Al-Furqan
আল-ফুরকান: 44
মূল আরবি
أَمْ تَحْسَبُ أَنَّ أَكْثَرَهُمْ يَسْمَعُونَ أَوْ يَعْقِلُونَ ۚ إِنْ هُمْ إِلَّا كَٱلْأَنْعَـٰمِ ۖ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلًا
English Translations
Or do you think that most of them hear or reason? They are not except like livestock. Rather, they are [even] more astray in [their] way.
Or do you think that most of them hear or understand? They are only like cattle; nay, they are even farther astray from the Path. (i.e. even worst than cattle).
Or do you think that most of them listen or understand? They are but like cattle. Rather, they are even farther astray from the (right) way.
Do you think that most of them hear or understand? For they are merely like cattle; nay, even worse than them.
Or deemest thou that most of them hear or understand? They are but as the cattle - nay, but they are farther astray?
Or thinkest thou that most of them listen or understand? They are only like cattle;- nay, they are worse astray in Path.
বাংলা অনুবাদ
তুমি কি এটা মনে কর যে, তাদের অধিকাংশ লোক শুনে বা বুঝে? তারা পশু বৈ তো নয়, বরং তারা সঠিক পথ থেকে আরো বেশি ভ্রষ্ট।
তুমি কি মনে কর যে, তাদের অধিকাংশ লোক শোনে অথবা বুঝে? তারা কেবল পশুদের মতো; বরং তারা আরো অধিক পথভ্রষ্ট।
তুমি কি মনে কর যে, তাদের অধিকাংশ শোনে ও বুঝে? তারাতো পশুরই মত; বরং তারা আরও অধম।
নাকি আপনি মনে করেন যে, তাদের অধিকাংশ শোনে অথবা বোঝে? তারা তো পশুর মতই; বরং তারা আরও অধিক পথভ্ৰষ্ট।
তুমি কি মনে কর যে, তাদের অধিকাংশ শোনে বুঝে? তারা তো পশুর মতই; বরং তারা অধিক পথভ্রষ্ট!
৪৪. হে রাসূল! আপনি কি মনে করেন যে, যাদেরকে আপনি আল্লাহর তাওহীদ ও তাঁর আনুগত্যের দিকে ডাকছেন তাদের অধিকাংশই দলীল-প্রমাণাদি বুঝে কিংবা গ্রহণের নিয়্যাতে শুনে?! বস্তুতঃ তারা শুনা, বুঝা ও অনুধাবনের ক্ষেত্রে চতুষ্পদ জন্তুর মতোই। বরং তারা চতুষ্পদ জন্তুর চেয়ে আরো বেশি পথভ্রষ্ট।
তাফসীর
25:41
নাকি আপনি মনে করেন যে, তাদের অধিকাংশ শোনে অথবা বোঝে? তারা তো পশুর মতই; বরং তারা আরও অধিক পথভ্ৰষ্ট।
[সূরা আল-ফুরকান (২৫): আয়াত ৪৪] পূর্ণ পৃষ্ঠা
কবি বলেন:তার পিতার জীবনের শপথ! যদি সে কোনো সংসারবিরাগীর সামনে আত্মপ্রকাশ করত … যে কোনো এক মঠে দুনিয়া ত্যাগ করে নির্জনে অবস্থান করছিলতবে সে তার রবের প্রতি সালাত আদায়ের পূর্বেই তার (সেই রূপসীর) প্রতি সালাত আদায় করত … এবং সে পাপাচারীর কর্ম নিয়ে দুনিয়াতে পুনরায় ফিরে আসত নাআর বলা হয়েছে: "সে তার প্রবৃত্তিকে ইলাহ হিসেবে গ্রহণ করেছে" অর্থাৎ সে তার প্রবৃত্তির আনুগত্য করেছে। আল-হাসান থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, সে যা-ই কামনা করে তারই অনুসরণ করে; আর উভয়টির অর্থ একই। (তবে কি আপনি তার কর্মবিধায়ক হবেন?) অর্থাৎ রক্ষণাবেক্ষণকারী ও যিম্মাদার হবেন, যাতে আপনি তাকে ঈমানের দিকে ফিরিয়ে আনতে পারেন এবং এই বিপর্যয় থেকে বের করে আনতে পারেন।
অর্থাৎ হেদায়াত ও গোমরাহি আপনার ইচ্ছার ওপর ন্যস্ত নয়, বরং আপনার দায়িত্ব কেবল পৌঁছে দেওয়া। আর এটি ক্বাদারিয়া সম্প্রদায়ের মতবাদের একটি খণ্ডন। অতঃপর বলা হয়েছে: এটি জিহাদের আয়াত দ্বারা রহিত হয়ে গেছে। আবার বলা হয়েছে: এটি রহিত হয়নি, কারণ আয়াতটি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের প্রতি সান্ত্বনাস্বরূপ। [সূরা আল-ফুরকান (২৫): আয়াত ৪৪]আপনি কি মনে করেন যে, তাদের অধিকাংশ শোনে অথবা বোঝে? তারা তো কেবল চতুষ্পদ জন্তুর মতো; বরং তারা আরও পথভ্রষ্ট। (৪৪)মহান আল্লাহর বাণী: (আপনি কি মনে করেন যে, তাদের অধিকাংশ শোনে অথবা বোঝে?) এখানে 'তারা সবাই' বলা হয়নি, কারণ আল্লাহ জানতেন যে তাদের মধ্যে কেউ কেউ ঈমান আনবে।
আর আল্লাহ তাআলা তাদের এই বলে নিন্দা করেছেন। "আপনি কি মনে করেন যে, তাদের অধিকাংশ শোনে" অর্থাৎ কবুল করার মতো শোনে অথবা আপনি যা বলছেন তা নিয়ে চিন্তা-ভাবনা করে এবং তা উপলব্ধি করে; অর্থাৎ তারা কি এমন পর্যায়ে যে তারা বোঝে না এবং শোনেও না? বলা হয়েছে: এর অর্থ হলো, তারা যা শোনে তা দ্বারা যেহেতু উপকৃত হয় না, তাই মনে হয় তারা যেন শোনেই না; আর এখানে মক্কাবাসীদের উদ্দেশ্য করা হয়েছে। বলা হয়েছে: এ জাতীয় স্থানে "আম" শব্দটি "বাল" (বরং) অর্থে ব্যবহৃত হয়। (তারা তো কেবল চতুষ্পদ জন্তুর মতো) অর্থাৎ পানাহারে তারা পরকাল নিয়ে চিন্তা করে না। (বরং তারা আরও পথভ্রষ্ট) কারণ চতুষ্পদ জন্তুর জন্য কোনো হিসাব বা শাস্তি নেই।
মুকাতিল বলেন: চতুষ্পদ জন্তুরা তাদের রবকে চেনে, তাদের চারণভূমি চিনে নেয় এবং তাদের মালিকদের অনুগত হয় যারা তাদের রক্ষণাবেক্ষণ করে। কিন্তু এরা অনুগত হয় না এবং তাদের রবকেও চেনে না যিনি তাদের সৃষ্টি করেছেন ও রিযিক দিয়েছেন। আরও বলা হয়েছে: চতুষ্পদ জন্তুরা তাওহিদ ও নবুওয়াতের সত্যতা না বুঝলেও সেগুলোর অসারতায়ও বিশ্বাস করে না। [সূরা আল-ফুরকান (২৫): আয়াত ৪৫ থেকে ৪৬]আপনি কি আপনার রবের প্রতি লক্ষ্য করেন না, কীভাবে তিনি ছায়াকে বিস্তৃত করেন? তিনি ইচ্ছা করলে একে স্থির রাখতে পারতেন। অতঃপর আমি সূর্যকে এর নির্দেশক করেছি। (৪৫) তারপর আমি একে ধীরে ধীরে নিজের দিকে গুটিয়ে নেই।
(৪৬)