Az-Zumar
আয-যুমার: 72
মূল আরবি
قِيلَ ٱدْخُلُوٓا۟ أَبْوَٰبَ جَهَنَّمَ خَـٰلِدِينَ فِيهَا ۖ فَبِئْسَ مَثْوَى ٱلْمُتَكَبِّرِينَ
English Translations
[To them] it will be said, "Enter the gates of Hell to abide eternally therein, and wretched is the residence of the arrogant."
It will be said (to them): "Enter you the gates of Hell, to abide therein. And (indeed) what an evil abode of the arrogant!"
It will be said, “Enter the gates of Jahannam to live in it forever.” So, how evil is the dwelling-place of the arrogant!
It will be said: “Enter the gates of Hell. Herein shall you abide.” How evil is the abode of the vainglorious!
It is said (unto them): Enter ye the gates of hell to dwell therein. Thus hapless is the journey's end of the scorners.
(To them) will be said: "Enter ye the gates of Hell, to dwell therein: and evil is (this) Abode of the Arrogant!"
বাংলা অনুবাদ
তাদেরকে বলা হবে- জাহান্নামের দরজা দিয়ে প্রবেশ কর, তোমাদেরকে চিরকাল এখানে থাকতে হবে। অহংকারীদের আবাসস্থল কতই না নিকৃষ্ট!
বলা হবে, ‘তোমরা জাহান্নামের দরজাসমূহে প্রবেশ কর, তাতেই স্থায়ীভাবে থাকার জন্য। অতএব অহঙ্কারীদের আবাসস্থল কতই না নিকৃষ্ট’!
তাদেরকে বলা হবেঃ জাহান্নামের দ্বারসমূহে প্রবেশ কর, তাতে স্থায়ীভাবে অবস্থিতির জন্য। কত নিকৃষ্ট উদ্ধতদের আবাসস্থল!
বলা হবে, 'তোমরা জাহান্নামের দরজাসমূহে প্রবেশ কর তাতে স্থায়ীভাবে অবস্থিতির জন্য। অতএব, অহংকারীদের আবাসস্থল কত নিকৃষ্ট!'
তাদেরকে বলা হবে, জাহান্নামের দ্বারসমূহে প্রবেশ কর তাতে স্থায়ীভাবে অবস্থানের জন্য। কত নিকৃষ্ট অহঙ্কারকারীদের আবাসস্থল!
৭২. তাদেরকে অপমাণ করতে এবং আল্লাহর রহমত ও জাহান্নাম থেকে মুক্তির বিষয়ে নিরাশ করতে বলা হবে, তোমরা জাহান্নামে সর্বদা বসবাস করার নিমিত্তে প্রবেশ করো। বস্তুতঃ সত্যের উপর অহমিকা প্রদর্শন ও অহঙ্কারকারীদের ঠিকানা কতোইনা মন্দ ও নিকৃষ্ট!
তাফসীর
39:71
বলা হবে, 'তোমরা জাহান্নামের দরজাসমূহে প্রবেশ কর তাতে স্থায়ীভাবে অবস্থিতির জন্য। অতএব অহংকারীদের আবাসস্থল কত নিকৃষ্ট!'
[সূরা আয-যুমার (৩৯): আয়াত ৭১ হতে ৭২] পূর্ণ পৃষ্ঠা
মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর উম্মত, যেমন মহান আল্লাহ তাআলা বলেছেন: "এভাবেই আমি তোমাদেরকে এক মধ্যপন্থী উম্মত করেছি, যাতে তোমরা মানুষের ওপর সাক্ষী হতে পারো" [আল-বাকারাহ: ১৪৩]। আর বলা হয়েছে: 'শহীদ' বা সাক্ষী দ্বারা উদ্দেশ্য হলো যারা আল্লাহর পথে শহীদ হয়েছেন; সুতরাং কিয়ামতের দিন তারা সেই ব্যক্তির পক্ষে সাক্ষ্য দেবেন যিনি আল্লাহর দ্বীনকে রক্ষা করেছেন—একথা সুদ্দী (রহ.) বলেছেন। ইবনে যায়েদ (রহ.) বলেছেন: তারা হলেন সেই কিরামান কাতিবিন (সংরক্ষণকারী ফেরেশতাগণ) যারা মানুষের আমলের ওপর সাক্ষ্য প্রদান করবেন। আল্লাহ তাআলা বলেন: "প্রত্যেক ব্যক্তি উপস্থিত হবে, তার সাথে থাকবে একজন চালক ও একজন সাক্ষী" [ক্বাফ: ২১]।
এখানে 'চালক' তাকে হিসেবের দিকে চালিত করবে এবং 'সাক্ষী' তার বিরুদ্ধে সাক্ষ্য দেবে। আর এই সাক্ষী হলো মানুষের ওপর নিয়োজিত সেই ফেরেশতা, যার বর্ণনা সূরা ক্বাফ-এর [১] অংশে সামনে আসছে। "তাদের মধ্যে সত্যের সাথে বিচার করা হবে" অর্থাৎ সততা ও ইনসাফের সাথে। "তাদের প্রতি জুলুম করা হবে না।" সাঈদ ইবনে জুবায়ের (রহ.) বলেন: তাদের নেক আমল থেকে কোনো কিছু কমানো হবে না এবং তাদের গুনাহের ওপর কোনো কিছু বাড়ানো হবে না। "এবং প্রত্যেক আত্মাকে তার কৃতকর্মের পূর্ণ প্রতিদান দেওয়া হবে," চাই তা ভালো হোক কিংবা মন্দ। "তারা যা করে সে সম্পর্কে তিনি (আল্লাহ) সম্যক অবগত" যা তারা দুনিয়াতে করেছে।
আর মহান আল্লাহ তাআলার জন্য কোনো কিতাব বা কোনো সাক্ষীর মুখাপেক্ষিতা নেই, তবুও প্রমাণ সাব্যস্ত করার জন্য কিতাবসমূহ সাক্ষ্য দেবে। [সূরা আয-যুমার (৩৯): আয়াত ৭১ হতে ৭২]যারা কুফরি করেছে তাদেরকে দলে দলে জাহান্নামের দিকে হাঁকিয়ে নেওয়া হবে। যখন তারা তার কাছে পৌঁছাবে, তখন তার দ্বারসমূহ খুলে দেওয়া হবে এবং তার রক্ষীরা তাদেরকে বলবে, ‘তোমাদের মধ্য থেকে কি তোমাদের কাছে রাসূলগণ আসেননি, যারা তোমাদের কাছে তোমাদের রবের আয়াতসমূহ তিলাওয়াত করতেন এবং তোমাদেরকে তোমাদের এই দিনের সাক্ষাত সম্বন্ধে সতর্ক করতেন?’ তারা বলবে, ‘হ্যাঁ, অবশ্যই (এসেছিলেন)।’ কিন্তু কাফিরদের ওপর আজাবের ফয়সালা বাস্তব হয়ে গেছে (৭১)।
বলা হবে, ‘জাহান্নামের দ্বারসমূহে প্রবেশ করো তাতে স্থায়ী হওয়ার জন্য।’ সুতরাং অহংকারীদের আবাসস্থল কতই না নিকৃষ্ট! (৭২)মহান আল্লাহ তাআলার বাণী: "আর যারা কুফরি করেছে তাদেরকে দলে দলে জাহান্নামের দিকে হাঁকিয়ে নেওয়া হবে" এটি প্রতিটি মানুষের আমলের পূর্ণ প্রতিদান প্রদানের বর্ণনা; সুতরাং কাফিরকে আগুনের দিকে এবং মুমিনকে জান্নাতের দিকে চালিত করা হবে। 'যুমার' (زُمَر) অর্থ হলো দল বা সমষ্টি, এর একবচন হলো 'যুমরাহ' (زُمْرَة), যেমন 'যুলমাহ' (অন্ধকার) ও 'গুরফাহ' (কক্ষ)। আখফাশ ও আবু উবায়দাহ বলেছেন: 'যুমারান' অর্থ হলো পৃথক পৃথক দল, যারা একের পর এক আসবে।
কবি বলেন:আর তুমি মানুষকে দেখবে তার বাসগৃহের দিকে … এবং দলের পর দল তার কাছে বারবার আসছেঅন্য এক কবি বলেন:যতক্ষণ না তারা একত্রিত হলো … এবং দলের পর দল আসতে থাকল(১). উল্লিখিত সূরার ২১ নম্বর আয়াত।
