আত-তাওবা: 129

9:128

অতঃপর তারা যদি মুখ ফিরিয়ে নেয় তবে আপনি বলুন, ‘আমার জন্য আল্লাহ্‌ই যথেষ্ট, তিনি ছাড়া কোন সত্য ইলাহ্ নেই [১]। আমি তাঁরই উপর নির্ভর করি এবং তিনি মহা’আরশের [২] রব।‘

[১] অর্থাৎ আপনার যাবতীয় চেষ্টা-তদবীরের পরও যদি কিছু লোক ঈমান গ্রহণে বিরত থাকে, তবে ধৈর্য ধরুন এবং আল্লাহর উপর ভরসা রাখুন। কারণ নবীগনের সমস্ত কাজ হল স্নেহ-মমতা ও হামদর্দির সাথে আল্লাহর পথে মানুষকে ডাকা, তাদের পক্ষ থেকে অবজ্ঞা ও যাতনার সম্মুখীন হলে, তা আল্লাহর প্রতি সোপর্দ করা এবং তাঁরই উপর ভরসা রাখা।

[২] আরশ সম্পর্কে আলোচনা সূরা আল-আ’রাফের ৫৪ নং আয়াতে চলে গেছে।

‌[সূরা আত-তাওবাহ (৯): আয়াত ১২৮ থেকে ১২৯]তোমাদের নিকট তোমাদের মধ্য থেকেই একজন রাসূল এসেছেন, তোমাদের যে কোনো কষ্ট তাঁর কাছে অতি দুঃসহ। তিনি তোমাদের কল্যাণের অতি আকাঙ্ক্ষী, মুমিনদের প্রতি তিনি পরম স্নেহশীল ও দয়ালু। (১২৮) অতঃপর যদি তারা মুখ ফিরিয়ে নেয়, তবে আপনি বলুন, ‘আমার জন্য আল্লাহই যথেষ্ট, তিনি ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই। আমি তাঁরই ওপর ভরসা করেছি এবং তিনি মহান আরশের অধিপতি।’ (১২৯)উবাই (রা.)-এর মতে, এই আয়াত দুটি আসমান থেকে অবতীর্ণ হওয়ার দিক দিয়ে কুরআনের সর্বশেষ অংশ। আর সাঈদ ইবনে জুবায়ের (রহ.)-এর মতে: কুরআনের সর্বশেষ অবতীর্ণ আয়াত হলো— "এবং তোমরা সেই দিনকে ভয় করো, যেদিন তোমরা আল্লাহর দিকে ফিরে যাবে" [আল-বাকারাহ: ২৮১], যেমনটি পূর্বে বর্ণিত হয়েছে।

সুতরাং উবাই (রা.)-এর উক্তি—'আসমান থেকে অবতীর্ণ হওয়ার ক্ষেত্রে কুরআনের নিকটতম'—সেটি "আর তোমরা সেই দিনকে ভয় করো..." আয়াতের পরে হওয়ার সম্ভাবনা রাখে। আর আল্লাহই সর্বজ্ঞ। জমহুর উলামাদের মতে, এখানে সম্বোধন করা হয়েছে আরবদের প্রতি; আর এটি করা হয়েছে তাদের প্রতি নেয়ামত বা অনুগ্রহ গণনার উদ্দেশ্যে, যেহেতু কুরআন তাদের ভাষায় অবতীর্ণ হয়েছে যা তারা বুঝতে পারে এবং এর মাধ্যমেই তারা বিগত দিনগুলোতে সম্মান লাভ করেছে। আয-যাজ্জাজ বলেন: এটি সমগ্র বিশ্ববাসীর প্রতি সম্বোধন এবং এর অর্থ হলো: তোমাদের নিকট মানবজাতির মধ্য থেকে একজন রাসূল এসেছেন। তবে প্রথম মতটিই অধিকতর সঠিক।

ইবনে আব্বাস (রা.) বলেন: আরবদের এমন কোনো গোত্র নেই যার সাথে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর বংশীয় যোগসূত্র নেই; যেন তিনি বলেছেন: হে আরব সম্প্রদায়! তোমাদের নিকট ইসমাইলের বংশধরদের মধ্য থেকে একজন রাসূল এসেছেন। আর দ্বিতীয় মতটি প্রমাণের দিক দিয়ে অধিক জোরালো, অর্থাৎ তিনি তোমাদের মতোই একজন মানুষ যাতে তোমরা তাঁর কথা বুঝতে পারো এবং তাঁর অনুসরণ করতে পারো। মহান আল্লাহর বাণী: "তোমাদের মধ্য থেকেই"—এটি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর বংশমর্যাদার একটি প্রশংসা এবং এটি নির্দেশ করে যে তিনি আরবদের মূল ও বিশুদ্ধতম বংশোদ্ভূত।

সহীহ মুসলিমে ওয়াসিলা ইবনে আসকা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "নিশ্চয়ই আল্লাহ ইসমাইলের সন্তানদের মধ্য থেকে কিনানাহ-কে মনোনীত করেছেন, কিনানাহ থেকে কুরাইশ-কে মনোনীত করেছেন, কুরাইশ থেকে বনু হাশিম-কে মনোনীত করেছেন এবং বনু হাশিম থেকে আমাকে মনোনীত করেছেন।" তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে আরও বর্ণিত হয়েছে যে তিনি বলেছেন: "আমি বৈধ বিবাহের মাধ্যমে জন্মলাভ করেছি, অবৈধ সম্পর্কের মাধ্যমে নয়।" এর অর্থ হলো আদম (আলাইহিস সালাম) পর্যন্ত তাঁর বংশধারা কেবল বৈধ বিবাহের মাধ্যমেই জারি ছিল এবং সেখানে কোনো ব্যভিচার ছিল না।

আব্দুল্লাহ ইবনে কুসাইত আল-মাক্কী 'আনফুসিকুম' শব্দটিকে 'ফা' বর্ণে জবর দিয়ে 'আনফাসিকুম' পাঠ করেছেন যা 'নিফাসাহ' (উৎকর্ষ) থেকে উৎপন্ন। এটি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এবং ফাতিমা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকেও বর্ণিত হয়েছে; অর্থাৎ তোমাদের নিকট তোমাদের মধ্য থেকে সবচেয়ে সম্মানিত ও শ্রেষ্ঠ একজন রাসূল এসেছেন—যেমনটি বলা হয় কোনো বস্তু 'নাফিস' (মূল্যবান), যখন তা অতি আকাঙ্ক্ষিত হয়। আবার কেউ বলেছেন: 'তোমাদের মধ্য থেকে' অর্থাৎ তোমাদের মধ্যে আনুগত্যের দিক দিয়ে যিনি শ্রেষ্ঠ।(১). ৩য় খণ্ড, ৩৫০ পৃষ্ঠা দ্রষ্টব্য।

(তোমাদের প্রতি) মুমিনদের প্রতি তিনি অত্যন্ত স্নেহশীল ও দয়াময়। (সূরা আত-তাওবা, আয়াত ১২৮) অতঃপর যদি তারা মুখ ফিরিয়ে নেয়, তবে বলো: "আমার জন্য আল্লাহই যথেষ্ট, তিনি ছাড়া আর কোনো উপাস্য নেই। আমি তাঁরই ওপর ভরসা করেছি এবং তিনি মহান আরশের অধিপতি।" (সূরা আত-তাওবা, আয়াত ১২৯) যখন তাঁর কাছে চিঠিটি পৌঁছাল, তিনি তা পাঠ করলেন। অতঃপর আল্লাহ তাঁর বন্ধন মুক্ত করে দিলেন। এরপর তিনি তাদের সেই উপত্যকা দিয়ে অতিক্রম করলেন যেখানে তাদের উট ও ভেড়া চড়ছিল। তিনি সেগুলো হাঁকিয়ে নিয়ে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট উপস্থিত হলেন এবং বললেন: হে আল্লাহর রাসূল!

আল্লাহ আমাকে মুক্ত করার পর আমি তাদের থেকে এগুলো ছিনিয়ে এনেছি। এগুলো কি বৈধ নাকি হারাম? তিনি বললেন: বরং এগুলো হালাল; যখন আমরা চাইব তখন এর এক-পঞ্চমাংশ গ্রহণ করব। অতঃপর আল্লাহ নাযিল করলেন: আর যে কেউ আল্লাহকে ভয় করে, আল্লাহ তার জন্য (বিপদ থেকে) নিষ্কৃতির কোনো পথ বের করে দেন এবং তাকে এমন উৎস থেকে রিযিক দান করেন যা সে কল্পনাও করতে পারে না। আর যে ব্যক্তি আল্লাহর ওপর ভরসা করে, তার জন্য তিনিই যথেষ্ট। আল্লাহ তাঁর কাজ পূর্ণ করবেনই। আল্লাহ সবকিছুর জন্য - কষ্ট হোক বা স্বাচ্ছন্দ্য - একটি পরিমাণ নির্ধারণ করে রেখেছেন অর্থাৎ একটি নির্দিষ্ট সময় বা সীমা।ইবনে আব্বাস রাদিয়াল্লাহু আনহুমা বলেন: যে ব্যক্তি এই আয়াতটি এমন কোনো শাসকের সামনে পাঠ করবে যার জুলুমের ভয় আছে, অথবা সমুদ্রের উত্তাল ঢেউয়ের সময় যখন ডুবে যাওয়ার ভয় থাকে, অথবা কোনো হিংস্র পশুর সামনে—তবে তার কোনো কিছুই ক্ষতি করতে পারবে না।ইবনে মারদাওয়াই কালবী সূত্রে আবু সালেহ হতে এবং তিনি ইবনে আব্বাস হতে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: আউফ ইবনে মালিক আল-আশজাঈ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এসে বললেন: হে আল্লাহর রাসূল!

আমার পুত্রকে শত্রুরা বন্দি করে নিয়ে গেছে এবং তার মা অত্যন্ত ব্যাকুল হয়ে পড়েছে। এখন আপনি আমাকে কী নির্দেশ দেন? তিনি বললেন: আমি তোমাকে ও তাকে (তার মাকে) এই নির্দেশ দিচ্ছি যে, তোমরা যেন অধিক মাত্রায় 'লা হাওলা ওয়া লা কুওয়াতা ইল্লা বিল্লাহ' (আল্লাহর সাহায্য ছাড়া পাপ থেকে বাঁচার এবং পুণ্য করার কোনো শক্তি নেই) পাঠ করো। তখন সেই মহিলা বললেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কতই না উত্তম নির্দেশ দিয়েছেন। তারা উভয়ে এটি অধিক পরিমাণে পাঠ করতে লাগলেন। এতে শত্রুরা তার (বন্দি পুত্রের) প্রতি উদাসীন হয়ে পড়ল। ফলে সে তাদের ভেড়াগুলো হাঁকিয়ে নিয়ে তার পিতার নিকট চলে এল।

তখন এই আয়াত নাযিল হলো: আর যে কেউ আল্লাহকে ভয় করে, আল্লাহ তার জন্য নিষ্কৃতির কোনো পথ বের করে দেন (আয়াত শেষ পর্যন্ত)।ইবনে আবি হাতিম আবু কায়স ইবনে মাখরামার মুক্ত দাস মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক হতে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: মালিক আল-আশজাঈ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এসে বললেন: আউফের পুত্র বন্দি হয়েছে। তিনি (রাসূল) তাকে বললেন: তার কাছে সংবাদ পাঠাও যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তোমাকে আদেশ করেছেন যেন তুমি অধিক পরিমাণে 'লা হাওলা ওয়া লা কুওয়াতা ইল্লা বিল্লাহ' পাঠ করো। তারা তাকে চামড়ার রশি দিয়ে শক্ত করে বেঁধে রেখেছিল।

ফলে সেই রশিগুলো (নিজে থেকেই) খুলে পড়ে গেল এবং সে বেরিয়ে এল। হঠাৎ সে তাদের একটি উষ্ট্রী দেখতে পেয়ে তাতে আরোহণ করল এবং এগিয়ে চলল। পথে সে যারা তাকে বন্দি করেছিল তাদের পশুপালের সামনে দিয়ে যাওয়ার সময় শব্দ করলে পেছনের পশুগুলো সামনের গুলোর অনুসরণ করল। হঠাৎ তার পিতামাতা তাকে দরজায় ডাকতে শুনে চমকে উঠলেন। এরপর তার পিতা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এসে তাকে বিষয়টি জানালেন। তখন এই আয়াত নাযিল হলো: আর যে কেউ আল্লাহকে ভয় করে, আল্লাহ তার জন্য নিষ্কৃতির কোনো পথ বের করে দেন (আয়াত শেষ পর্যন্ত)।আবদ ইবনে হুমাইদ, হাকেম, ইবনে মারদাওয়াই আবু উয়াইনা থেকে এবং বাইহাকী 'দালাইল' গ্রন্থে তাঁর সূত্রে ইবনে মাসউদ হতে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: জনৈক ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এলেন—আমার ধারণা তিনি ছিলেন আউফ ইবনে মালিক—এবং বললেন: হে...