Az-Zumar
আয-যুমার: 40
মূল আরবি
مَن يَأْتِيهِ عَذَابٌ يُخْزِيهِ وَيَحِلُّ عَلَيْهِ عَذَابٌ مُّقِيمٌ
English Translations
To whom will come a torment disgracing him and on whom will descend an enduring punishment."
"To whom comes a disgracing torment, and on whom descends an everlasting torment."
as to who will be visited by a punishment that will disgrace him, and upon whom a lasting punishment will rest.
whom the degrading chastisement will visit and upon whom the everlasting chastisement will alight.
Who it is unto whom cometh a doom that will abase him, and on whom there falleth everlasting doom.
"Who it is to whom comes a Penalty of ignominy, and on whom descends a Penalty that abides."
বাংলা অনুবাদ
কার উপর আসে অপমানজনক শাস্তি, আর কার উপর পতিত হয় স্থায়ী ‘আযাব।
কার উপর লাঞ্ছনাদায়ক আযাব আসবে এবং কার উপর স্থায়ী আযাব আপতিত হবে?
কার উপর আসবে লাঞ্ছনাদায়ক শাস্তি এবং কার উপর আপতিত হবে স্থায়ী শাস্তি।
'কার উপর আসবে লাঞ্ছনাদায়ক শাস্তি আর আপতিত হবে তার উপর স্থায়ী শান্তি।'
কে সে যার প্রতি আসবে লাঞ্ছনাদায়ক শাস্তি এবং তার ওপর পতিত হবে স্থায়ী শাস্তি।
৪০. অচিরেই তোমরা জানতে পারবে, কার উপর অপমান ও অপদস্তকারী শাস্তি নেমে আসবে। আর পরকালে তাকে স্থায়ী শাস্তি পেয়ে বসবে। যা কখনও বন্ধ ও দূরীভূত হওয়ার নয়।
তাফসীর
39:36
'কার উপর আসবে লাঞ্ছনাদায়ক শাস্তি আর আপতিত হবে তার উপর স্থায়ী শান্তি।'
[সূরা আয-যুমার (৩৯): আয়াত ৩৮ থেকে ৪১] পূর্ণ পৃষ্ঠা
মহান আল্লাহর বাণী: "এবং তারা আপনাকে ভয় দেখায় তাঁর (আল্লাহর) পরিবর্তে অন্যদের মাধ্যমে।" আর তা এই কারণে যে, তারা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে মূর্তিদের অনিষ্টের ভয় দেখিয়েছিল। তারা বলেছিল: "আপনি কি আমাদের উপাস্যদের গালি দিচ্ছেন? আপনি যদি তাদের সমালোচনা করা থেকে বিরত না হন, তবে তারা আপনাকে পাগল করে দেবে অথবা আপনার কোনো বড় ক্ষতি করবে।" কাতাদাহ (রহ.) বলেন: খালিদ ইবনুল ওয়ালীদ (রা.) কুড়াল দিয়ে উজ্জা প্রতিমা ভেঙে ফেলার জন্য সেদিকে অগ্রসর হলেন। তখন সেটির পুরোহিত তাকে বলল: "হে খালিদ! আমি আপনাকে এটি সম্পর্কে সতর্ক করছি, কারণ এর এমন প্রতাপ রয়েছে যার সামনে কোনো কিছুই টিকে থাকতে পারে না।" অতঃপর খালিদ (রা.) উজ্জার প্রতি মনোনিবেশ করলেন এবং কুড়াল দিয়ে আঘাত করে সেটির নাক চূর্ণবিচূর্ণ করে ভেঙে ফেললেন।
আর খালিদকে ভয় দেখানো মূলত নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকেই ভয় দেখানো, কারণ তিনিই খালিদকে পাঠিয়েছিলেন। এই আয়াতের অন্তর্ভুক্ত এটাও যে, তারা তাদের বিশাল জনবল ও শক্তির ভয় নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দেখাতো, যেমন তিনি (আল্লাহ) বলেছেন: "নাকি তারা বলে যে, আমরা এক বিজয়ী দল?" [আল-কামার: ৪৪]। "আর আল্লাহ যাকে পথভ্রষ্ট করেন তার জন্য কোনো পথপ্রদর্শক নেই"—এটির ব্যাখ্যা ইতিপূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে। "আর আল্লাহ যাকে পথপ্রদর্শন করেন তাকে পথভ্রষ্ট করার কেউ নেই। আল্লাহ কি পরাক্রমশালী ও প্রতিশোধ গ্রহণকারী নন?" অর্থাৎ, যারা তাঁর সাথে বা তাঁর রাসুলদের সাথে শত্রুতা করে তাদের থেকে প্রতিশোধ গ্রহণকারী।
[সূরা আয-যুমার (৩৯): আয়াত ৩৮ থেকে ৪১]৩৮. যদি আপনি তাদের জিজ্ঞাসা করেন, 'আসমান ও যমীন কে সৃষ্টি করেছেন?' তবে তারা অবশ্যই বলবে, 'আল্লাহ'। বলুন, 'তোমরা কি ভেবে দেখেছ, আল্লাহ যদি আমার কোনো ক্ষতি করতে চান, তবে তোমরা আল্লাহর পরিবর্তে যাদের ডাকো তারা কি সেই ক্ষতি দূর করতে পারবে? অথবা তিনি যদি আমার প্রতি অনুগ্রহ করতে চান, তবে তারা কি তাঁর সেই অনুগ্রহ আটকে রাখতে পারবে?' বলুন, 'আমার জন্য আল্লাহই যথেষ্ট। নির্ভরকারীরা তাঁরই ওপর নির্ভর করে।' ৩৯. বলুন, 'হে আমার কওম! তোমরা তোমাদের অবস্থানে কাজ করে যাও, আমিও কাজ করছি। শীঘ্রই তোমরা জানতে পারবে, ৪০.
কার ওপর লাঞ্ঞ্ছনাকর আযাব আসবে এবং কার ওপর আপতিত হবে চিরস্থায়ী শাস্তি।' ৪১. নিশ্চয়ই আমি মানুষের (হেদায়াতের) জন্য আপনার প্রতি সত্যসহ কিতাব নাযিল করেছি। অতঃপর যে সৎপথ অবলম্বন করে সে নিজের কল্যাণের জন্যই তা করে, আর যে পথভ্রষ্ট হয় সে নিজের ক্ষতির জন্যই পথভ্রষ্ট হয়। আর আপনি তাদের ওপর কর্মবিধায়ক নন।মহান আল্লাহর বাণী: "যদি আপনি তাদের জিজ্ঞাসা করেন", অর্থাৎ হে মুহাম্মদ! আপনি যদি তাদের জিজ্ঞাসা করেন, "আসমান ও যমীন কে সৃষ্টি করেছেন? তারা অবশ্যই বলবে, আল্লাহ।" তিনি (আল্লাহ) স্পষ্ট করে দিয়েছেন যে, তারা মূর্তিপূজা করা সত্ত্বেও এটি স্বীকার করে যে, স্রষ্টা হলেন একমাত্র আল্লাহ।
আর যদি আল্লাহই স্রষ্টা হন, তবে তারা কীভাবে আপনাকে তাদের উপাস্যদের ভয় দেখায় যারা খোদ আল্লাহরই সৃষ্টি? অথচ আপনি সেই আল্লাহর রাসুল যিনি তাদের এবং আসমান ও যমীন সৃষ্টি করেছেন। "বলুন, তোমরা কি ভেবে দেখেছ?" অর্থাৎ হে মুহাম্মদ! তাদের এই স্বীকৃতির পর আপনি তাদের বলুন, "তোমরা কি ভেবে দেখেছ?" "যদি আল্লাহ আমার কোনো অনিষ্ট করতে চান"—অর্থাৎ কোনো কঠোরতা বা বিপদের—"তারা কি সেই অনিষ্ট দূর করতে পারবে?"—উদ্দেশ্য হলো এই মূর্তিসমূহ—"অথবা তিনি যদি আমার প্রতি অনুগ্রহ করতে চান"।