আত-তাওবা: 10

9:9

তারা কোন মুমিনের সাথে আত্মীয়তার ও অঙ্গীকারের মর্যাদা রক্ষা করে না আর তারাই সীমালংঘনকারী [১]।

[১] এ আয়াতে তাদের চরম হঠকারিতার বর্ণনা দিয়ে বলা হয় যে, এরা চুক্তিবদ্ধ মুসলিমদের সাথেই যে বিশ্বাসঘাতকতা ও আত্মীয়তার মর্যাদা ক্ষুন্ন করে তা নয় বরং তারা যে কোন মুসলিমের সাথে বিশ্বাস ভঙ্গ করবে, আত্মীয়তাকেও জলাঞ্জলি দেবে। সুতরাং যে কারণে তারা তোমাদের বিরোধিতা করছে তা হচ্ছে, ঈমান। সেটাই তাদের কাছে কঠোর হয়েছে। সুতরাং তোমরা তোমাদের দ্বীনের পক্ষ থেকে প্রতিরোধ কর। তোমাদের দ্বীনের শক্রদেরকে শক্র হিসেবেই গ্রহণ কর। [সা’দী]

হিমইয়ারি উটের উপর চড়ে আসে, যেন সেগুলোর চক্ষু... অগভীর কূপ যার পানি উত্তোলকরা নিঃশেষ করে ফেলেছে «১»‘আনকাযাতহা’ অর্থ তার পানি নিঃশেষ করে ফেলেছে। আর ‘আহলুয যিম্মাহ’ হলো চুক্তিবদ্ধ সম্প্রদায়। আল্লাহ তাআলার বাণী: (তারা তাদের মুখ দিয়ে তোমাদের সন্তুষ্ট করে) অর্থাৎ তারা তাদের জিহ্বা দিয়ে এমন কথা বলে যা বাহ্যিকভাবে সন্তুষ্টিদায়ক। «২» (কিন্তু তাদের অন্তর তা অস্বীকার করে এবং তাদের অধিকাংশই পাপাচারী) অর্থাৎ অঙ্গীকার ভঙ্গকারী। প্রত্যেক কাফিরই পাপাচারী (ফাসিক), তবে এখানে তিনি তাদের উদ্দেশ্য করেছেন যারা প্রকাশ্য মন্দ কাজ ও অঙ্গীকার ভঙ্গের সাথে জড়িত।

‌‌[সূরা আত-তাওবাহ (৯): আয়াত ৯]তারা আল্লাহর আয়াতসমূহকে নগণ্য মূল্যে বিক্রয় করেছে এবং তাঁর পথ থেকে (মানুষকে) নিবৃত্ত করেছে। নিশ্চয়ই তারা যা করছে তা অতি মন্দ (৯)মুজাহিদ (র.) বলেন, এর অর্থ হলো মুশরিকরা আবু সুফিয়ানের খাওয়ানো একবেলা খাবারের বিনিময়ে তাদের অঙ্গীকার ভঙ্গ করেছিল। আবার বলা হয়েছে যে, তারা কুরআনের পরিবর্তে দুনিয়াবি ভোগবিলাস গ্রহণ করেছিল। (অতএব তারা তাঁর পথ থেকে নিবৃত্ত হয়েছে) অর্থাৎ বিমুখ হয়েছে, যা ‘সুদুদ’ থেকে আগত। অথবা তারা আল্লাহর পথ থেকে বাধা প্রদান করেছে, যা ‘সাদ্দ’ থেকে আগত। ‌‌[সূরা আত-তাওবাহ (৯): আয়াত ১০]তারা কোনো মুমিনের ক্ষেত্রে আত্মীয়তার বন্ধন কিংবা অঙ্গীকারের মর্যাদা রক্ষা করে না।

আর তারাই হলো সীমালঙ্ঘনকারী (১০)আন-নাহহাস বলেন: এটি কোনো পুনরাবৃত্তি নয়, বরং প্রথমটি সকল মুশরিকদের জন্য এবং দ্বিতীয়টি বিশেষভাবে ইয়াহুদিদের জন্য। এর প্রমাণ হলো “তারা আল্লাহর আয়াতসমূহকে নগণ্য মূল্যে বিক্রয় করেছে”—অর্থাৎ ইয়াহুদিরা, যারা নেতৃত্ব লাভ এবং কোনো কিছুর লালসায় মহান আল্লাহর প্রমাণাদি ও সুস্পষ্ট বর্ণনাকে বিক্রয় করে দিয়েছিল। (আর তারাই হলো সীমালঙ্ঘনকারী) অর্থাৎ যারা অঙ্গীকার ভঙ্গের মাধ্যমে হালাল ত্যাগ করে হারামের দিকে ধাবিত হয়ে সীমা অতিক্রম করেছে। ‌‌[সূরা আত-তাওবাহ (৯): আয়াত ১১]কিন্তু যদি তারা তাওবা করে, সালাত কায়েম করে ও যাকাত প্রদান করে, তবে দ্বীনের ক্ষেত্রে তারা তোমাদের ভাই।

আর আমরা জ্ঞানবান সম্প্রদায়ের জন্য আয়াতসমূহ বিস্তারিতভাবে বর্ণনা করি (১১)(১). আল-হিমইয়ারিয়াত: ইয়ামেনের হিমইয়ার গোত্রের দিকে সম্বন্ধযুক্ত উট। আয-যিমাম: অল্প পানিবিশিষ্ট। আর-রাকাইয়া: রাকিয়াহ-এর বহুবচন, যার অর্থ কূপ। আনকাযাতহা—যা ‘যা’ বর্ণযোগে—বলা হয়: কূপের পানি কমে গেলে ‘নাকাযাত আর-রাকিয়াহ’। আল-মাওয়াতিহ: মাতিহ-এর বহুবচন, যে কূপ থেকে পানি উত্তোলন করে। এখানে এমন উটের বর্ণনা দেওয়া হয়েছে ক্লান্তি ও অবসাদের কারণে যাদের চোখ কোটরাগত হয়ে গেছে।(২). মূল পাণ্ডুলিপিগুলোতে রয়েছে: (যা সন্তুষ্ট করে না), যা একটি অনুলিপি প্রমাদ।

তিনি বললেন: এটি তাওরাত ও ইঞ্জিলের সত্যায়নকারী এবং মুমিনদের জন্য পথপ্রদর্শক ও সুসংবাদস্বরূপ। তিনি বললেন: আল্লাহ এই কুরআনকে মুমিনদের জন্য হেদায়েত ও সুসংবাদ হিসেবে নির্ধারণ করেছেন, কেননা মুমিন যখন কুরআন শ্রবণ করে, তখন সে তা সংরক্ষণ করে, হৃদয়ে ধারণ করে, এর দ্বারা উপকৃত হয়, এর প্রতি আশ্বস্ত হয় এবং এতে আল্লাহর দেওয়া প্রতিশ্রুতিকে সত্য বলে বিশ্বাস করে এবং সে বিষয়ে নিশ্চিত থাকে।ইবনে জারীর উবায়দুল্লাহ আল-আক্কীর সূত্রে কুরাইশ বংশীয় এক ব্যক্তি থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ইয়াহূদীদের জিজ্ঞেস করলেন: "আমি তোমাদের কাছে তোমাদের পঠিত কিতাবের শপথ দিয়ে জানতে চাইছি, তোমরা কি তাতে ঈসা (আলাইহিস সালাম)-এর দেওয়া সেই সুসংবাদ পাও যে, তোমাদের কাছে আহমদ নামক একজন রাসূল আসবেন?" তারা বলল: "হে আল্লাহ!

অবশ্যই আমরা আমাদের কিতাবে আপনাকে খুঁজে পাই, কিন্তু আমরা আপনাকে অপছন্দ করি কারণ আপনি যুদ্ধলব্ধ সম্পদ বৈধ করেন এবং রক্তপাত ঘটান।" তখন আল্লাহ নাযিল করলেন: যে ব্যক্তি আল্লাহ, তাঁর ফেরেশতা ও তাঁর রাসূলদের শত্রু... - শেষ পর্যন্ত।আর মহান আল্লাহর বাণী: এবং জিবরীল ও মীকাইল প্রসঙ্গে:ইবনে আবি হাতিম ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: জিবরীল শব্দটি তোমার 'আবদুল্লাহ' (আল্লাহর বান্দা) বলার মতোই; এখানে 'জিবর' অর্থ বান্দা এবং 'ঈল' অর্থ আল্লাহ।ইবনে আবি হাতিম, বায়হাকী 'শুআবুল ঈমান'-এ এবং খতীব বাগদাদী 'আল-মুত্তাফাক ওয়াল মুফতারাক'-এ ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: জিবরীল অর্থ আল্লাহর বান্দা (আবদুল্লাহ) এবং মীকাইল অর্থ আল্লাহর ছোট বান্দা (উবায়দুল্লাহ)।

আর যে সকল নামের শেষে 'ঈল' যুক্ত থাকে, তা আল্লাহর দাসত্ববাচক নাম।দায়লামী আবু উমামা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন, জিবরীলের নাম হলো আবদুল্লাহ এবং ইসরাফীলের নাম হলো আবদুর রহমান।ইবনে জারীর এবং আবুশ শায়খ 'আল-আজামাহ' গ্রন্থে আলী ইবনুল হুসাইন থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: জিবরীলের নাম আবদুল্লাহ, মীকাইলের নাম উবায়দুল্লাহ এবং ইসরাফীলের নাম আবদুর রহমান। আর যে কোনো নাম 'ঈল'-এর দিকে প্রত্যাবর্তিত হয়, তা মহান আল্লাহর দাসত্বের অর্থ প্রকাশ করে।ইবনুল মুনযির ইকরিমা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: জিবরীলের নাম হলো আবদুল্লাহ এবং মীকাইলের নাম উবায়দুল্লাহ।

তিনি আরও বলেন: আর 'ইল' অর্থ হলো আল্লাহ। এর প্রমাণ হলো আল্লাহর বাণী: তারা কোনো মুমিনের ক্ষেত্রে আল্লাহ বা চুক্তির মর্যাদা রক্ষা করে না (সূরা আত-তাওবাহ, আয়াত: ১০)। তিনি বলেন: অর্থাৎ তারা আল্লাহকে ভয় করে না।আবু উবাইদ এবং ইবনুল মুনযির ইয়াহইয়া ইবনে ইয়ামুর থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি এই শব্দটিকে 'জিবরাল' পাঠ করতেন এবং বলতেন, 'জিবর' হলো বান্দা এবং 'আল' হলো আল্লাহ।ওয়াকী আলকামা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি জিবরীল ও মীকাইল শব্দ দুটিকে দ্বিত্ব বা তাশদীদযুক্ত উচ্চারণে পাঠ করতেন।