An-Naml

আন-নামল: 72

27:72
27 আন-নামল An-Naml · 93 আয়াত النمل

আরবি

قُلْ عَسَىٰٓ أَن يَكُونَ رَدِفَ لَكُم بَعْضُ ٱلَّذِى تَسْتَعْجِلُونَ

English Translations

Sahih International

Say, "Perhaps it is close behind you [i.e., very near] - some of that for which you are impatient.

Muhsin Khan

Say: "Perhaps that which you wish to hasten on, may be close behind you.

Taqi Usmani

Say, “It is not unlikely that some part of that (punishment) which you are asking to come soon is already following you closely.”

Abul Ala Maududi

Say: "The chastisement whose hastening you have been asking for, maybe a part of it has drawn quite near to you."

Pickthall

Say: It may be that a part of that which ye would hasten on is close behind you.

Yusuf Ali

Say: "It may be that some of the events which ye wish to hasten on may be (close) in your pursuit!"

বাংলা অনুবাদ

তাইসিরুল কুরআন

বল, তোমরা যা পাওয়ার জন্য তাড়াহুড়া করছ সম্ভবতঃ তার কিছু তোমাদের পিঠের পেছনে এসে গেছে।

রাওয়াই আল-বায়ান

বল, ‘আশা করা যায়, তোমরা যে বিষয়ে তাড়াহুড়া করছ তার কিছু অচিরেই হবে’।

শাইখ মুজিবুর রহমান

বলঃ তোমরা যে বিষয়ে ত্বরান্বিত করতে চাচ্ছ সম্ভবতঃ তার কিছু তোমাদের নিকটবর্তী হয়েছে।

ড. আবু বকর মুহাম্মাদ যাকারিয়া

বলুন, ‘তোমরা যে বিষয় ত্বরান্বিত করতে চাচ্ছ সম্ভবত তার কিছু তোমাদের পেছনে এসেই আছে!’

ফাতহুল মাজীদ

বল:‎ ‘তোমরা যে বিষয় তাড়াতাড়ি চাচ্ছ সম্ভবত তার কিছু তোমাদের নিকটবর্তী হয়েছে।’

মুখতাসার

৭২. হে রাসূল! আপনি তাদেরকে বলে দিন: সম্ভবতঃ তোমরা যে আযাব দ্রুত কামনা করছো তা অতি নিকটে।

তাফসীর

তাফসীর ইবনে কাসীর

27:71

তাফসীর আবু বকর যাকারিয়া

বলুন, ‘তোমরা যে বিষয় ত্বরান্বিত করতে চাচ্ছ সম্ভবত তার কিছু তোমাদের পেছনে এসেই আছে [১]!’

[১] এটি একটি রাজসিক বাকভংগীমা। সর্বশক্তিমানের বাণীর মধ্যে যখন “সম্ভবত”, “বিচিত্র কি” এবং “অসম্ভব কি" ধরনের শব্দাবলী এসে যায় তখন তার মধ্যে সন্দেহের কোন অর্থ থাকে না বরং তার মাধ্যমে একটি বেপরোয়া ভাব ফুটে উঠে। ইবন আব্বাস বলেন, কুরআনে এ ধরনের শব্দ ‘অবশ্যম্ভাবী’ হওয়ার অর্থ দেয়। [দেখুন, তাবারী, সূরা আত-তাওবাহ এর ১৮ নং আয়াতের ব্যাখ্যায়] অর্থাৎ তাঁর শক্তি এতই প্রবল ও প্রচণ্ড যে, তাঁর কোন জিনিস চাওয়া এবং তা হয়ে যাওয়া যেন একই ব্যাপার। তিনি কোন কাজ করতে চান এবং তা করা সম্ভব হলো না এমন কোন কথা কল্পনাও করা যেতে পারে না। এজন্য তাঁর পক্ষে “এমন হওয়া বিচিত্র কি?” বলা এ অর্থ প্রকাশ করে যে, যদি তোমরা সোজা না হও তাহলে এমনটি হবেই।