At-Tur

আত-তূর: 6

52:6
52 আত-তূর At-Tur · 49 আয়াত الطور

আরবি

وَٱلْبَحْرِ ٱلْمَسْجُورِ

English Translations

Sahih International

And [by] the sea set on fire,

Muhsin Khan

And by the sea kept filled (or it will be fire kindled on the Day of Resurrection).

Taqi Usmani

and by the sea, flared up (with fire),

Abul Ala Maududi

and by the swelling sea:

Pickthall

And the sea kept filled,

Yusuf Ali

And by the Ocean filled with Swell;-

বাংলা অনুবাদ

তাইসিরুল কুরআন

শপথ তরঙ্গায়িত সমুদ্রের,

রাওয়াই আল-বায়ান

কসম তরঙ্গ-বিক্ষুব্ধ সাগরের,* * অন্য তাফসীর মতে-আগুনের সাগর যা দুনিয়াতে হতে পারে, অথবা কিয়ামতে।

শাইখ মুজিবুর রহমান

এবং শপথ উদ্বেলিত সমুদ্রের।

ড. আবু বকর মুহাম্মাদ যাকারিয়া

শপথ উদ্বেলিত সাগরের---

ফাতহুল মাজীদ

এবং শপথ উদ্বেলিত সমুদ্রের-

মুখতাসার

৬. তিনি পানিতে ভরপুর সমুদ্রের শপথ করলেন।

তাফসীর

তাফসীর ইবনে কাসীর

52:1

তাফসীর আবু বকর যাকারিয়া

শপথ উদ্বেলিত সাগরের [১]---

[১] مَسْجُوْرٌ শব্দটি سجر থেকে উদ্ভূত। এর কয়েকটি অর্থ বর্ণনা করা হয়েছে। কোন কোন মুফাসসির একে ‘আগুনে ভর্তি’ অর্থে গ্রহণ করেছেন। কেউ কেউ অর্থ করেছেন, অগ্নি প্ৰজ্বলিত করা। তখন আয়াতের অর্থ, সমুদ্রের কসম, যাকে অগ্নিতে পরিণত করা হবে। এথেকে ইঙ্গিত পাওয়া যায় যে, কিয়ামতের দিন সকল সমুদ্র অগ্নিতে পরিণত হবে। অন্য এক আয়াতে আছেঃ وَإِذَا الْبِحَارُ سُجِّرَتْ [সূরা আত-তাকভীর: ৬] কেউ কেউ একে শূন্য ও খালি অর্থে গ্রহণ করেন যার পানি মাটির অভ্যন্তরে প্রবেশ করে অদৃশ্য হয়ে গিয়েছে। বা শপথ খালি সমুদ্রের যা পরিপূর্ণ হবে। কেউ কেউ একে আবদ্ধ বা আটকিয়ে রাখা বা বাধাপ্ৰাপ্ত হওয়ার অর্থে গ্ৰহণ করেন। তাদের মতে এর অর্থ হচ্ছে, সমুদ্রকে আটকিয়ে বা থামিয়ে রাখা হয়েছে যাতে তার পানি মাটির অভ্যন্তরে প্রবেশ করে হারিয়ে না যায় এবং স্থলভাগকে প্লাবিত করে না ফেলে এবং পৃথিবীর সব অধিবাসী তাতে ডুবে না মরে। অথবা জলভাগকে স্থলভাগ গ্রাস করতে বাধা দিয়ে রাখা হয়েছে নতুবা তা অনেক আগেই গ্ৰাস করে ফেলত। কেউ কেউ একে মিশ্ৰিত অর্থে গ্রহণ করে থাকেন। অর্থাৎ এর মধ্যে মিঠা ও লবণাক্ত পানি এবং গরম ও ঠান্ডা সব রকম পানি এসে মিশ্রিত হয়। আর কেউ কেউ একে কানায় কানায় ভরা ও তরঙ্গ বিক্ষুব্ধ অর্থে গ্রহণ করেন। কাতাদাহ্ রাহে মাহুল্লাহ প্রমুখ مَسْجُوْر এর অর্থ করেছেন পানিতে পরিপূর্ণ। ইবন জারীর রাহেমাহুল্লাহ এই অর্থই পছন্দ করেছেন। [কুরতুবী]।