গাফির: 68

40:66

'তিনিই জীবন দান করেন ও মৃত্যু ঘটান এবং যখন তিনি কিছু করা স্থির করেন তখন তিনি তার জন্য বলেন 'হও', ফলে তা হয়ে যায়।’

'সিরান' হলো 'সিওয়ার' এর বহুবচন, যার অর্থ গরুর পাল। আবার 'সিওয়ার' বলতে কস্তুরীর আধারও বোঝায়। এক কবি তার কবিতায় শব্দ দুটির একত্র ব্যবহার করেছেন এভাবে:যখন গরুর পাল দৃষ্টিগোচর হয়, তখন লায়লার কথা মনে পড়ে যায়... আর আমি তাকে স্মরণ করি যখন কস্তুরীর সুবাস ছড়িয়ে পড়ে।'সিয়ার' শব্দটিও এই অর্থেই ব্যবহৃত হয়। "এবং তিনি তোমাদের উত্তম জীবনোপকরণ দান করেছেন; তিনিই আল্লাহ, তোমাদের পালনকর্তা। অতএব বিশ্বজগতের প্রতিপালক আল্লাহ অত্যন্ত বরকতময়।" এর ব্যাখ্যা পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে। "তিনি চিরঞ্জীব", অর্থাৎ সেই অবিনশ্বর সত্তা যার মৃত্যু নেই।

"তিনি ছাড়া কোনো উপাস্য নেই, অতএব তাঁরই আনুগত্য ও ইবাদতে একনিষ্ঠ হয়ে তোমরা তাঁকে ডাকো।" অর্থাৎ তাঁর প্রতি আনুগত্য ও উপাসনায়। "সমস্ত প্রশংসা বিশ্বজগতের প্রতিপালক আল্লাহর জন্য।" ইমাম ফাররা বলেন: এটি একটি বর্ণনা, তবে এর ভেতরে একটি নির্দেশ উহ্য রয়েছে; অর্থাৎ তাঁকে ডাকো এবং তাঁর প্রশংসা করো। এর বিস্তারিত আলোচনা সূরা আল-বাকারাহ ও অন্যান্য স্থানে অতিক্রান্ত হয়েছে। ইবনে আব্বাস (রা.) বলেন: যে ব্যক্তি বলবে "আল্লাহ ছাড়া কোনো উপাস্য নেই", তার উচিত এরপর বলা "সমস্ত প্রশংসা বিশ্বজগতের প্রতিপালক আল্লাহর জন্য।" ‌‌[সূরা গাফির (৪০): আয়াত ৬৬ থেকে ৬৮]বলুন, "আমাকে ওই সব উপাস্যের ইবাদত করতে নিষেধ করা হয়েছে যাদেরকে তোমরা আল্লাহর পরিবর্তে ডাকো, যখন আমার পালনকর্তার পক্ষ থেকে আমার কাছে সুস্পষ্ট নিদর্শনাবলী এসে গেছে।

আর আমাকে নির্দেশ দেওয়া হয়েছে যেন আমি বিশ্বজগতের প্রতিপালকের কাছে আত্মসমর্পণ করি।" (৬৬) তিনিই তোমাদের সৃষ্টি করেছেন মাটি থেকে, তারপর শুক্রবিন্দু থেকে, তারপর আলাকা (জমাট রক্ত) থেকে, তারপর তিনি তোমাদের শিশুরূপে বের করেন, তারপর যেন তোমরা তোমাদের যৌবনে পদার্পণ করো এবং পরে যেন তোমরা বৃদ্ধ হও। তোমাদের মধ্যে কারো কারো আগেই মৃত্যু ঘটে এবং যাতে তোমরা নির্ধারিত সময়ে পৌঁছাতে পারো এবং যাতে তোমরা বুঝতে পারো। (৬৭) তিনিই জীবন দান করেন এবং মৃত্যু ঘটান। যখন তিনি কোনো কাজের সিদ্ধান্ত নেন, তখন শুধু বলেন, 'হও', অমনি তা হয়ে যায়। (৬৮)মহান আল্লাহর বাণী: "বলুন, আমাকে নিষেধ করা হয়েছে" অর্থাৎ হে মুহাম্মদ!

আপনি বলুন: আল্লাহ—যিনি চিরঞ্জীব ও সবকিছুর ধারক এবং তিনি ছাড়া কোনো উপাস্য নেই—তিনি আমাকে তাঁর ইবাদত ছাড়া অন্য কারো ইবাদত করতে নিষেধ করেছেন। "যখন আমার পালনকর্তার পক্ষ থেকে আমার কাছে সুস্পষ্ট নিদর্শনাবলী এসে গেছে" অর্থাৎ তাঁর একত্ববাদের প্রমাণসমূহ। "আর আমাকে নির্দেশ দেওয়া হয়েছে যেন আমি আত্মসমর্পণ করি" অর্থাৎ বিনম্র ও অনুগত হই "বিশ্বজগতের প্রতিপালকের প্রতি।" মুশরিকরা তাঁকে তাদের পিতৃপুরুষদের ধর্মের দিকে আহ্বান করত, তাই তাঁকে এই কথাগুলো বলার নির্দেশ দেওয়া হয়েছে।(১). এই অতিরিক্ত অংশটুকু জওহরীর 'আস-সিহাহ' গ্রন্থ থেকে নেওয়া হয়েছে, যা ছাড়া বক্তব্য পূর্ণ হয় না।(২).

দেখুন খণ্ড ৭, পৃষ্ঠা ২২৩, প্রথম বা দ্বিতীয় মুদ্রণ। এবং খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ১৩৬, দ্বিতীয় বা তৃতীয় মুদ্রণ।(৩). লেখকের এই আলোচনা সূরা ফাতিহার তাফসীরে (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ১৩৬) অতিক্রান্ত হয়েছে, তাই সেখানে দেখা উচিত, সূরা বাকারায় নয়। সম্ভবত মূল পাণ্ডুলিপিতে এটি লেখনীগত বিচ্যুতি।