আল-ফুরকান: 12

25:7

দূর থেকে আগুন যখন তাদেরকে দেখবে তখন তারা শুনতে পাবে এর ক্রুদ্ধ গর্জন ও হুঙ্কার।

"...সেটি হতে উত্তম জান্নাতসমূহ যার তলদেশ দিয়ে নদীসমূহ প্রবাহিত এবং তিনি আপনার জন্য নির্মাণ করবেন সুউচ্চ প্রাসাদসমূহ।" বর্ণিত আছে যে, এই আয়াতটি জান্নাতের রক্ষক রেদওয়ান (আ.) নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট নিয়ে অবতরণ করেন। বর্ণনায় রয়েছে: যখন রেদওয়ান অবতরণ করলেন, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে সালাম প্রদান করলেন, তারপর বললেন: হে মুহাম্মদ! মহিমাময় রব আপনাকে সালাম জানাচ্ছেন, আর এই নিন একটি ঝুড়ি (১) - তখনই নূর বা আলোর একটি ঝুড়ি দেখা গেল যা থেকে আভা বিচ্ছুরিত হচ্ছিল - আপনার রব আপনাকে বলছেন: এগুলি দুনিয়ার ধনভাণ্ডারের চাবিকাঠি, অথচ এর ফলে আখেরাতে আপনার মালিকানার (২) মধ্যে একটি মশার ডানার সমপরিমাণও ঘাটতি হবে না।

তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম জিবরাঈলের দিকে এমনভাবে তাকালেন যেন তাঁর কাছে পরামর্শ চাইছেন। জিবরাঈল তখন হাত দিয়ে জমিনে আঘাত করে বিনয় অবলম্বনের ইঙ্গিত দিলেন। তখন নবী (সা.) বললেন: "হে রেদওয়ান, আমার এগুলোর প্রয়োজন নেই; বরং অভাব বা দারিদ্র্যই আমার নিকট অধিক প্রিয় এবং আমি যেন একজন ধৈর্যশীল ও কৃতজ্ঞ বান্দা হতে পারি।" তখন রেদওয়ান বললেন: আপনি সঠিক সিদ্ধান্তে পৌঁছেছেন! (৩) আল্লাহ আপনার জন্য তাই করুন। এরপর তিনি হাদিসটি উল্লেখ করেন। ‌‌[সুরা আল-ফুরকান (২৫): আয়াত ১১ হতে ১৪]বরং তারা কিয়ামতকে অস্বীকার করেছে, আর যারা কিয়ামতকে অস্বীকার করে তাদের জন্য আমি প্রজ্জ্বলিত অগ্নি প্রস্তুত করে রেখেছি (১১) যখন তা দূর থেকে তাদের দেখবে, তখন তারা তার ক্রোধের গর্জন ও হুংকার শুনতে পাবে (১২) আর যখন তাদের শৃঙ্খলিত অবস্থায় আগুনের কোনো সংকীর্ণ স্থানে নিক্ষেপ করা হবে, তখন তারা সেখানে ধ্বংসকে আহ্বান করবে (১৩) আজ তোমরা একবার ধ্বংসকে ডেকো না, বরং বহুবার ধ্বংসকে আহ্বান করো (১৪)মহান আল্লাহর বাণী: (বরং তারা কিয়ামতকে অস্বীকার করেছে) এর দ্বারা কিয়ামতের দিনকে বুঝানো হয়েছে।

(আর যারা কিয়ামতকে অস্বীকার করে তাদের জন্য আমি প্রজ্জ্বলিত অগ্নি প্রস্তুত করে রেখেছি) অর্থাৎ জাহান্নাম যা তাদের ওপর লেলিহান হয়ে জ্বলবে। (যখন তা দূর থেকে তাদের দেখবে) অর্থাৎ পাঁচশত বছরের পথ চলার দূরত্ব থেকে। (তখন তারা তার ক্রোধের গর্জন ও হুংকার শুনতে পাবে) বলা হয়েছে: এর অর্থ হলো যখন জাহান্নাম তাদের দেখবে, তখন তারা তাদের প্রতি জাহান্নামের ক্রুদ্ধ গর্জন শুনতে পাবে। আবার বলা হয়েছে: এর অর্থ হলো যখন জাহান্নামের রক্ষীরা তাদের দেখবে, তখন তারা তাদের শাস্তি দেওয়ার তীব্র লালসায় রক্ষীদের ক্রোধ ও হুংকার শুনতে পাবে। তবে প্রথম মতটিই অধিক সঠিক, কারণ মারফু সূত্রে বর্ণিত হয়েছে যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি ইচ্ছাকৃতভাবে আমার ওপর মিথ্যা আরোপ করে, সে যেন জাহান্নামের দুই চোখের মাঝখানে নিজের ঠিকানা বানিয়ে নেয়।" জিজ্ঞাসা করা হলো: হে আল্লাহর রাসূল!

জাহান্নামের কি চোখ আছে? তিনি বললেন: "তোমরা কি মহান আল্লাহর বাণী শোনোনি: 'যখন তা দূর থেকে তাদের দেখবে, তখন তারা তার ক্রোধের গর্জন ও হুংকার শুনতে পাবে'? আগুন হতে একটি গ্রীবা বা ঘাড় বের হবে যার দেখার জন্য দুটি চোখ এবং কথা বলার জন্য একটি জিহ্বা থাকবে; সে বলবে: আমাকে ওইসব ব্যক্তির দায়িত্ব দেওয়া হয়েছে যারা আল্লাহর সাথে অন্য উপাস্য সাব্যস্ত করেছে। সে তাদের তিলের দানা থেকে পাখির শস্য খুঁটে নেওয়ার চেয়েও অধিক নিপুণভাবে চিনতে পারবে এবং তাদের তুলে নেবে।" অন্য এক বর্ণনায় আছে: "অগ্নি থেকে একটি গ্রীবা বের হবে এবং সে কাফেরদের এমনভাবে তুলে নেবে যেভাবে পাখি শস্যদানা খুঁটে তুলে নেয়।"(১) আস-সাফাত: এমন পাত্র যাতে সুগন্ধি বা মহিলাদের সাজসজ্জার সামগ্রী রাখা হয়।

বলা হয়েছে: এটি বড় থলের মতো। পাণ্ডুলিপি 'কাফ'-এ 'সাওত' (চাবুক) রয়েছে, যা অনুলিপি প্রমাদ।(২) পাণ্ডুলিপি 'কাফ'-এ 'মামালিক' (রাজ্যসমূহ) শব্দ রয়েছে।(৩) পাণ্ডুলিপি 'কাফ'-এ রয়েছে: আল্লাহ আপনার জন্য মঙ্গলময় ফয়সালা করুন।

তিনি বললেন, "আমার নিকট বিতর্ক করো না। বরং আল্লাহর এই বাণী সম্পর্কে আমাকে বলো: আজ আমি তাদের মুখে মোহর মেরে দেব, তাদের হাত আমার সাথে কথা বলবে এবং তাদের পা সাক্ষ্য দেবে (সূরা ইয়াসিন, আয়াত ৬৫); তাদের মুখে মোহর মারা থাকা অবস্থায় তারা কীভাবে সাক্ষ্য দিল?" ইবনে আব্বাস বললেন, "হে ইবনুল আজরাক, তোমার মা তোমাকে হারাক! নিশ্চয়ই কিয়ামতের বিভিন্ন অবস্থা, ভয়বহতা, বীভৎসতা এবং প্রকম্পন রয়েছে। যখন আকাশসমূহ বিদীর্ণ হবে, নক্ষত্ররাজি ঝরে পড়বে, চন্দ্র-সূর্যের আলো বিলীন হয়ে যাবে, মায়েরা তাদের সন্তানদের কথা ভুলে যাবে, গর্ভবতী নারীরা তাদের গর্ভপাত করবে, সমুদ্রসমূহ উত্তাল হবে, পাহাড়সমূহ চূর্ণ-বিচূর্ণ হবে এবং কোনো পিতা তার সন্তানের দিকে আর কোনো সন্তান তার পিতার দিকে ভ্রুক্ষেপ করবে না।

আর জান্নাতকে উপস্থিত করা হবে যাতে মুক্তা ও ইয়াকুতের গম্বুজসমূহ ঝলমল করবে, এমনকি তা আরশের ডানপাশে স্থাপন করা হবে। অতঃপর জাহান্নামকে আনা হবে যা সত্তর হাজার লোহার লাগাম দিয়ে টেনে আনা হবে, প্রতিটি লাগাম সত্তর হাজার ফেরেশতা ধরে থাকবে। তার দুটি নীল চক্ষু থাকবে, সে তার নিচের ঠোঁটকে চল্লিশ বছরের দূরত্বের সমান টেনে আনবে। সে এমনভাবে গর্জন করবে যেমন শক্তিশালী উট গর্জন করে; তাকে যদি ছেড়ে দেওয়া হতো তবে সে মুমিন ও কাফির সকলকেই গ্রাস করত। অতঃপর তাকে আনা হবে যতক্ষণ না আরশের বাম পাশে স্থাপন করা হয়। সে তার রবের কাছে সিজদাহ করার অনুমতি চাইবে এবং তিনি তাকে অনুমতি দেবেন।

তখন সে আল্লাহর এমন সব প্রশংসাগীতি গাইবে যা সৃষ্টির কেউ কখনও শোনেনি। সে বলবে: 'হে আমার ইলাহ! আপনারই প্রশংসা, যেহেতু আপনি আমাকে আপনার শত্রুদের থেকে প্রতিশোধ নেওয়ার মাধ্যম বানিয়েছেন এবং আপনার সৃষ্টির কোনো কিছুকেই আমার ওপর প্রতিশোধ গ্রহণকারী হিসেবে আমার পরিজনের কাছে পাঠাননি।' সে (জাহান্নাম) তার অধিবাসীদের চেনার ক্ষেত্রে জমিনের বুকে শস্যদানা চেনার বিষয়ে পাখির চেয়েও বেশি পারদর্শী।এমনকি যখন সে হাশরের ময়দান থেকে একশত বছরের দূরত্বের সমান দূরত্বে থাকবে—যা মহান আল্লাহর এই বাণীর মর্ম: যখন তা তাদের দূর থেকে দেখবে (সূরা আল-ফুরকান, আয়াত ১২)—তখন সে এমন এক হুঙ্কার দিবে যে, কোনো নৈকট্যপ্রাপ্ত ফেরেশতা, প্রেরিত নবী, মনোনীত সিদ্দিক কিংবা শহীদ এমন থাকবে না যে কি না হাঁটু গেড়ে বসে না পড়বে।

অতঃপর সে দ্বিতীয়বার হুঙ্কার দিবে, তখন অশ্রুর প্রতিটি ফোঁটা ঝরে পড়বে। সেদিন যদি কোনো মানুষের কাছে বাহাত্তর জন নবীর আমলও থাকত, তবুও সে মনে করত যে সে অবশ্যই তাতে নিপতিত হবে। অতঃপর সে তৃতীয়বার হুঙ্কার দিবে, ফলে মানুষের কলিজাগুলো স্বস্থান থেকে বিচ্যুত হয়ে আলজিহ্বা ও কণ্ঠনালীর মাঝে চলে আসবে এবং চোখের মণিগুলো সাদা হয়ে যাবে। সেদিন প্রত্যেক মানুষ ডাকবে: 'হে প্রতিপালক, আমার কী হবে! আমার কী হবে! আমি আপনি ছাড়া অন্য কারো কথা আপনার কাছে প্রার্থনা করছি না।' আর তোমাদের নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলবেন: 'হে প্রতিপালক, আমার উম্মত!

আমার উম্মত!' তোমাদের ছাড়া অন্য কারো বিষয়ে তাঁর কোনো ভাবনা থাকবে না। সেই মুহূর্তে নবী ও রাসূলগণকে ডাকা হবে এবং তাঁদেরকে বলা হবে: তোমরা কী উত্তর পেয়েছিলে? তারা বলবে, আমাদের কোনো জ্ঞান নেই। মেধাগুলো স্তম্ভিত হয়ে যাবে এবং বুদ্ধি লোপ পাবে। অতঃপর যখন হৃদপিণ্ডসমূহ নিজ নিজ স্থানে ফিরে আসবে, তখন আমি প্রত্যেক উম্মত থেকে একজন সাক্ষী বের করব এবং বলব: তোমাদের প্রমাণ পেশ করো। তখন তারা জানতে পারবে যে, সত্য কেবল আল্লাহরই (সূরা আল-কাসাস, আয়াত ৭৫)। আর আল্লাহর এই বাণীর ব্যাপারে: অতঃপর কিয়ামতের দিন তোমরা তোমাদের প্রতিপালকের সামনে বিতর্ক করবে (সূরা আয-যুমার, আয়াত ৩১), তখন নেওয়া হবে..."