আল-মুতাফফিফীন: 33

83:29

অথচ তাদেরকে মুমিনদের তত্ত্বাবধায়ক করে পাঠানো হয়নি [১]।

[১] এই ছোট বাক্যটিতে বিদ্রুপকারীদের জন্য বড়ই শিক্ষাপ্রদ হুঁশিয়ারী উচ্চারণ করা হয়েছে অর্থাৎ ধরে নেয়া যাক মুসলিমরা যা কিছুর প্রতি ঈমান এনেছে সবকিছুই ভুল। কিন্তু তাতে তারা তোমাদের তো কোন ক্ষতি করছে না। যে জিনিসকে তারা সত্য মনে করেছে সেই অনুযায়ী তারা নিজেরাই আমল করছে। তোমরা তাদের সমালোচনা করছ কেন? আল্লাহ্ কি তোমাদেরকে এই দায়িত্ব দিয়ে পাঠিয়েছেন? মুমিনদের কর্মকাণ্ড হেফাযত করার দায়িত্ব তো তোমাদেরকে দেয়া হয়নি। তাহলে সেটা করতে যাবে কেন? এটাকেই তোমাদের উদ্দেশ্য বানিয়েছ কেন? [দেখুন, ইবন কাসীর]

[সূরা আল-মুতাফফিফীন (৮৩): আয়াত ২৯ থেকে ৩৬]নিশ্চয়ই যারা অপরাধী ছিল, তারা মুমিনদের দেখে উপহাস করত। (২৯) আর যখন তারা তাদের পাশ দিয়ে অতিক্রম করত, তখন তারা চোখ টিপে ইশারা করত। (৩০) এবং যখন তারা তাদের পরিবার-পরিজনের কাছে ফিরে যেত, তখন তারা অত্যন্ত প্রফুল্ল হয়ে ফিরত। (৩১) আর যখন তারা মুমিনদের দেখত, তখন বলত: "নিশ্চয়ই এরা পথভ্রষ্ট।" (৩২) অথচ তাদেরকে মুমিনদের তত্ত্বাবধায়ক হিসেবে পাঠানো হয়নি। (৩৩)সুতরাং আজ মুমিনরা কাফেরদের দেখে উপহাস করছে। (৩৪) সুসজ্জিত আসনে বসে তারা পর্যবেক্ষণ করছে। (৩৫) কাফেররা যা করত, তার প্রতিদান কি তারা পেয়েছে?

(৩৬)আল্লাহ তাআলার বাণী: (নিশ্চয়ই যারা অপরাধী ছিল) এখানে দুনিয়াতে মুমিনদের সাথে কাফেরদের আচরণের বর্ণনা দেওয়া হয়েছে যে, তারা তাদের বিদ্রূপ করত। আর এর দ্বারা কুরাইশদের মুশরিক নেতাদের বোঝানো হয়েছে। ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে একদল বর্ণনা করেছেন যে, তারা হলো: ওলীদ ইবনে মুগীরা, উকবা ইবনে আবি মুআইত, আস ইবনে ওয়াইল, আসওয়াদ ইবনে আবদ ইয়াগুস, আস ইবনে হিশাম, আবু জাহল এবং নযর ইবনে হারিস। আর তারা (মুমিনদের থেকে) অর্থাৎ মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবীদের থেকে, যেমন: আম্মার, খাব্বাব, সুহাইব এবং বিলাল (রা.)। (উপহাস করত) অর্থাৎ বিদ্রূপাত্মক হাসি হাসত।

(আর যখন তারা তাদের পাশ দিয়ে অতিক্রম করত)যখন তারা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে আসত (তখন তারা চোখ টিপে ইশারা করত): অর্থাৎ তারা একে অপরের দিকে চোখ টিপে ইশারা করত এবং চোখের ইশারায় বিদ্রূপ করত। কেউ কেউ বলেছেন: এর অর্থ হলো তারা মুমিনদের ইসলাম গ্রহণের কারণে লজ্জিত করত এবং তাদের খুঁত ধরত। বলা হয়: আমি আমার হাত দিয়ে জিনিসটি টিপে ধরলাম। কবি বলেন:আমি যখন কোনো গোত্রের বল্লমের অগ্রভাগ টিপে পরীক্ষা করতাম … তখন হয় তার গ্রন্থিগুলো ভেঙে ফেলতাম নতুবা তা সোজা করে দিতাম।আয়েশা (রা.) বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন সিজদাহ করতেন তখন আমাকে আলতোভাবে স্পর্শ (চিমটি কাটার মতো) করতেন, তখন আমি আমার পা সংকুচিত করে নিতাম।

এই হাদীসটি ইতিপূর্বে 'নিসা' অধ্যায়ে বর্ণিত হয়েছে। আবার চোখের ইশারা করাকেও 'গাময' বলা হয়। কেউ কেউ বলেন: 'গাময' শব্দের অর্থ দোষারোপ করা; বলা হয় তাকে দোষারোপ করা হয়েছে। আর অমুকের মধ্যে কোনো দোষ নেই। মুকাতিল বলেন: এই আয়াত আলী ইবনে আবি তালিব (রা.)-এর ব্যাপারে অবতীর্ণ হয়েছে; তিনি একদল মুসলিমসহ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে আসছিলেন, তখন মুনাফিকরা তাদের প্রতি বিদ্রূপ করল, হাসাহাসি করল এবং একে অপরকে চোখ টিপে ইশারা করল। (এবং যখন তারা ফিরে যেত) অর্থাৎ যখন তারা তাদের পরিবার, সঙ্গী ও আত্মীয়স্বজনদের কাছে ফিরে যেত (তখন তারা প্রফুল্ল হয়ে ফিরত) অর্থাৎ তাদের বিদ্রূপ করে আনন্দিত হয়ে।

কেউ কেউ বলেন: তারা তাদের কুফরির ওপর গর্বিত হয়ে এবং মুমিনদের নিয়ে উপহাস করতে করতে ফিরত। ইবনুল কাকা, হাফস, আরায এবং সুলামী আলিফ ব্যতিরেকে 'ফাকিহীন' পাঠ করেছেন। অবশিষ্টগণ আলিফসহ পাঠ করেছেন। আল-ফাররা বলেন: এ দুটি একই শব্দের দুটি ভিন্ন রূপ যেমন...(১). দেখুন ৫খণ্ড, ২২৬ পৃষ্ঠা।