Al-Furqan
আল-ফুরকান: 29
মূল আরবি
لَّقَدْ أَضَلَّنِى عَنِ ٱلذِّكْرِ بَعْدَ إِذْ جَآءَنِى ۗ وَكَانَ ٱلشَّيْطَـٰنُ لِلْإِنسَـٰنِ خَذُولًا
English Translations
He led me away from the remembrance after it had come to me. And ever is Satan, to man, a deserter."
"He indeed led me astray from the Reminder (this Quran) after it had come to me. And Shaitan (Satan) is ever a deserter to man in the hour of need."
Indeed he led me astray from the advice after it had come to me.” And the Satan is man’s betrayer.
He led me astray from the Admonition that had come to me. Satan proved to be a great betrayer of man."
He verily led me astray from the Reminder after it had reached me. Satan was ever man's deserter in the hour of need.
"He did lead me astray from the Message (of Allah) after it had come to me! Ah! the Evil One is but a traitor to man!"
বাংলা অনুবাদ
সে তো আমাকে উপদেশ বাণী থেকে বিভ্রান্ত করেছিল আমার কাছে তা আসার পর, শয়ত্বান মানুষের প্রতি বিশ্বাসঘাতক।
‘অবশ্যই সে তো আমাকে উপদেশবাণী থেকে বিভ্রান্ত করেছিল, আমার কাছে তা আসার পর। আর শয়তান তো মানুষের জন্য চরম প্রতারক’।
আমাকেতো সে বিভ্রান্ত করেছিল আমার নিকট উপদেশ পৌঁছার পর; শাইতানতো মানুষের জন্য মহাপ্রতারক।
‘আমাকে তো সে বিভ্রান্ত করেছিল আমার কাছে উপদেশ পৌঁছার পর।’ আর শয়তান তো মানুষের জন্য মহাপ্রতারক।
আমাকে তো সে বিভ্রান্ত করেছিল কুরআন থেকে আমার নিকট তা পৌঁছার পর।’ শয়তান তো মানুষের জন্য মহা প্রতারক।
২৯. এ কাফির বন্ধুটিতো আমার নিকট রাসূলের পক্ষ থেকে আসা কুর‘আন থেকে আমাকে পথভ্রষ্ট করেছে। বস্তুতঃ শয়তান মানুষের একান্ত অসহযোগী। যখন মানুষের উপর কোন বিপদ আসে তখন সে কেটে পড়ে।
তাফসীর
25:25
‘আমাকে তো সে বিভ্রান্ত করেছিল আমার কাছে উপদেশ পৌঁছার পর।’ আর শয়তান তো মানুষের জন্য মহাপ্রতারক।
[সূরা আল-ফুরকান (২৫): আয়াত ২৭ হতে ২৯] পূর্ণ পৃষ্ঠা
[সূরা আল-ফুরকান (২৫): আয়াত ২৭ হতে ২৯]আর সেদিন যালিম নিজের হাত দুটোর ওপর কামড় দেবে এবং বলবে, "হায়, আমি যদি রাসূলের সাথে পথ ধরতাম! (২৭) হায় দুর্ভোগ আমার! আমি যদি অমুককে বন্ধুরূপে গ্রহণ না করতাম! (২৮) আমার কাছে উপদেশ আসার পর সে আমাকে তা থেকে বিভ্রান্ত করেছিল। আর শয়তান তো মানুষের জন্য চরম বিশ্বাসঘাতক।" (২৯)আল্লাহ তাআলার বাণী: (আর সেদিন যালিম নিজের হাত দুটোর ওপর কামড় দেবে)। 'আদিদতু' (عضضت) হলো এর অতীতকালীন রূপ। আল-কিসায়ী প্রথম 'দাদ' বর্ণে ফাতহা দিয়ে 'আদাদতু' পাঠ করার কথাও বর্ণনা করেছেন। তাফসীরবিদগণের পক্ষ থেকে এটি সুনির্দিষ্টভাবে বর্ণিত হয়েছে, যাদের মধ্যে ইবনে আব্বাস ও সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব রয়েছেন যে, এখানে 'যালিম' দ্বারা উকবা ইবনে আবি মুআইত-কে বোঝানো হয়েছে এবং তার 'বন্ধু' ছিল উমাইয়্যাহ ইবনে খালাফ।
উকবাকে আলী ইবনে আবি তালিব (রাদিয়াল্লাহু আনহু) হত্যা করেছিলেন; কারণ সে বদরের যুদ্ধে বন্দীদের অন্তর্ভুক্ত ছিল এবং নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাকে হত্যার নির্দেশ দেন। সে বলেছিল: "আমাকে কি তাদের আগে হত্যা করা হবে?" তিনি বললেন: "হ্যাঁ, তোমার কুফরি ও অবাধ্যতার কারণে।" সে প্রশ্ন করল: "শিশুদের জন্য কে রইল?" তিনি বললেন: "জাহান্নামের আগুন।" অতঃপর আলী (রাদিয়াল্লাহু আনহু) উঠে দাঁড়িয়ে তাকে হত্যা করেন। আর উমাইয়্যাহকে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) হত্যা করেছিলেন। এটি ছিল নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নবুওয়াতের অন্যতম নিদর্শন, কারণ তিনি তাদের সম্পর্কে এই সংবাদ দিয়েছিলেন এবং তারা কুফরির ওপর থাকা অবস্থায়ই নিহত হয়েছিল।
আয়াতে তাদের নাম সুনির্দিষ্টভাবে উল্লেখ করা হয়নি কারণ এর শিক্ষা যেন অধিকতর কার্যকর ও ব্যাপক হয়; যাতে এটি জানা যায় যে, আল্লাহর নাফরমানিতে অন্যের কথা মেনে নেওয়া প্রত্যেক যালিমের পরিণতি এটাই। ইবনে আব্বাস, কাতাদাহ ও অন্যরা বলেন: উকবা ইসলাম গ্রহণের সংকল্প করেছিল, কিন্তু উবাই ইবনে খালাফ তাকে তা থেকে বিরত রাখে। তারা ছিল ঘনিষ্ঠ বন্ধু। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাদের উভয়কেই হত্যা করেন: উকবাকে বদরের দিন বন্দী অবস্থায় এবং উবাই ইবনে খালাফকে উহুদের দিন দ্বৈরথ যুদ্ধে; এটি কুশায়রী ও সালাবী উল্লেখ করেছেন এবং প্রথমটি আন-নাহহাস উল্লেখ করেছেন।
আস-সুহাইলি বলেন: "আর সেদিন যালিম নিজের হাত দুটোর ওপর কামড় দেবে" বলতে উকবা ইবনে আবি মুআইত-কে বোঝানো হয়েছে। সে উমাইয়্যাহ ইবনে খালাফ আল-জুমাহির বন্ধু ছিল। আবার বর্ণিত আছে যে, সে ছিল উমাইয়্যাহর ভাই উবাই ইবনে খালাফ। সে একবার ভোজের আয়োজন করে কুরাইশদের দাওয়াত দেয় এবং রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কেও দাওয়াত দেয়। কিন্তু তিনি ইসলাম গ্রহণ না করা পর্যন্ত তার দাওয়াত গ্রহণ করতে অস্বীকার করেন। উকবা অপছন্দ করল যে কুরাইশদের সম্ভ্রান্ত ব্যক্তিদের কেউ তার খাবার খাওয়া থেকে বাদ পড়ুক, তাই সে ইসলাম গ্রহণ করে এবং শাহাদাতাইন পাঠ করে।
অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তার নিকট এসে তার খাবার গ্রহণ করেন। তখন তার বন্ধু উমাইয়্যাহ ইবনে খালাফ (বা উবাই ইবনে খালাফ), যে অনুপস্থিত ছিল, তাকে তিরস্কার করল। উকবা বলল: "কুরাইশদের কোনো অভিজাত ব্যক্তি আমার খাবারে উপস্থিত হবে না, এটি আমি অত্যন্ত গুরুতর বিষয় মনে করেছি।" তার বন্ধু তাকে বলল: "আমি ততক্ষণ তোমার প্রতি সন্তুষ্ট হব না যতক্ষণ না তুমি ফিরে গিয়ে তার চেহারায় থুথু নিক্ষেপ করবে এবং তার ঘাড় পদদলিত করবে আর এই এই কথা বলবে।" ফলে সে তাই করল।