আত-তূর: 22

52:21

আর আমারা তাদেরকে বাড়িয়ে দেব ফলমূল এবং গোশত যা তারা কামনা করবে।

[সূরা আত-তূর (৫২): আয়াত ২১ থেকে ২৪]যারা ঈমান এনেছে এবং তাদের সন্তান-সন্ততি ঈমানে তাদের অনুগামী হয়েছে, আমি তাদের সন্তানদের তাদের সাথে মিলিত করে দেব এবং তাদের কর্মফল বিন্দুমাত্র হ্রাস করব না; প্রত্যেক ব্যক্তি নিজ অর্জিত আমলের জন্য দায়বদ্ধ। (২১) আর আমি তাদের জন্য ফলমূল ও গোশতের ব্যবস্থা করব, যা তারা আকাঙ্ক্ষা করবে। (২২) সেখানে তারা একে অপরকে পানপাত্র প্রদান করবে, যেখানে কোনো অনর্থক কথা নেই এবং কোনো পাপ কাজও নেই। (২৩) আর তাদের সেবায় নিয়োজিত থাকবে কিশোররা, তারা যেন সুরক্ষিত মুক্তা। (২৪)আল্লাহ তাআলার বাণী: (যারা ঈমান এনেছে এবং তাদের সন্তান-সন্ততি ঈমানে তাদের অনুগামী হয়েছে)।

সাধারণ কিরাত বিশেষজ্ঞগণ পড়েছেন 'ওয়াত্তাবাআতহুম' (হামজাতুল ওয়াসল সহকারে, 'তা' বর্ণে তাশদিদ, 'আইন' বর্ণে ফাতহা এবং শেষের 'তা' বর্ণে সুকুন সহযোগে)। আর আমর পড়েছেন 'ওয়া আতবা'নাহুম' (হামজাতুল কাত’ সহকারে, 'তা' ও 'আইন' বর্ণে সুকুন এবং শেষে 'নূন' সহযোগে); এটি আল্লাহর বাণী 'আলহাকনা বিহিম' (আমরা তাদের সাথে মিলিত করে দেব)-এর অনুসরণে করা হয়েছে যাতে বাক্যের ধারা সামঞ্জস্যপূর্ণ থাকে। আর প্রথম 'যুররিয়্যাতাহুম' শব্দটির ক্ষেত্রে ইবনে আমির, আবু আমর ও ইয়াকুব বহুবচন হিসেবে পড়েছেন এবং ইমাম নাফে থেকে এটি বর্ণিত হয়েছে; তবে আবু আমর কর্মপদ হিসেবে 'তা' বর্ণে কাসরা (জের) দিয়েছেন এবং বাকিরা পেশ দিয়েছেন।

অবশিষ্ট কিরাত বিশেষজ্ঞগণ এটি একবচন হিসেবে 'তা' বর্ণে পেশ দিয়ে পড়েছেন, যা ইমাম নাফে থেকে প্রসিদ্ধ কিরাত। আর দ্বিতীয় 'যুররিয়্যাতাহুম' শব্দটির ক্ষেত্রে নাফে, ইবনে আমির, আবু আমর ও ইয়াকুব বহুবচন হিসেবে 'তা' বর্ণে কাসরা দিয়ে পড়েছেন। অবশিষ্টরা একবচন হিসেবে 'তা' বর্ণে ফাতহা বা যবর দিয়ে 'যুররিয়্যাতাহুম' পড়েছেন। এর অর্থ সম্পর্কে মতভেদ রয়েছে; ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে এ বিষয়ে চারটি বর্ণনা পাওয়া যায়: প্রথমটি হলো, তিনি বলেন: নিশ্চয়ই আল্লাহ মুমিন ব্যক্তির সন্তান-সন্ততিকে জান্নাতে তার মর্যাদায় উন্নীত করবেন, যদিও তারা আমলের দিক থেকে তার চেয়ে নিম্নস্তরের হয়, যাতে তাদের দেখার মাধ্যমে তার চক্ষু শীতল হয়; এরপর তিনি এই আয়াতটি তিলাওয়াত করেন।

ইমাম আন-নাহহাস তার 'আন-নাসিখ ওয়াল মানসুখ' গ্রন্থে সাঈদ ইবনে জুবায়েরের মাধ্যমে ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে এটি মারফু (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পর্যন্ত পৌঁছেছে এমন) বর্ণনা হিসেবে উল্লেখ করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয়ই মহান আল্লাহ মুমিন ব্যক্তির সন্তান-সন্ততিকে জান্নাতে তার স্তরে উন্নীত করবেন, যদিও তারা তাদের আমলের মাধ্যমে সেখানে পৌঁছাতে না পারে, যাতে তাদের দ্বারা তার চক্ষু শীতল হয়"; অতঃপর তিনি পাঠ করলেন: (যারা ঈমান এনেছে এবং তাদের সন্তান-সন্ততি ঈমানে তাদের অনুগামী হয়েছে...) শেষ পর্যন্ত।

আবু জাফর বলেন: হাদিসটি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে মারফু হিসেবে প্রমাণিত হয়েছে এবং এটি এমন হওয়াই যুক্তিসঙ্গত; কারণ ইবনে আব্বাস (রা.) এ ধরনের গায়েবি সংবাদ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ব্যতীত নিজে থেকে বলতে পারেন না, যেহেতু এটি আল্লাহ তাআলার কর্ম সম্পর্কে সংবাদ এবং এর উদ্দেশ্য হলো মহান আল্লাহ এটিই অবতীর্ণ করেছেন। যামাখশারি বলেন: আল্লাহ তাদের জন্য সব ধরনের সুখের সমাবেশ ঘটাবেন—তাদের নিজেদের পরম আনন্দ, হুরুল 'ঈনের সাথে দাম্পত্য, মুমিন ভাইদের সাথে সহবত এবং তাদের সাথে তাদের সন্তান ও বংশধরদের পুনর্মিলন।