গাফির: 54

40:51

পথনির্দেশ ও উপদেশস্বরূপ বোধশক্তি সম্পন্ন লোকদের জন্য।

একদিনের জন্য হলেও যেন তাদের আজাব লাঘব করা হয়। তখন তাদের প্রতি উত্তর দেওয়া হবে: "তোমাদের নিকট কি স্পষ্ট প্রমাণাদিসহ তোমাদের রাসূলগণ আসেননি? তারা বলবে: হ্যাঁ, অবশ্যই। তারা (ফেরেশতারা) বলবে: তবে তোমরাই প্রার্থনা করো; আর কাফিরদের প্রার্থনা কেবল ব্যর্থতাই পর্যবসিত হয়।" এই বর্ণনাটি দীর্ঘ। আবু দারদা (রা.) থেকে বর্ণিত হাদিসে রয়েছে—তিরমিযী ও অন্যান্যরা যা বর্ণনা করেছেন—তিনি বলেন: জাহান্নামবাসীদের ওপর ক্ষুধা চাপিয়ে দেওয়া হবে, যা তাদের বর্তমান আজাবের সমপর্যায়ভুক্ত হবে। তখন তারা আর্তনাদ করবে, ফলে তাদের ‘দরী’ (কাঁটাযুক্ত তিক্ত ঘাস) খেতে দেওয়া হবে, যা তাদের পুষ্টিও দেবে না এবং ক্ষুধাও নিবারণ করবে না।

তারা তা ভক্ষণ করবে কিন্তু তাতে কোনো কাজ হবে না। পুনরায় তারা খাদ্যের জন্য প্রার্থনা করবে, তখন তাদের গলায় আটকে যায় এমন খাদ্য দেওয়া হবে। যখন তা গলায় আটকে যাবে, তখন তারা স্মরণ করবে যে দুনিয়াতে তারা গলায় আটকে যাওয়া খাদ্য পানি দিয়ে নামিয়ে নিত। ফলে তারা পানির জন্য প্রার্থনা করবে। তখন লৌহশলাকা দিয়ে তাদের সামনে উত্তপ্ত পানি (হামিম) তুলে ধরা হবে। যখন তা তাদের চেহারার নিকটবর্তী হবে, তখন তা তাদের চেহারাকে দগ্ধ করে দেবে। আর যখন তা তাদের পেটে প্রবেশ করবে, তখন তা তাদের নাড়িভুঁড়ি ছিন্নভিন্ন করে ফেলবে। তখন তারা ফেরেশতাদের নিকট আরজি জানাবে এই বলে: "আপনারা আপনাদের রবের নিকট প্রার্থনা করুন যেন তিনি আমাদের থেকে একদিনের আজাব লাঘব করেন।" ফেরেশতারা উত্তর দেবে: "তোমাদের নিকট কি স্পষ্ট প্রমাণাদিসহ তোমাদের রাসূলগণ আসেননি?

তারা বলবে: হ্যাঁ, অবশ্যই। ফেরেশতারা বলবে: তবে তোমরাই প্রার্থনা করো; আর কাফিরদের প্রার্থনা কেবল ব্যর্থতাই (ক্ষতি ও ধ্বংস) পর্যবসিত হয়।" ‌‌[সূরা গাফির (৪০): আয়াত ৫১ হতে ৫৪]নিশ্চয় আমি আমার রাসূলগণকে এবং যারা ঈমান এনেছে তাদের সাহায্য করব পার্থিব জীবনে এবং যেদিন সাক্ষীগণ দণ্ডায়মান হবে। (৫১) যেদিন জালিমদের ওজর-আপত্তি কোনো কাজে আসবে না, আর তাদের জন্য রয়েছে অভিশাপ এবং তাদের জন্য রয়েছে নিকৃষ্ট আবাস। (৫২) আর আমি অবশ্যই মূসাকে হিদায়াত দান করেছি এবং বনী ইসরাঈলকে কিতাবের উত্তরাধিকারী করেছি। (৫৩) যা বুদ্ধিমানদের জন্য পথনির্দেশ ও উপদেশস্বরূপ।

(৫৪)আল্লাহ তাআলার বাণী: "নিশ্চয় আমি আমার রাসূলগণকে সাহায্য করব"—শব্দের গুরুত্বের কারণে এখানে পেশ বিলুপ্ত করা বৈধ, তখন এটি ‘রুসুলানা’ পঠিত হয়। আর এখানে রাসূল দ্বারা উদ্দেশ্য হলেন মূসা (আ.)। "এবং যারা ঈমান এনেছে তাদেরও পার্থিব জীবনে"—এই অংশটি পূর্ববর্তী ‘রাসূলগণ’ শব্দের সাথে যুক্ত (আতাফ) হয়ে নসবের অবস্থায় আছে। এখানে সেই মুমিন ব্যক্তিকে বোঝানো হয়েছে যিনি উপদেশ প্রদান করেছিলেন। আবার বলা হয়েছে: এটি সকল রাসূল ও মুমিনদের ক্ষেত্রে সাধারণ। আবুল আলিয়ার মতে, তাদের সাহায্য করার অর্থ হলো দলিল-প্রমাণের মাধ্যমে তাদের শ্রেষ্ঠত্ব দান করা ও সফল করা।

কেউ কেউ বলেছেন: এর অর্থ হলো তাদের শত্রুদের নিকট থেকে প্রতিশোধ গ্রহণ করা। সুদ্দী বলেন: কোনো জাতি যখনই কোনো নবীকে অথবা মুমিনদের মধ্য থেকে সত্যের দাওয়াতদানকারীদের হত্যা করেছে, আল্লাহ তাআলা অবশ্যই এমন কাউকে পাঠিয়েছেন যারা তাদের পক্ষ থেকে প্রতিশোধ গ্রহণ করেছে। ফলে তারা দুনিয়াতেও সাহায্যপ্রাপ্ত হলেন যদিও তারা বাহ্যত নিহত হয়েছেন। আল্লাহ তাআলার বাণী: "এবং যেদিন সাক্ষীগণ দণ্ডায়মান হবে"—অর্থাৎ কিয়ামতের দিন। যায়দ ইবনে আসলাম বলেন: ‘সাক্ষীগণ’ (আল-আশহাদ) হলো চার প্রকার: ফেরেশতাগণ, নবীগণ, মুমিনগণ এবং অঙ্গ-প্রত্যঙ্গসমূহ। মুজাহিদ ও সুদ্দী বলেন: ‘সাক্ষীগণ’ হলো ফেরেশতাগণ যারা নবীদের বাণী পৌঁছানোর পক্ষে এবং উম্মতদের মিথ্যাচারের বিপক্ষে সাক্ষ্য প্রদান করবে।

কাতাদাহ বলেন: তারা হলো ফেরেশতা ও নবীগণ। এরপর বলা হয়েছে: