Az-Zumar

আয-যুমার: 33

39:33
টেক্সট কপি
39 আয-যুমার Az-Zumar · 75 আয়াত الزمر

মূল আরবি

وَٱلَّذِى جَآءَ بِٱلصِّدْقِ وَصَدَّقَ بِهِۦٓ ۙ أُو۟لَـٰٓئِكَ هُمُ ٱلْمُتَّقُونَ

English Translations

Sahih International

And the one who has brought the truth [i.e., the Prophet (ﷺ)] and [they who] believed in it - those are the righteous.

Muhsin Khan

And he (Muhammad SAW) who has brought the truth (this Quran and Islamic Monotheism) and (those who) believed therein (i.e. the true believers of Islamic Monotheism), those are Al- Muttaqun (the pious and righteous persons - see V. 2:2).

Taqi Usmani

As for the one who has come with the truth and believed it to be true, then such people are the ones who are God-fearing.

Abul Ala Maududi

But he who brought the Truth, and those who confirmed it as true, such are the ones who shall be guarded against the chastisement.

Pickthall

And whoso bringeth the truth and believeth therein - Such are the dutiful.

Yusuf Ali

And he who brings the Truth and he who confirms (and supports) it - such are the men who do right.

বাংলা অনুবাদ

তাইসিরুল কুরআন

যারা সত্য নিয়ে আগমণ করেছে এবং সত্যকে সত্য হিসেবে মেনে নিয়েছে, তারাই তো মুত্তাকী।

রাওয়াই আল-বায়ান

আর যে সত্য নিয়ে এসেছে এবং যে তা সত্য বলে মেনে নিয়েছে, তারাই হল মুত্তাকী।

শাইখ মুজিবুর রহমান

যারা সত্য এনেছে এবং যারা সত্যকে সত্য বলে মেনেছে তারাইতো মুত্তাকী।

ড. আবু বকর মুহাম্মাদ যাকারিয়া

আর যে সত্য নিয়ে এসেছে এবং যে তা সত্য বলে মেনেছে তারাই তো মুত্তাকী।

ফাতহুল মাজীদ

যে সত্যসহ উপস্থিত হয়েছে এবং তাকে সত্য বলে মেনেছে তারাই তো মুত্তাকী।

মুখতাসার

৩৩. পক্ষান্তরে নবী কিংবা অন্য কেউ; যে স্বীয় কথা ও কাজে সত্যবাদী এবং ঈমান সহকারে তার সত্যায়নকারী ও তার দাবি অনুযায়ী আমলকারী তারাই প্রকৃত মুত্তাকী। যারা স্বীয় প্রতিপালকের আদেশ-নিষেধ মান্য করে চলে।

তাফসীর

তাফসীর ইবনে কাসীর

39:32

তাফসীর আবু বকর যাকারিয়া

আর যে সত্য নিয়ে এসেছে এবং যে তা সত্য বলে মেনেছে তারাই তো মুত্তাকী।

তাফসীর আল-কুরতুবী

[সূরা আজ-জুমার (৩৯): আয়াত ৩২ থেকে ৩৫] পূর্ণ পৃষ্ঠা

...আমরা একে অপরের মুখে তলোয়ার দিয়ে আঘাত করছি, তখন আমি বুঝতে পারলাম যে এটি আমাদের সম্পর্কেই অবতীর্ণ হয়েছে। আবু সাঈদ আল-খুদরী (রা.) বলেন: আমরা বলতাম যে, আমাদের রব এক, আমাদের দ্বীন এক এবং আমাদের নবীও এক; তাহলে এই বিবাদ কিসের? অতঃপর যখন সিফফীনের যুদ্ধের দিন উপস্থিত হলো এবং আমরা তলোয়ার নিয়ে একে অপরের ওপর ঝাঁপিয়ে পড়লাম, তখন আমরা বললাম: হ্যাঁ, এটাই সেই বিবাদ। ইব্রাহিম আন-নাখায়ী (রহ.) বলেন: যখন এই আয়াতটি অবতীর্ণ হলো, তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাহাবীগণ বলতে লাগলেন: আমাদের মধ্যকার এই বিবাদ কী হতে পারে?

অতঃপর যখন উসমান (রা.) শহীদ হলেন, তখন তারা বললেন: এটাই আমাদের মধ্যকার সেই বিবাদ। আবার বলা হয়েছে যে, তাদের বিবাদ হলো মহান আল্লাহর নিকট তাদের বিচার প্রার্থনা করা। ফলে তিনি জালেমের নেক আমল থেকে তার জুলুমের পরিমাণ অনুযায়ী পাওনা আদায় করবেন এবং যার প্রতি জুলুম করা হয়েছে তার নেক আমলের পাল্লায় তা ফিরিয়ে দেবেন। এটি সকল প্রকার জুলুমের ক্ষেত্রে সাধারণ ও ব্যাপক, যেমনটি আবু হুরায়রা (রা.) বর্ণিত হাদীসে এসেছে যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা কি জানো নিঃস্ব কে?" তারা বললেন: আমাদের মধ্যে যার দিরহাম (নগদ অর্থ) ও আসবাবপত্র নেই সেই নিঃস্ব।

তিনি বললেন: "আমার উম্মতের মধ্যে সেই ব্যক্তিই প্রকৃত নিঃস্ব, যে কিয়ামতের দিন সালাত, সিয়াম ও জাকাত নিয়ে উপস্থিত হবে; অথচ সে কাউকে গালি দিয়েছে, কারও প্রতি অপবাদ আরোপ করেছে, কারও সম্পদ আত্মসাৎ করেছে, কাউকে হত্যা করেছে এবং কাউকে আঘাত করেছে। অতঃপর তার নেক আমল থেকে এদের প্রত্যেককে (তাদের প্রাপ্য) দিয়ে দেওয়া হবে। যদি তার পাওনা পরিশোধ করার আগেই তার নেক আমল শেষ হয়ে যায়, তবে তাদের পাপসমূহ গ্রহণ করে তার ওপর চাপিয়ে দেওয়া হবে এবং পরিশেষে তাকে জাহান্নামে নিক্ষেপ করা হবে।" এটি ইমাম মুসলিম বর্ণনা করেছেন। এই বিষয়টি ‘আল-ইমরান’ সূরার ব্যাখ্যায় বিস্তারিত ও সুন্দরভাবে আলোচিত হয়েছে।

সহীহ বুখারীতে আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত আছে যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যার নিকট তার ভাইয়ের সম্মানহানি বা অন্য কোনো বিষয়ের জুলুমের পাওনা রয়েছে, সে যেন আজই (দুনিয়াতে) তার থেকে তা মিটিয়ে নেয় বা মাফ করিয়ে নেয়, সেই দিন আসার আগে যখন কোনো দিনার বা দিরহাম থাকবে না। যদি তার কোনো নেক আমল থাকে তবে তার জুলুমের পরিমাণ অনুযায়ী তা থেকে কেটে নেওয়া হবে, আর যদি তার কোনো নেক আমল না থাকে তবে মাজলুমের পাপসমূহ নিয়ে তার ওপর চাপিয়ে দেওয়া হবে।" মুসনাদ হাদীসে বর্ণিত হয়েছে: "দুনিয়াতে প্রথম যে বিষয় নিয়ে বিবাদ বা ঝগড়া হবে..."।

আমরা এই বিষয়টি ‘আত-তাজকিরাহ’ গ্রন্থে পূর্ণাঙ্গভাবে উল্লেখ করেছি। ‌‌[সূরা আজ-জুমার (৩৯): আয়াত ৩২ থেকে ৩৫]অতএব সেই ব্যক্তির চেয়ে বড় জালেম আর কে হতে পারে, যে আল্লাহর প্রতি মিথ্যা আরোপ করে এবং সত্য আসার পর তাকে অস্বীকার করে? কাফেরদের আবাসস্থল কি জাহান্নাম নয়? (৩২) আর যিনি সত্য নিয়ে এসেছেন এবং যিনি তা সত্য বলে গ্রহণ করেছেন, তারাই তো মুত্তাকী। (৩৩) তাদের জন্য তাদের রবের নিকট তাই রয়েছে যা তারা চাইবে; এটিই সৎকর্মশীলদের পুরস্কার। (৩৪) যাতে আল্লাহ তাদের অতি মন্দ কর্মগুলো ক্ষমা করে দেন এবং তারা যে উত্তম কাজ করত, তার ভিত্তিতে তাদের প্রতিদান প্রদান করেন।

(৩৫)(১) প্রথম বা দ্বিতীয় মুদ্রণের চতুর্থ খণ্ডের ... পৃষ্ঠা দেখুন। [ ..... ]