গাফির: 8

40:7

'হে আমাদের রব! আর আপনি তাদেরকে প্রবেশ করান স্থায়ী জান্নাতে, যার প্রতিশ্রুতি আপনি তাদেরকে দিয়েছেন এবং তাদের পিতামাতা, পতি-পত্নী ও সন্তান-সন্ততিদের মধ্যে যারা সৎকাজ করেছে তাদেরকেও ৷ নিশ্চয়ই আপনি পরাক্রমশালী, প্ৰজ্ঞাময়।

"বিপুল অনুগ্রহের অধিকারী" এর অর্থ অনুগ্রহের অধিকারী। আল-জওহারী বলেন: 'তউল' শব্দের অর্থ হলো অনুগ্রহ। বলা হয়: 'তালা আলাইহি' বা 'তাতাওওয়ালা আলাইহি' যখন কেউ কারো প্রতি অনুগ্রহ প্রদর্শন করে। মুহাম্মাদ ইবনে কাব বলেন: "বিপুল অনুগ্রহের অধিকারী" এর অর্থ হলো শ্রেষ্ঠত্বের অধিকারী। আল-মাওয়ার্দি বলেন: 'অনুগ্রহ' এবং 'শ্রেষ্ঠত্ব' এর মধ্যে পার্থক্য হলো এই যে, অনুগ্রহ হলো অপরাধ মার্জনা করা, আর শ্রেষ্ঠত্ব বা বদান্যতা হলো কোনো অধিকার ছাড়াই ইহসান বা সদাচরণ করা। আর 'তউল' শব্দটি 'তিওয়াল' (দীর্ঘতা) থেকে উদ্ভূত, যেন তিনি অন্যদের ওপর স্বীয় নেয়ামত প্রদানের মাধ্যমে দীর্ঘায়িত হয়েছেন।

কেউ কেউ বলেছেন: এর কারণ হলো তাঁর নেয়ামত প্রদানের সময়কাল দীর্ঘ। "তিনি ব্যতীত কোনো উপাস্য নেই, তাঁরই নিকট প্রত্যাবর্তন" অর্থাৎ ফিরে যাওয়ার স্থান। আল্লাহ তাআলার বাণী: "কাফিররা ছাড়া আর কেউ আল্লাহর নিদর্শনসমূহ নিয়ে বিতণ্ডা করে না"—আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা আল্লাহর নিদর্শনসমূহ নিয়ে বিতণ্ডাকারীদের কুফরির ওপর সাব্যস্ত করেছেন। এখানে বিতণ্ডা বলতে বাতিল বা অসত্যের মাধ্যমে দোষারোপ করা এবং সত্যকে নস্যাৎ করার ও আল্লাহর নূরকে নির্বাপিত করার উদ্দেশ্যকে বোঝানো হয়েছে। আল্লাহ তাআলার এই বাণী এর প্রমাণ দেয়: "এবং তারা বাতিলের সাহায্যে বিতণ্ডা করেছিল যাতে এর মাধ্যমে সত্যকে নস্যাৎ করে দিতে পারে।" [গাফির: ৫]।

পক্ষান্তরে, আয়াতের অস্পষ্টতা দূর করতে, এর জটিলতা নিরসনে, এর অর্থ উদ্ধারে আলেমদের পারস্পরিক বুদ্ধিবৃত্তিক আলোচনা এবং সত্যবিচ্যুতদের যুক্তি খণ্ডন করার জন্য যে বিতর্ক, তা আল্লাহর পথে সর্বশ্রেষ্ঠ জিহাদ। এই বিষয়টি সূরা বাকারায় "আপনি কি সেই ব্যক্তির কথা ভাবেননি যে ইব্রাহিমের সাথে তাঁর রব সম্পর্কে বিতর্ক করেছিল" [বাকারা: ২৫৮] আয়াতের ব্যাখ্যায় বিস্তারিতভাবে বর্ণিত হয়েছে। "অতএব আপনাকে যেন ধোঁকায় না ফেলে"—কারো পাঠে এটি 'ফালা ইয়াগুররকা' হিসেবেও এসেছে—"দেশ-বিদেশে তাদের বিচরণ" অর্থাৎ তাদের কর্মকাণ্ড। কেননা আমি যদি তাদের অবকাশ দিই, তবে আমি তাদের উপেক্ষা করব না বরং শাস্তি দেব।

ইবনে আব্বাস বলেন: এখানে মক্কা থেকে সিরিয়া ও ইয়ামেনে তাদের ব্যবসা-বাণিজ্যকে বোঝানো হয়েছে। কেউ কেউ বলেছেন: "আপনাকে যেন ধোঁকায় না ফেলে" তাদের বর্তমান ভালো অবস্থা ও রিযিকের প্রশস্ততা; কারণ এটি ইহকালীন নগণ্য ভোগসামগ্রী মাত্র। আয-যাজ্জাজ বলেন: "আপনাকে যেন ধোঁকায় না ফেলে" কুফরি করার পরেও তাদের নিরাপত্তা; কারণ তাদের শেষ পরিণতি হলো ধ্বংস। আবু আল-আলিয়া বলেন: যারা কুরআনের বিষয়ে বিতণ্ডা করে, তাদের জন্য দুটি আয়াত অত্যন্ত কঠোর: তাঁর বাণী "কাফিররা ছাড়া আর কেউ আল্লাহর নিদর্শনসমূহ নিয়ে বিতণ্ডা করে না" এবং তাঁর বাণী "নিশ্চয় যারা কিতাব সম্পর্কে মতভেদ করেছে, তারা চরম বিরোধিতায় লিপ্ত।" [বাকারা: ১৭৬]।

‌‌[সূরা গাফির (৪০): আয়াত ৫ থেকে ৯]তাদের পূর্বে নূহের কওম এবং তাদের পরবর্তী দলগুলো অস্বীকার করেছিল। প্রত্যেক জাতিই তাদের রাসূলকে পাকড়াও করার সংকল্প করেছিল এবং তারা বাতিলের সাহায্যে বিতর্ক করেছিল যাতে সত্যকে নস্যাৎ করতে পারে। অতঃপর আমি তাদের পাকড়াও করলাম। সুতরাং কেমন ছিল আমার শাস্তি! (৫) আর এভাবেই কাফিরদের বিরুদ্ধে আপনার রবের বাণী সাব্যস্ত হয়ে গেল যে, তারা আগুনের অধিবাসী। (৬) যারা আরশ বহন করে এবং যারা এর চারপাশে আছে, তারা তাদের রবের পবিত্রতা ঘোষণা করে প্রশংসার সাথে, তাঁর প্রতি ঈমান রাখে এবং মুমিনদের জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করে (বলে): হে আমাদের রব!

আপনার রহমত ও জ্ঞান প্রতিটি বস্তুকে পরিব্যাপ্ত করে আছে। অতএব যারা তাওবা করেছে এবং আপনার পথ অনুসরণ করেছে তাদের ক্ষমা করুন এবং তাদের জাহান্নামের আজাব থেকে রক্ষা করুন। (৭) হে আমাদের রব! আপনি তাদের স্থায়ী জান্নাতে প্রবেশ করান যার প্রতিশ্রুতি আপনি তাদের দিয়েছেন এবং তাদের পিতৃপুরুষ, পত্নী ও সন্তানদের মধ্যে যারা সৎকর্মশীল তাদেরও। নিশ্চয় আপনি পরাক্রমশালী, প্রজ্ঞাময়। (৮) এবং তাদের মন্দ কাজ থেকে রক্ষা করুন। সেদিন আপনি যাকে মন্দ কাজ থেকে রক্ষা করবেন, তাকে তো আপনি দয়া করলেন। আর এটাই মহাসাফল্য। (৯)(১). দ্রষ্টব্য: ৩য় খণ্ড, পৃষ্ঠা ২৮৩ এবং পরবর্তী অংশ, প্রথম বা দ্বিতীয় সংস্করণ।

মহান আল্লাহর বাণী: বলুন, এটি কি উত্তম, না চিরস্থায়ী জান্নাত, যার প্রতিশ্রুতি মুত্তাকীদের দেওয়া হয়েছে? তা হবে তাদের জন্য পুরস্কার ও গন্তব্যস্থল। সেখানে তারা যা চাইবে তা-ই পাবে, সেখানে তারা চিরকাল থাকবে। এটি আপনার রবের পক্ষ থেকে একটি প্রার্থিত (পূরণীয়) প্রতিশ্রুতি।ইবনে আবি হাতিম কাতাদাহ থেকে আল্লাহর বাণী তা হবে তাদের জন্য পুরস্কার প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন যে, এর অর্থ হলো আল্লাহর পক্ষ থেকে প্রতিদান; আর গন্তব্যস্থল এর অর্থ হলো আবাসস্থল।ইবনে আবি হাতিম আতা ইবনে ইয়াসার থেকে বর্ণনা করেছেন যে, কাব আল-আহবার বলেছেন: "যে ব্যক্তি মদ আসক্ত অবস্থায় মৃত্যুবরণ করল, সে পরকালে তা পান করবে না, যদিও সে জান্নাতে প্রবেশ করে।" আতা বলেন: তখন আমি তাকে বললাম: "মহান আল্লাহ তো বলেছেন—সেখানে তারা যা চাইবে তা-ই পাবে?" কাব বললেন: "নিশ্চয়ই তিনি তাকে তা ভুলিয়ে দেবেন, ফলে সে তা আর স্মরণ করবে না।"ইবনে জারীর এবং ইবনে আবি হাতিম ইবনে আব্বাস থেকে আল্লাহর বাণী এটি আপনার রবের পক্ষ থেকে একটি পূরণীয় প্রতিশ্রুতি প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি (আল্লাহ) বলেন: "আমি তোমাদের যা প্রতিশ্রুতি দিয়েছি তা প্রার্থনা করো, যেন আমি তা পূর্ণ করি।"ইবনে আবি হাতিম এবং বাইহাকী সাঈদ ইবনে হিলালের সূত্রে মুহাম্মদ ইবনে কাব আল-কুরাজি থেকে আল্লাহর বাণী এটি আপনার রবের পক্ষ থেকে একটি পূরণীয় প্রতিশ্রুতি প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "ফেরেশতারা মুমিনদের জন্য তা প্রার্থনা করেন যেমনটি তাদের এই উক্তিতে রয়েছে—এবং তাদেরকে চিরস্থায়ী জান্নাতে প্রবেশ করান যার প্রতিশ্রুতি আপনি তাদেরকে দিয়েছেন (সূরা গাফির, আয়াত ৮)।" সাঈদ বলেন: আমি আবু হাজিমকে বলতে শুনেছি যে, যখন কিয়ামতের দিন উপস্থিত হবে, তখন মুমিনরা বলবে—"হে আমাদের রব!

আপনি আমাদের যা নির্দেশ দিয়েছিলেন আমরা আপনার সন্তুষ্টির জন্য তা পালন করেছি, সুতরাং আমাদের জন্য আপনার সেই ওয়াদা পূর্ণ করুন যা আপনি আমাদের দিয়েছিলেন।"আর এটিই হলো তাঁর বাণী পূরণীয় প্রতিশ্রুতি।