Al-Qamar
আল-কামার: 28
মূল আরবি
وَنَبِّئْهُمْ أَنَّ ٱلْمَآءَ قِسْمَةٌۢ بَيْنَهُمْ ۖ كُلُّ شِرْبٍ مُّحْتَضَرٌ
English Translations
And inform them that the water is shared between them, each [day of] drink attended [by turn].
And inform them that the water is to be shared between (her and) them. Each one's right to drink being established (by turns).
and tell them that water (of the well) is to be shared between them (and the she-camel), so as the right of having water shall be attended by each (alternatively).
Let them know that the water should be divided between them and the she-camel, each availing their turn.”
And inform them that the water is to be shared between (her and) them. Every drinking will be witnessed.
And tell them that the water is to be divided between them: Each one's right to drink being brought forward (by suitable turns).
বাংলা অনুবাদ
আর তাদেরকে জানিয়ে দাও যে, তাদের মধ্যে (ও উষ্ট্রীর মধ্যে) পানি বণ্টিত হবে, প্রত্যেকের পানি পানের পালা আসবে।
আর তাদেরকে জানিয়ে দাও যে, তাদের মধ্যে পানি বণ্টন সুনির্দিষ্ট। প্রত্যেকেই (পালাক্রমে) পানির অংশে উপস্থিত হবে।
আর তুমি তাদেরকে জানিয়ে দাও যে, তাদের মধ্যে পানি বন্টন নির্ধারিত এবং পানির অংশের জন্য প্রত্যেকে হাযির হবে পালাক্রমে।
আর তাদেরকে জানিয়ে দিন যে, তাদের মধ্যে পানি বন্টন নির্ধারিত এবং পানির অংশের জন্য প্রত্যেকে উপস্থিত হবে পালাক্রমে।
আর তুমি তাদেরকে জানিয়ে দাও যে, তাদের মধ্যে পানি বন্টন নির্ধারিত এবং পানির অংশের জন্য প্রত্যেকে হাজির হবে পালাক্রমে।
২৮. তাদেরকে সংবাদ দিন যে, তাদের কূপের পানি তাদের ও উষ্ট্রীর মাঝে বন্টন করা হয়েছে। একদিন তাদের জন্য। আর এক দিন উষ্ট্রীর জন্য। প্রত্যেক অংশের জন্য তার মালিক নিজ নিজ সময়ে উপস্থিত হবে।
তাফসীর
54:23
আর তাদেরকে জানিয়ে দিন যে, তাদের মধ্যে পানি বন্টন নির্ধারিত এবং পানির অংশের জন্য প্রত্যেকে উপস্থিত হবে পালাক্রমে।
[সূরা আল-কামার (৫৪): আয়াত ২৭ থেকে ৩২] পূর্ণ পৃষ্ঠা
তারা তো বলে যে সে তার সম্প্রদায়ের শ্রেষ্ঠ ব্যক্তি, অথচ সে মানুষের মধ্যে নিকৃষ্টতম। আল্লাহ তাআলা বলেছেন: (তোমরা হলে শ্রেষ্ঠ উম্মত যাদেরকে মানুষের জন্য বের করা হয়েছে) এবং তিনি বলেছেন: (শীঘ্রই তারা জানতে পারবে কে অবস্থানে অধিক নিকৃষ্ট)। আবু হাইওয়াহ থেকে 'শিন' বর্ণে জবর এবং 'রা' বর্ণে তাশদিদ ছাড়া বর্ণিত হয়েছে। মুজাহিদ ও সাঈদ ইবন জুবাইর থেকে 'শিন' ও 'রা' বর্ণে পেশ এবং তাশদিদ ছাড়া বর্ণিত হয়েছে। আন-নাহহাস বলেন: এর অর্থ হলো (উদ্ধত), যেমন বলা হয় অত্যন্ত সতর্ক ও হুশিয়ার ব্যক্তি। [সূরা আল-কামার (৫৪): আয়াত ২৭ থেকে ৩২]নিশ্চয়ই আমি তাদের পরীক্ষার জন্য একটি উষ্ট্রী প্রেরণকারী, অতএব তুমি তাদের পর্যবেক্ষণ করো এবং ধৈর্য ধারণ করো।
(২৭) আর তাদেরকে সংবাদ দাও যে, পানি তাদের মধ্যে বণ্টনকৃত; প্রত্যেক পানের পালা নির্ধারিত সময়ে উপস্থিত হবে। (২৮) অতঃপর তারা তাদের সঙ্গীকে ডাকল, সে একে ধরল এবং পা কেটে হত্যা করল। (২৯) সুতরাং কেমন ছিল আমার শাস্তি ও আমার সতর্কবাণীসমূহ! (৩০) আমি তাদের ওপর একটিমাত্র মহানাদ পাঠিয়েছিলাম, ফলে তারা শুষ্ক খোঁয়াড়ের খড়কুটার মতো হয়ে গেল। (৩১) আর আমি কুরআনকে সহজ করে দিয়েছি উপদেশ গ্রহণের জন্য, অতএব কোনো উপদেশ গ্রহণকারী আছে কি? (৩২)আল্লাহ তাআলার বাণী: (নিশ্চয় আমি উষ্ট্রী প্রেরণকারী) অর্থাৎ একে সেই পাহাড় থেকে নির্গতকারী যা তারা প্রার্থনা করেছিল।
বর্ণিত আছে যে, সালেহ (আলাইহিস সালাম) দুই রাকাত নামাজ আদায় করে দোয়া করলেন, তখন তারা যে পাথরটি নির্দিষ্ট করেছিল সেটি তার কুঁজ থেকে বিদীর্ণ হলো এবং একটি দশ মাসের গর্ভবতী [রোমশ] উষ্ট্রী বের হলো। (তাদের জন্য পরীক্ষা স্বরূপ) অর্থাৎ তাদের যাচাই করার জন্য, আর এটি এখানে উদ্দেশ্যবাচক পদ হিসেবে ব্যবহৃত হয়েছে। (অতএব তুমি তাদের পর্যবেক্ষণ করো) অর্থাৎ তারা কী করে তা দেখার অপেক্ষায় থাকো। (এবং ধৈর্য ধারণ করো) অর্থাৎ তাদের দেওয়া কষ্টের ওপর ধৈর্য ধরো। 'ইস্তাবির' শব্দে 'ত্ব' বর্ণটি মূলত 'তা' ছিল, যা 'ছোয়াদ' বর্ণের সাথে উচ্চারণে সামঞ্জস্য রক্ষার জন্য 'ত্ব' তে রূপান্তরিত হয়েছে।
(আর তাদেরকে সংবাদ দাও): অর্থাৎ তাদের অবহিত করো (যে পানি তাদের মধ্যে বণ্টনকৃত) অর্থাৎ সামুদ জাতি ও উষ্ট্রীর মাঝে; একদিন উষ্ট্রীর জন্য এবং একদিন তাদের জন্য, যেমনটি আল্লাহ তাআলা বলেছেন: (এর জন্য রয়েছে পানের পালা এবং তোমাদের জন্য রয়েছে পানের পালা এক নির্দিষ্ট দিনে)। ইবন আব্বাস (রা.) বলেন: তাদের পানের দিনে উষ্ট্রী পানি থেকে কিছুই পান করত না বরং তাদের দুধ পান করাত এবং তারা পরম সুখে ছিল। আর যখন উষ্ট্রীর দিন আসত, সে সমস্ত পানি পান করে ফেলত এবং তাদের জন্য কিছুই অবশিষ্ট রাখত না। এখানে (তাদের মধ্যে) বলা হয়েছে কারণ আরবরা যখন মানুষের সাথে পশুকে উল্লেখ করে, তখন মানুষের প্রাধান্য দিয়ে বহুবচন ব্যবহার করে।
আবু যুবাইর জাবির (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: যখন আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে তাবুক যুদ্ধের সফরে হিজর নামক স্থানে অবতরণ করলাম, তখন তিনি বললেন: (হে লোকসকল, তোমরা এই নিদর্শনগুলোর ব্যাপারে তড়িঘড়ি করো না; এরা সালেহের সম্প্রদায়, তারা তাদের নবীর কাছে আবেদন করেছিল যেন আল্লাহ তাদের জন্য একটি উষ্ট্রী পাঠান, অতঃপর আল্লাহ মহান ও পরাক্রমশালী পাঠালেন...(১) দ্রষ্টব্য: ৪র্থ খণ্ড, পৃষ্ঠা ১৭০।(২). দ্রষ্টব্য: ১১শ খণ্ড, পৃষ্ঠা ১৪৪।(৩). মূল পাঠে 'লোমহীন' শব্দটি রয়েছে, তবে আস-সালাবি-এর 'কাসাসুল আম্বিয়া' ও অন্যান্য তাফসির গ্রন্থে 'রোমশ' শব্দটি পাওয়া যায়, তাই আমরা এটিই বহাল রেখেছি।
[ ..... ](৪). দ্রষ্টব্য: ১৩শ খণ্ড, পৃষ্ঠা ১২৭।