আন-নামল: 35

27:32

‘আর আমি তো তাদের নিকট উপঢৌকন পাঠাচ্ছি, দেখি, দূতেরা কী নিয়ে ফিরে আসে [১]।’

[১] বিলকীস সুলাইমান আলাইহিসসালামকে পরীক্ষা করার মনস্থ করলেন। তিনি কি নবী নাকি আধিপত্যবাদী অৰ্থলিপ্সু কোন অত্যাচারী শাসক। তিনি আল্লাহ্‌র নির্দেশ পালনকে বেশী গুরুত্ব দেন নাকি আধিপত্য বিস্তারের গুরুত্ব তার কাছে বেশী। এই পরীক্ষা দ্বারা বিলকিসের লক্ষ্য ছিল এই যে, বাস্তবিকই তিনি নবী হলে তার আদেশ পালন করা হবে এবং বিরোধিতামূলক কার্যক্রম গ্রহণ করা হবে না। পক্ষান্তরে যদি তিনি আধিপত্যবাদের নেশায় আমাদেরকে দাসে পরিণত করতে চান, তবে তার মোকাবেলা কিভাবে করা হবে, সে সম্পর্কে চিন্তা করা হবে। [দেখুন, ইবন কাসীর] এ পরীক্ষার জন্য তিনি সুলাইমান ও তার সভাষদদের জন্য কিছু উপঢৌকন পাঠালেন। যদি তিনি উপঢৌকন পেয়ে সন্তুষ্ট হয়ে যান, তবে বোঝা যাবে যে, তিনি একজন সম্রাটই। পক্ষান্তরে তিনি নবী হলে ইসলাম ও ঈমান ব্যতীত কোন কিছুতেই সন্তুষ্ট হবেন না। [কুরতুবী; ফাতহুল কাদীর]

[সূরা আন-নামল (২৭): আয়াত ৩৫]আর আমি তাদের কাছে একটি উপঢৌকন পাঠাচ্ছি, অতঃপর দেখি দূতেরা কী নিয়ে ফিরে আসে। (৩৫)এতে ছয়টি মাসআলা (আলোচ্য বিষয়) রয়েছে: প্রথমত- মহান আল্লাহর বাণী: (আর আমি তাদের কাছে একটি উপঢৌকন পাঠাচ্ছি) এটি ছিল তাঁর (রানি বিলকিসের) সূক্ষ্ম দৃষ্টি ও বিচক্ষণতার পরিচায়ক। অর্থাৎ, আমি এই ব্যক্তিকে একটি উপহারের মাধ্যমে পরীক্ষা করছি এবং তাঁকে মূল্যবান ধন-সম্পদ প্রদান করছি আর রাজকীয় ঐশ্বর্য দিয়ে তাঁকে অভিভূত করার চেষ্টা করছি। যদি তিনি একজন পার্থিব রাজা হন, তবে সম্পদ তাঁকে সন্তুষ্ট করবে এবং আমরা সেই অনুযায়ী তাঁর সাথে আচরণ করব।

আর যদি তিনি একজন নবী হন, তবে সম্পদ তাঁকে তুষ্ট করতে পারবে না এবং তিনি দ্বীনের বিষয়ে আমাদের ওপর অটল থাকবেন। তখন আমাদের উচিত হবে তাঁর ওপর ঈমান আনা এবং তাঁর দ্বীনের অনুসরণ করা। অতঃপর তিনি তাঁর কাছে এক বিশাল উপঢৌকন পাঠালেন, যার বিবরণে অধিকাংশ বর্ণনাকারী অনেক কথা বলেছেন। সাঈদ ইবনে জুবায়ের ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন: তিনি তাঁর কাছে একটি স্বর্ণের ইট পাঠিয়েছিলেন। যখন দূতেরা (সুলায়মানের দরবারে) স্বর্ণের প্রাচীর দেখল, তখন তারা যা নিয়ে এসেছিল তা তাদের কাছে তুচ্ছ মনে হলো। মুজাহিদ বলেন: তিনি তাঁর কাছে দুইশ গোলাম ও দুইশ দাসী পাঠিয়েছিলেন।

ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে আরও বর্ণিত হয়েছে: বারোজন দাসী যাদের ছেলেদের পোশাক পরিয়ে পুরুষালি সাজ দেওয়া হয়েছিল এবং বারোজন গোলাম যাদের মেয়েদের পোশাক পরিয়ে নারীসুলভ সাজ দেওয়া হয়েছিল। দাসীদের হাতে ছিল কস্তুরী ও আম্বরের পাত্র। আর ছিল বারোটি উৎকৃষ্ট উট যা স্বর্ণের ইট বহন করছিল। আরও ছিল দুটি পুঁতি, যার একটি ছিদ্রহীন এবং অন্যটি বাঁকাভাবে ছিদ্র করা। আরও ছিল একটি শূন্য পেয়ালা এবং একটি লাঠি যা হিময়ারের রাজাদের উত্তরাধিকার সূত্রে প্রাপ্ত ছিল। তিনি তাঁর সম্প্রদায়ের একদলের সাথে এই উপহার পাঠিয়েছিলেন। আবার বলা হয়েছে: দূত ছিল একজনই, তবে তাঁর সাথে অনুসারী ও খাদেমরা ছিল।

অন্য মতে: তিনি তাঁর সম্প্রদায়ের জনৈক উচ্চপদস্থ ব্যক্তি মুনযির ইবনে আমরকে পাঠিয়েছিলেন এবং তাঁর সাথে বিচক্ষণ ও বুদ্ধিমান ব্যক্তিদের যুক্ত করেছিলেন। উপহার ছিল একশ গোলাম ও একশ দাসী, যাদের পোশাক ছিল ভিন্নতর। তিনি গোলামদের বলেছিলেন: যখন সুলায়মান তোমাদের সাথে কথা বলবেন, তখন তোমরা মেয়েদের মতো নারীসুলভ কোমল সুরে কথা বলবে। আর দাসীদের বলেছিলেন: তোমরা পুরুষদের মতো কর্কশ স্বরে কথা বলবে। বলা হয়ে থাকে যে, হুদহুদ পাখি এসে সুলায়মান (আ.)-কে এই সব খবর জানিয়ে দিয়েছিল। আবার বলা হয়েছে: আল্লাহ তাআলা সুলায়মান (আ.)-কে এ বিষয়ে অবহিত করেছিলেন।

তখন সুলায়মান (আ.) নির্দেশ দিলেন যেন তাঁর অবস্থানস্থল থেকে নয় ফরসাখ (প্রায় সাতাশ মাইল) পথ পর্যন্ত স্বর্ণ ও রৌপ্যের ইট বিছিয়ে দেওয়া হয়। অতঃপর তিনি বললেন: তোমরা স্থলে ও জলে কোন প্রাণীকে সবচেয়ে সুন্দর দেখেছ? তারা বলল: হে আল্লাহর নবী, আমরা অমুক সাগরে বিচিত্র রঙের ফোঁটাযুক্ত, ডানা ও কেশরবিশিষ্ট এক প্রকার প্রাণী দেখেছি। তিনি সেগুলোকে আনার নির্দেশ দিলেন এবং সেগুলো আনা হলো। অতঃপর সেগুলোকে ময়দানের ডানে ও বামে এবং স্বর্ণ ও রৌপ্যের ইটের ওপর বেঁধে রাখা হলো এবং তাদের সামনে খাদ্য ছিটিয়ে দেওয়া হলো। এরপর তিনি জিনদের বললেন: তোমাদের সন্তানদের আমার কাছে নিয়ে এসো।

তিনি তাদের মধ্যে যারা সর্বোত্তম যুবক ছিল তাদের ডান দিকে দাঁড় করালেন-