Al-Qamar

আল-কামার: 7

54:7
টেক্সট কপি
54 আল-কামার Al-Qamar · 55 আয়াত القمر

মূল আরবি

خُشَّعًا أَبْصَـٰرُهُمْ يَخْرُجُونَ مِنَ ٱلْأَجْدَاثِ كَأَنَّهُمْ جَرَادٌ مُّنتَشِرٌ

English Translations

Sahih International

Their eyes humbled, they will emerge from the graves as if they were locusts spreading,

Muhsin Khan

They will come forth, with humbled eyes from (their) graves as if they were locusts spread abroad,

Taqi Usmani

With their eyes humbled, they will come out of the graves like locusts spread all over,

Abul Ala Maududi

with down-cast eyes they shall go forth from their graves, as though they were scattered locusts.

Pickthall

With downcast eyes, they come forth from the graves as they were locusts spread abroad,

Yusuf Ali

They will come forth,- their eyes humbled - from (their) graves, (torpid) like locusts scattered abroad,

বাংলা অনুবাদ

তাইসিরুল কুরআন

ভীত-শংকিত চোখে তারা তাদের কবর থেকে বের হয়ে আসবে- যেন তারা বিক্ষিপ্ত পঙ্গপাল।

রাওয়াই আল-বায়ান

তারা তাদের দৃষ্টি অবনত অবস্থায় কবর থেকে বের হয়ে আসবে। মনে হবে যেন তারা বিক্ষিপ্ত পঙ্গপাল।

শাইখ মুজিবুর রহমান

অপমানে অবনমিত নেত্রে সেই দিন তারা কাবর হতে বের হবে বিক্ষিপ্ত পঙ্গপালের ন্যায়।

ড. আবু বকর মুহাম্মাদ যাকারিয়া

আপমানে অবনমিত নেত্রে সেদিন তারা কবর হতে বের হবে, মনে হবে যেন তারা বিক্ষিপ্ত পঙ্গপাল,

ফাতহুল মাজীদ

অপমানে শঙ্কিত নয়নে সেদিন তারা কবরসমূহ হতে বের হবে বিক্ষিপ্ত পঙ্গপালের ন্যায়,

মুখতাসার

৭. তাদের চক্ষুগুলো অপদস্ত থাকবে। তারা কবর থেকে উঠে হিসেবের মাঠের দিকে বিক্ষিপ্ত পতঙ্গের ন্যায় অগ্রসর হবে।

তাফসীর

তাফসীর ইবনে কাসীর

54:6

তাফসীর আবু বকর যাকারিয়া

আপমানে অবনমিত নেত্রে [১] সেদিন তারা কবর হতে বের হবে, মনে হবে যেন তারা বিক্ষিপ্ত পঙ্গপাল,

[১] অর্থাৎ তাদের দৃষ্টি অবনতে থাকবে। এর কয়েকটি অর্থ হতে পারে। এক, ভীতি ও আতঙ্ক তাদেরকে আচ্ছন্ন করে ফেলবে। দুই, তাদের মধ্যে লজ্জা ও অপমানবোধ জাগ্রত হবে এবং চেহারায় তার বহিঃপ্রকাশ ঘটবে। তিন, তারা হতবুদ্ধি হয়ে তাদের চোখের সামনে বিদ্যমান সে ভয়াবহ দৃশ্য দেখতে থাকবে। তা থেকে দৃষ্টি সরিয়ে নেয়ার হুঁশও তাদের থাকবে না। [দেখুন, কুরতুবী; ফাতহুলকাদীরা]

তাফসীর আল-কুরতুবী

[সূরা আল-কামার (৫৪): আয়াত ১ থেকে ৮] পূর্ণ পৃষ্ঠা

[সূরা আল-কামারের তাফসীর]অধিকাংশ আলিমের মতে সূরা আল-কামার সম্পূর্ণ মক্কী সূরা। মুকাতিল বলেছেন: তিনটি আয়াত ব্যতীত; যা মহান আল্লাহর এই বাণী: (নাকি তারা বলে: আমরা একটি বিজয়ী দল) থেকে তাঁর এই বাণী: (বরং কিয়ামত অধিকতর ভয়াবহ ও তিক্ত) পর্যন্ত। তবে পরবর্তী বর্ণনা অনুযায়ী এটি সঠিক নয়। আর এটি পঞ্চান্নটি আয়াত বিশিষ্ট।পরম করুণাময় অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে। [সূরা আল-কামার (৫৪): আয়াত ১ থেকে ৮]পরম করুণাময় অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে।কিয়ামত নিকটবর্তী হয়েছে এবং চাঁদ বিদীর্ণ হয়েছে। (১) আর তারা কোনো নিদর্শন দেখলে মুখ ফিরিয়ে নেয় এবং বলে: এটি তো চিরাচরিত জাদু।

(২) তারা মিথ্যারোপ করেছে এবং নিজেদের খেয়াল-খুশির অনুসরণ করেছে, অথচ প্রতিটি বিষয়ই স্থিতিশীল। (৩) নিশ্চয়ই তাদের কাছে এমন সংবাদসমূহ এসেছে যাতে (অশুভ পরিণাম থেকে) বিরত রাখার উপকরণ রয়েছে। (৪)এটি এক পূর্ণাঙ্গ হিকমত (প্রজ্ঞা), তবে সতর্কবাণীসমূহ তাদের কোনো উপকারে আসছে না। (৫) অতএব আপনি তাদের থেকে মুখ ফিরিয়ে নিন। যেদিন আহ্বানকারী এক অপ্রীতিকর বিষয়ের দিকে আহ্বান করবে। (৬) নত দৃষ্টিতে তারা কবর থেকে বের হয়ে আসবে, যেন তারা বিক্ষিপ্ত পঙ্গপাল। (৭) আহ্বানকারীর দিকে তারা দৌড়াতে থাকবে; কাফিররা বলবে: এটি এক কঠিন দিন। (৮)মহান আল্লাহর বাণী: (কিয়ামত নিকটবর্তী হয়েছে এবং চাঁদ বিদীর্ণ হয়েছে)।

(ইকতারাবাত) অর্থাৎ নিকটবর্তী হয়েছে, যেমন (আজিফাতিল আজিফাহ) বা আগত সংবাদ নিকটবর্তী হয়েছে (১) (যেমনটি আমরা ইতিপূর্বে ব্যাখ্যা করেছি)। অতীতের তুলনায় এটি নিকটবর্তী, কারণ দুনিয়ার অধিকাংশ সময় অতিবাহিত হয়ে গেছে, যেমনটি কাতাদা আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) খুতবা দিলেন যখন সূর্য ডুবুডুবু ছিল, তখন তিনি বললেন: (তোমাদের দুনিয়ার যতটুকু সময় অতিবাহিত হয়েছে, তার তুলনায় অবশিষ্ট সময় সেটুকুই যতটুকু আজকের দিনের অতিবাহিত সময়ের তুলনায় অবশিষ্ট রয়েছে)। আর আমরা সূর্যের সামান্য অংশই দেখতে পাচ্ছিলাম।

কাব এবং ওয়াহাব বলেছেন: দুনিয়ার বয়স ছয় হাজার বছর। ওয়াহাব বলেন: এর মধ্য থেকে পাঁচ হাজার ছয়শ বছর অতিবাহিত হয়ে গেছে। এটি আন-নাহহাস উল্লেখ করেছেন। অতঃপর মহান আল্লাহ বলেছেন: (এবং চাঁদ বিদীর্ণ হয়েছে) অর্থাৎ এবং চাঁদ বিদীর্ণ হয়ে গেছে। হুজাইফা (রা.) ‘ক্বাদ’ যুক্ত করে এভাবেই পাঠ করতেন: (কিয়ামত নিকটবর্তী হয়েছে এবং চাঁদ বিদীর্ণ হয়ে গেছে)। অধিকাংশ আলিম এই মত পোষণ করেন এবং এটি সহীহ গ্রন্থসমূহে প্রমাণিত হয়েছে(১). এই খণ্ডের ১২২ পৃষ্ঠা দেখুন। [ ..... ]