তারা হলো: ওলীদ ইবনে মুগীরা, উকবা ইবনে আবি মুআইত, আস ইবনে ওয়াইল, আসওয়াদ ইবনে আবদ ইয়াগুস, আস ইবনে হিশাম, আবু জাহল এবং নযর ইবনে হারিস। আর তারা (মুমিনদের থেকে) অর্থাৎ মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবীদের থেকে, যেমন: আম্মার, খাব্বাব, সুহাইব এবং বিলাল (রা.)। (উপহাস করত) অর্থাৎ বিদ্রূপাত্মক হাসি হাসত।

(আর যখন তারা তাদের পাশ দিয়ে অতিক্রম করত)যখন তারা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে আসত (তখন তারা চোখ টিপে ইশারা করত): অর্থাৎ তারা একে অপরের দিকে চোখ টিপে ইশারা করত এবং চোখের ইশারায় বিদ্রূপ করত। কেউ কেউ বলেছেন: এর অর্থ হলো তারা মুমিনদের ইসলাম গ্রহণের কারণে লজ্জিত করত এবং তাদের খুঁত ধরত। বলা হয়: আমি আমার হাত দিয়ে জিনিসটি টিপে ধরলাম। কবি বলেন:আমি যখন কোনো গোত্রের বল্লমের অগ্রভাগ টিপে পরীক্ষা করতাম … তখন হয় তার গ্রন্থিগুলো ভেঙে ফেলতাম নতুবা তা সোজা করে দিতাম।আয়েশা (রা.) বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন সিজদাহ করতেন তখন আমাকে আলতোভাবে স্পর্শ (চিমটি কাটার মতো) করতেন, তখন আমি আমার পা সংকুচিত করে নিতাম।

এই হাদীসটি ইতিপূর্বে 'নিসা' অধ্যায়ে বর্ণিত হয়েছে। আবার চোখের ইশারা করাকেও 'গাময' বলা হয়। কেউ কেউ বলেন: 'গাময' শব্দের অর্থ দোষারোপ করা; বলা হয় তাকে দোষারোপ করা হয়েছে। আর অমুকের মধ্যে কোনো দোষ নেই। মুকাতিল বলেন: এই আয়াত আলী ইবনে আবি তালিব (রা.)-এর ব্যাপারে অবতীর্ণ হয়েছে; তিনি একদল মুসলিমসহ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে আসছিলেন, তখন মুনাফিকরা তাদের প্রতি বিদ্রূপ করল, হাসাহাসি করল এবং একে অপরকে চোখ টিপে ইশারা করল। (এবং যখন তারা ফিরে যেত) অর্থাৎ যখন তারা তাদের পরিবার, সঙ্গী ও আত্মীয়স্বজনদের কাছে ফিরে যেত (তখন তারা প্রফুল্ল হয়ে ফিরত) অর্থাৎ তাদের বিদ্রূপ করে আনন্দিত হয়ে।

কেউ কেউ বলেন: তারা তাদের কুফরির ওপর গর্বিত হয়ে এবং মুমিনদের নিয়ে উপহাস করতে করতে ফিরত। ইবনুল কাকা, হাফস, আরায এবং সুলামী আলিফ ব্যতিরেকে 'ফাকিহীন' পাঠ করেছেন। অবশিষ্টগণ আলিফসহ পাঠ করেছেন। আল-ফাররা বলেন: এ দুটি একই শব্দের দুটি ভিন্ন রূপ যেমন...(১). দেখুন ৫খণ্ড, ২২৬ পৃষ্ঠা।