At-Tawbah
আত-তাওবা: 96
9 আত-তাওবা At-Tawbah · 129 আয়াত التوبة
মূল আরবি
يَحْلِفُونَ لَكُمْ لِتَرْضَوْا۟ عَنْهُمْ ۖ فَإِن تَرْضَوْا۟ عَنْهُمْ فَإِنَّ ٱللَّهَ لَا يَرْضَىٰ عَنِ ٱلْقَوْمِ ٱلْفَـٰسِقِينَ
English Translations
They swear to you so that you might be satisfied with them. But if you should be satisfied with them - indeed, Allāh is not satisfied with a defiantly disobedient people.
They (the hypocrites) swear to you (Muslims) that you may be pleased with them, but if you are pleased with them, certainly Allah is not pleased with the people who are Al-Fasiqun (rebellious, disobedient to Allah).
They swear before you, so that you may be pleased with them. So, even if you are pleased with them, Allah will not be pleased with the sinning people.
[9:96] They will swear to you in order to please you. But even if you become pleased with them, Allah will not be pleased with such an evil-doing folk.
They swear unto you, that ye may accept them. Though ye accept them. Allah verily accepteth not wrongdoing folk.
They will swear unto you, that ye may be pleased with them but if ye are pleased with them, Allah is not pleased with those who disobey.
বাংলা অনুবাদ
তারা তোমাদের কাছে শপথ করবে যাতে তোমরা তাদের উপর খুশি হয়ে যাও, কিন্তু তোমরা তাদের উপর খুশি হলেও, আল্লাহ অবাধ্য সম্প্রদায়ের প্রতি সন্তুষ্ট হবেন না।
তারা শপথ করবে তোমাদের নিকট, যাতে তোমরা তাদের প্রতি সন্তুষ্ট হও। অতএব তোমরা যদিও তাদের প্রতি সন্তুষ্ট হও, তবে নিশ্চয় আল্লাহ ফাসিক কওমের প্রতি সন্তুষ্ট হন না।
তারা এ জন্য শপথ করবে যেন তোমরা তাদের প্রতি খুশী হয়ে যাও, অতঃপর যদি তোমরা তাদের প্রতি খুশী হও তাহলে আল্লাহতো এমন দুস্কর্মকারী লোকদের প্রতি খুশী হবেননা।
তারা তোমাদের কাছে শপথ করবে যাতে তোমরা তাদের প্রতি সন্তুষ্ট হও। অতঃপর তোমরা তাদের প্রতি সন্তুষ্ট হলেও আল্লাহ্ তো ফাসিক সম্প্রদায়ের প্রতি সন্তুষ্ট হবেন না।
তারা তোমাদের নিকট শপথ করে যাতে তোমরা তাদের প্রতি তুষ্ট হও। তোমরা তাদের প্রতি তুষ্ট হলেও আল্লাহ তো সত্যত্যাগী সম্প্রদায়ের প্রতি তুষ্ট হবেন না।
৯৬. হে মু’মিনরা! এ পিছপা হওয়া মুনাফিকরা তোমাদের নিকট কসম খাবে যেন তোমরা তাদের উপর খুশি হয়ে যাও এবং তাদের ওজর-আপত্তিগুলো গ্রহণ করো। তোমরা তাদের উপর সন্তুষ্ট হয়ো না। তোমরা তাদের উপর সন্তুষ্ট হলে প্রকৃতার্থে তোমাদের প্রতিপালকের বিরোধিতা করা হবে। কারণ, তিনি কুফরি ও মুনাফিকীর মাধ্যমে তাঁর আনুগত্য থেকে বেরিয়ে আসা সম্প্রদায়ের উপর খুশি হন না। তাই হে মুসলমানরা! যার উপর আল্লাহ তা‘আলা সন্তুষ্ট নন তার উপর সন্তুষ্ট হওয়ার ব্যাপারে তোমরা খুব সতর্ক থাকো।
তাফসীর
9:94
তারা তোমাদের কাছে শপথ করবে যাতে তোমরা তাদের প্রতি সন্তুষ্ট হও। অতঃপর তোমরা তাদের প্রতি সন্তুষ্ট হলেও আল্লাহ্ তো ফাসিক সম্প্রদায়ের প্রতি সন্তুষ্ট হবেন না [১]।
[১] এ আয়াতে নির্দেশ দেয়া হয়েছে যে, এরা কসম খেয়ে খেয়ে আপনাকে এবং মুসলিমদেরকে রাষী করাতে চাইবে। এ ব্যাপারে আল্লাহ্ তা'আলা হেদায়েত দান করেছেন যে, তাদের প্রতি রাযী হবেন না। এ কারণে যে, আল্লাহ তাদের প্রতি রাযী নন। তাছাড়াও তারা যখন নিজেদের কুফরী ও মুনাফিকীর উপরই অটল থাকল, তখন আল্লাহ তা'আলা কেমন করে রাযী হবেন? আর ঈমানদাররাই বা কি করে রাযী হতে পারে, যখন ঈমানদাররা সেটাতেই রাযী হয়ে থাকে যাতে আল্লাহ ও তাঁর রাসূল রাযী? [দেখুন, তাবারী; ফাতহুল কাদীর; সা’দী]
[সূরা আত-তাওবাহ (৯): আয়াত ৯৬] পূর্ণ পৃষ্ঠা
তাদের তিরস্কার করা। ইবনে আব্বাস বলেন: অর্থাৎ তোমরা তাদের সাথে কথা বলো না। হাদীসে বর্ণিত আছে যে, রাসূলুল্লাহ (সা.) যখন তাবুক থেকে ফিরে এলেন, তখন তিনি বলেছিলেন: (তোমরা তাদের সাথে বসো না এবং তাদের সাথে কথা বলো না)। (নিশ্চয়ই তারা অপবিত্র) অর্থাৎ তাদের কর্ম অপবিত্র। এর অন্তর্নিহিত অর্থ হলো: তারা অপবিত্রতার অধিকারী, অর্থাৎ তাদের কাজ অত্যন্ত ঘৃণ্য। (এবং তাদের আবাসস্থল হলো জাহান্নাম) অর্থাৎ তাদের নিবাস ও অবস্থানস্থল। আল-জাওহারী বলেন: 'আল-মাওয়া' হলো এমন প্রতিটি স্থান যেখানে কোনো কিছু দিন বা রাতে আশ্রয় গ্রহণ করে। বলা হয়, অমুক ব্যক্তি তার বাড়িতে আশ্রয় নিয়েছে।
আর মহান আল্লাহর বাণী: "আমি অচিরেই এমন এক পাহাড়ে আশ্রয় নেব যা আমাকে পানি হতে রক্ষা করবে" [সূরা হুদ: ৪৩]। আর আমি তাকে আশ্রয় দিয়েছি। আবু যায়িদ থেকে বর্ণিত, 'আওয়াইতুহু' শব্দটি তখন ব্যবহৃত হয় যখন আপনি কাউকে আপনার আশ্রয়ে বা আবাসে গ্রহণ করেন। আর উটের আশ্রয়স্থলের ক্ষেত্রে 'ওয়াও' বর্ণে কাসরা বা যের দিয়ে 'মাউয়িল ইবিল' বলা একটি ভাষাগত রীতি, তবে এটি বিরল। [সূরা আত-তাওবাহ (৯): আয়াত ৯৬]তারা তোমাদের কাছে কসম খাবে যাতে তোমরা তাদের প্রতি সন্তুষ্ট হও। তবে তোমরা যদি তাদের প্রতি সন্তুষ্ট হও-ও, তবুও নিশ্চয়ই আল্লাহ পাপাচারী সম্প্রদায়ের প্রতি সন্তুষ্ট হবেন না (৯৬)আবদুল্লাহ ইবনে উবাই শপথ করেছিল যে এরপর সে আর কখনো রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর সঙ্গ ত্যাগ করবে না এবং সে আবেদন করেছিল যেন তিনি তার ওপর সন্তুষ্ট হন।
[সূরা আত-তাওবাহ (৯): আয়াত ৯৭]মরুবাসী আরবরা কুফরি ও মুনাফিকিতে অত্যন্ত কঠোর এবং আল্লাহ তাঁর রাসূলের প্রতি যা নাযিল করেছেন তার সীমারেখা না জানারই তারা অধিক উপযোগী। আর আল্লাহ সর্বজ্ঞ, প্রজ্ঞাময় (৯৭)মহান আল্লাহর বাণী: (মরুবাসী আরবরা কুফরি ও মুনাফিকিতে অত্যন্ত কঠোর) এতে দুটি বিষয় রয়েছে: প্রথমত—মহামহিম আল্লাহ যখন মদীনার মুনাফিকদের অবস্থা বর্ণনা করলেন, তখন তিনি মদীনার বাইরে ও দূরবর্তী স্থানে বসবাসকারী আরবদের কথা উল্লেখ করলেন এবং বললেন যে তাদের কুফরি অত্যন্ত কঠোর। কাতাদাহ বলেন: কারণ তারা সুন্নাহর জ্ঞান থেকে অনেক দূরে। আরও বলা হয়েছে: কারণ তারা কঠোর হৃদয়ের অধিকারী, রূঢ়ভাষী, স্বভাবগতভাবে কঠোর এবং ওহী শ্রবণ থেকে অনেক দূরে।
আর একারণেই আল্লাহ তাআলা তাদের ব্যাপারে বলেছেন: (এবং অধিক উপযোগী) অর্থাৎ অধিক যোগ্য। (যাতে তারা না জানে) এখানে 'আন' শব্দটি 'বা' অব্যয় বিলুপ্ত হওয়ার কারণে 'নাসব' এর স্থানে রয়েছে। আপনি যেমন বলেন: 'তুমি এটি করার উপযুক্ত', এখানে 'বা' অব্যয়টি উহ্য রাখা হয়েছে। যদি আপনি 'বা' বিলুপ্ত করেন তবে 'আন' ছাড়া বাক্যটি সঠিক হবে না, আর যদি 'বা' ব্যবহার করেন তবে 'আন' সহ বা ছাড়া উভয়ভাবেই ব্যাকরণগতভাবে সঠিক হবে। যেমন আপনি বলেন: 'তুমি দাঁড়ানোর যোগ্য'। যদি আপনি বলতেন:(১). দেখুন খণ্ড ৯, পৃষ্ঠা ৩৯। [ ..... ]