Al-Furqan

আল-ফুরকান: 34

25:34
টেক্সট কপি
25 আল-ফুরকান Al-Furqan · 77 আয়াত الفرقان

মূল আরবি

ٱلَّذِينَ يُحْشَرُونَ عَلَىٰ وُجُوهِهِمْ إِلَىٰ جَهَنَّمَ أُو۟لَـٰٓئِكَ شَرٌّ مَّكَانًا وَأَضَلُّ سَبِيلًا

English Translations

Sahih International

The ones who are gathered on their faces to Hell - those are the worst in position and farthest astray in [their] way.

Muhsin Khan

Those who will be gathered to Hell (prone) on their faces, such will be in an evil state, and most astray from the (Straight) Path.

Taqi Usmani

Those who will be driven on their faces to Hell - they are the worst in situation and far more astray from the path.

Abul Ala Maududi

Those who shall be mustered in the Hell upon their faces, their stand is the worst and their way most erroneous.

Pickthall

Those who will be gathered on their faces unto hell: such are worse in plight and further from the right road.

Yusuf Ali

Those who will be gathered to Hell (prone) on their faces,- they will be in an evil plight, and, as to Path, most astray.

বাংলা অনুবাদ

তাইসিরুল কুরআন

যাদেরকে মুখের ভরে জাহান্নামের পানে একত্রিত করা হবে, তারা মর্যাদার ক্ষেত্রে সবচেয়ে নিকৃষ্ট আর পথের দিক থেকে সবচেয়ে গুমরাহ্।

রাওয়াই আল-বায়ান

যাদেরকে মুখের উপর ভর দেয়া অবস্থায় জাহান্নামের দিকে একত্র করা হবে। এরা মর্যাদায় অধিক নিকৃষ্ট এবং পথের দিক থেকে সবচেয়ে বেশী পথভ্রষ্ট।

শাইখ মুজিবুর রহমান

যাদেরকে মুখে ভর দিয়ে দিয়ে চলা অবস্থায় জাহান্নামের দিকে একত্র করা হবে, তাদেরই স্থান হবে অতি নিকৃষ্ট এবং তারাই পথভ্রষ্ট।

ড. আবু বকর মুহাম্মাদ যাকারিয়া

যাদেরকে মুখের উপর ভর দিয়ে চলা অবস্থায় জাহান্নামের দিকে একত্র করা হবে, তারা স্থানের দিক থেকে অতি নিকৃষ্ট এবং অধিক পথভ্রষ্ট।

ফাতহুল মাজীদ

যাদেরকে মুখে ভর দিয়ে চলা অবস্থায় জাহান্নামের দিকে একত্র করা হবে, তারা স্থানের দিক দিয়ে অতি নিকৃষ্ট এবং অধিক পথভ্রষ্ট।

মুখতাসার

৩৪. যাদেরকে কিয়ামতের দিন চেহারার ভরে টেনে জাহান্নামের দিকে হাঁকিয়ে নেয়া হবে তাদের জায়গা হবে খুবই নিকৃষ্ট। কারণ, তাদের জায়গা হবে জাহান্নাম। উপরন্তু তারা সত্য থেকে বহু দূর পথে অবস্থান করবে। কারণ, তাদের পথ হবে কুফরি ও ভ্রষ্টতার পথ।

তাফসীর

তাফসীর ইবনে কাসীর

25:32

তাফসীর আবু বকর যাকারিয়া

যাদেরকে মুখের উপর ভর দিয়ে চলা অবস্থায় জাহান্নামের দিকে একত্র করা হবে, তারা স্থানের দিক থেকে অতি নিকৃষ্ট এবং অধিক পথভ্রষ্ট।

তাফসীর আল-কুরতুবী

[সূরা আল-ফুরকান (২৫): আয়াত ৩৪] পূর্ণ পৃষ্ঠা

এবং বিকৃতি। ফলস্বরূপ নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যা নিয়ে আসতেন তা তাদের কাছে থাকা বিষয়ের চেয়ে উত্তম ব্যাখ্যা ছিল। কারণ তারা সত্যের সাথে মিথ্যার সংমিশ্রণ ঘটাত, আর বিশুদ্ধ সত্য মিথ্যা মিশ্রিত সত্যের চেয়ে উত্তম। এই কারণেই আল্লাহ তাআলা বলেছেন: "তোমরা সত্যকে মিথ্যার সাথে মিশ্রিত করো না" (১)। আর বলা হয়েছে: "তারা তোমার কাছে কোনো উদাহরণ নিয়ে আসে না" - যেমন ঈসা (আলাইহিস সালাম)-এর বৈশিষ্ট্য সম্পর্কে তাদের দাবি যে তিনি পিতা ছাড়াই সৃষ্টি হয়েছেন - "বরং আমি তোমার কাছে সত্য নিয়ে এসেছি," অর্থাৎ যাতে তাদের যুক্তির খণ্ডন রয়েছে, যেমন আদমের দৃষ্টান্ত, যাকে পিতা ও মাতা উভয় ছাড়াই সৃষ্টি করা হয়েছে।

‌‌[সূরা আল-ফুরকান (২৫): আয়াত ৩৪]যাদেরকে তাদের মুখের ওপর ভর দিয়ে জাহান্নামের দিকে সমবেত করা হবে, তারা স্থানের দিক থেকে নিকৃষ্ট এবং পথের দিক থেকে সর্বাধিক বিভ্রান্ত। (৩৪)আল্লাহ তাআলার বাণী: (যাদেরকে তাদের মুখের ওপর ভর দিয়ে জাহান্নামের দিকে সমবেত করা হবে) এর ব্যাখ্যা 'সুবহান' (সূরা বনী ইসরাঈল) এর আলোচনায় গত হয়েছে (২)। (তারা স্থানের দিক থেকে নিকৃষ্ট) কারণ তারা জাহান্নামে থাকবে। মুকাতিল বলেন: কাফেররা মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাহাবীদের সম্পর্কে বলেছিল যে, তারা সৃষ্টির নিকৃষ্টতম। তখন এই আয়াতটি অবতীর্ণ হয়।

(এবং পথের দিক থেকে সর্বাধিক বিভ্রান্ত) অর্থাৎ দ্বীন ও পথের দিক থেকে। আয়াতের বিন্যাস হলো: তারা তোমার কাছে কোনো উদাহরণ নিয়ে আসে না যার পরিবর্তে আমি তোমার কাছে সত্য নিয়ে আসিনি; আর তুমি সুস্পষ্ট প্রমাণের মাধ্যমে তাদের ওপর বিজয়ী, অথচ তারা তাদের মুখের ওপর ভর দিয়ে সমবেত হবে। ‌‌[সূরা আল-ফুরকান (২৫): আয়াত ৩৫ থেকে ৩৬]অবশ্যই আমি মূসাকে কিতাব দান করেছি এবং তার সাথে তার ভাই হারূনকে উজির (সহযোগকারী) করেছি। (৩৫) অতঃপর আমি বললাম, তোমরা সেই সম্প্রদায়ের কাছে যাও যারা আমার নিদর্শনসমূহকে অস্বীকার করেছে, অতঃপর আমি তাদেরকে সম্পূর্ণরূপে ধ্বংস করে দিলাম।

(৩৬)আল্লাহ তাআলার বাণী: (অবশ্যই আমি মূসাকে কিতাব দান করেছি) এখানে তাওরাত উদ্দেশ্য। (এবং তার সাথে তার ভাই হারূনকে উজির করেছি) এর আলোচনা 'তহা' সূরায় গত হয়েছে (৩)। (অতঃপর আমি বললাম, তোমরা উভয়ে যাও) এই সম্বোধন তাদের উভয়ের প্রতি। বলা হয়েছে: মূলত কেবল মূসা (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কেই যাওয়ার নির্দেশ দেওয়া হয়েছে। এটি আল্লাহ তাআলার এই বাণীর মতো: "তারা উভয়ে তাদের মাছের কথা ভুলে গেল" (৪)। এবং তাঁর বাণী: "সেই উভয় জলাশয় থেকে মুক্তা ও প্রবাল নির্গত হয়" (৫), অথচ তা কেবল একটি থেকে নির্গত হয়। আন-নাহহাস বলেন: আল্লাহর কিতাবের ক্ষেত্রে এ ধরনের ধৃষ্টতা দেখানো উচিত নয়।

অথচ মহান আল্লাহ বলেছেন: "তোমরা তার সাথে নরম কথা বলো, হয়তো সে উপদেশ গ্রহণ করবে অথবা ভয় পাবে। তারা বলল, হে আমাদের রব! আমরা ভয় পাচ্ছি যে সে আমাদের ওপর বাড়াবাড়ি করবে অথবা অবাধ্য হবে। তিনি বললেন, তোমরা ভয় পেয়ো না, আমি তোমাদের সাথেই আছি, আমি শুনি ও দেখি। সুতরাং তোমরা তার কাছে যাও এবং বলো..."(১). দেখুন ১ম খণ্ড, ৩৬৪ পৃষ্ঠা ও পরবর্তী। [ ..... ](২). দেখুন ১০ম খণ্ড, ৩৩৩ পৃষ্ঠা।(৩). দেখুন ১১শ খণ্ড, ১৯১ পৃষ্ঠা এবং ১২ পৃষ্ঠা।(৪). দেখুন ১৭শ খণ্ড, ১৬১ পৃষ্ঠা।(৫). দেখুন ১০ম খণ্ড, ৩৩৩ পৃষ্ঠা।

তাফসীর আদ-দুররুল মানসূর

পূর্ণ পৃষ্ঠা

আহমদ, বুখারী, মুসলিম, নাসাঈ, ইবনে জারীর, ইবনে আবি হাতিম, হাকেম, আবু নুয়াইম 'আল-মারিফাহ' গ্রন্থে, ইবনে মারদুওয়াইহ এবং বায়হাকী 'আল-আসমা ওয়াস-সিফাত' গ্রন্থে আনাস (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: জিজ্ঞাসা করা হলো, হে আল্লাহর রাসূল! মানুষকে কীভাবে তাদের মুখের ওপর ভর দিয়ে সমবেত করা হবে? তিনি বললেন: যিনি তাদের দুই পায়ের ওপর দিয়ে হাঁটিয়েছেন, তিনি তাদের মুখের ওপর দিয়ে হাঁটাতেও সক্ষম।ইবনে জারীর হাসান (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এই আয়াতটি পাঠ করলেন—"যাদেরকে তাদের মুখের ওপর ভর দিয়ে সমবেত করা হবে" (সূরা আল-ফুরকান, আয়াত ৩৪)।অতঃপর তারা জিজ্ঞাসা করলেন: হে আল্লাহর নবী!

তারা তাদের মুখের ওপর দিয়ে কীভাবে হাঁটবে? তিনি বললেন: তোমরা কি দেখনি, যিনি তাদের পায়ের ওপর দিয়ে হাঁটিয়েছেন, তিনি কি তাদের মুখের ওপর দিয়ে হাঁটাতে সক্ষম নন? আবু দাউদ, তিরমিযী (তিনি একে হাসান বলেছেন), ইবনে জারীর, ইবনে মারদুওয়াইহ এবং বায়হাকী 'আল-বা'স' গ্রন্থে আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: কিয়ামতের দিন মানুষকে তিন শ্রেণিতে সমবেত করা হবে—এক শ্রেণি পদব্রজে, এক শ্রেণি সওয়ার হয়ে এবং এক শ্রেণি তাদের মুখের ওপর ভর দিয়ে।জিজ্ঞাসা করা হলো: হে আল্লাহর রাসূল!

তারা কীভাবে মুখের ওপর ভর দিয়ে হাঁটবে? তিনি বললেন: নিশ্চয়ই যিনি তাদের পায়ের ওপর দিয়ে হাঁটিয়েছেন, তিনি তাদের মুখের ওপর দিয়ে হাঁটাতেও সক্ষম। জেনে রেখো, তারা তাদের মুখমণ্ডল দিয়ে প্রতিটি উঁচু ভূমি ও কাঁটা থেকে আত্মরক্ষা করবে।আহমদ, নাসাঈ, হাকেম (তিনি একে সহীহ বলেছেন), ইবনে মারদুওয়াইহ এবং বায়হাকী 'আল-বা'স' গ্রন্থে আবু যার (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি এই আয়াতটি তিলাওয়াত করলেন—"আমি কিয়ামতের দিন তাদেরকে সমবেত করব তাদের মুখের ওপর ভর দিয়ে চলা অবস্থায়, অন্ধ, মূক ও বধির করে।" অতঃপর তিনি বললেন: আমাকে 'আস-সাদিকুল মাসদুক' (সত্যবাদী ও সত্যারোপিত—রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বর্ণনা করেছেন যে, কিয়ামতের দিন মানুষকে তিনটি দলে সমবেত করা হবে—এক দল তৃপ্ত, পরিহিত ও সওয়ার অবস্থায়; এক দল যারা হেঁটে ও দৌড়ে আসবে; এবং এক দল যাদেরকে ফেরেশতারা তাদের মুখের ওপর টেনে নিয়ে যাবে।ইবনে আবি শাইবাহ, আহমদ, তিরমিযী (তিনি একে হাসান বলেছেন), নাসাঈ, ইবনে মারদুওয়াইহ এবং হাকেম মুআবিয়া ইবনে হাইদাহ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: তোমাদেরকে পদব্রজে ও সওয়ার অবস্থায় সমবেত করা হবে এবং তোমাদেরকে মুখের ওপর টেনে হিঁচড়ে এখানে আনা হবে—এই বলে তিনি তার হাত দিয়ে শামের দিকে ইশারা করলেন।