আন-নাবা: 23

78:17

সেখানে তারা যুগ যুগ ধরে অবস্থান করবে [১]।

[১] অর্থাৎ তারা সেখানে অবস্থানকারী হবে সুদীর্ঘ বছর। আয়াতে ব্যবহৃত أحقاب শব্দটি حقب এর বহুবচন। এর অর্থ নির্ধারণ নিয়ে মতপার্থক্য থাকলেও স্বাভাবিকভাবে বলা যায় যে, এর দ্বারা ‘সুদীর্ঘ সময়’ উদ্দেশ্য নেয়া হয়েছে। সুতরাং أحقاب দ্বারা তখন কোন সুনির্দিষ্ট সময় বোঝা উচিত হবে না। তাই উপরে এর অনুবাদ করা হয়েছে, ‘যুগ যুগ ধরে’। এর মানে হচ্ছে, একের পর এক আগমনকারী দীর্ঘ সময় তারা সেখানে অবস্থান করবে। এমন একটি ধারাবাহিক যুগ যে, একটি যুগ শেষ হবার পর আর একটি যুগ শুরু হয়ে যায়। একের পর এক আসতেই থাকবে এবং এমন কোন যুগ হবে না যার পর আর কোন যুগ আসবে না।

[দেখুন: ইবন কাসীর] কুরআনের ৩৪ জায়গায় জাহান্নামবাসীদের জন্য ‘খুলুদ’ (চিরন্তন) শব্দ ব্যবহার করা হয়েছে। তিন জায়গায় কেবল ‘খুলুদ’ বলেই শেষ করা হয়নি বরং তার সাথে “আবাদান” (চিরকাল) শব্দও বাড়িয়ে দেয়া হয়েছে। এক জায়গায় পরিষ্কার বলা হয়েছে, “তারা চাইবে জাহান্নাম থেকে বের হয়ে যেতে। কিন্তু তারা কখনো সেখান থেকে বের হতে পারবে না এবং তাদের জন্য রয়েছে স্থায়ী আযাব।” [সূরা আল-মায়েদাহ : ৩৭]

অবৈধ সম্পদ, হারাম এবং অন্যায়ভাবে সংগৃহীত শুল্ক। আর যাদের মাথা ও মুখ নিচের দিকে অবনত থাকবে, তারা হলো সুদখোর। অন্ধ হলো তারা, যারা বিচারে অন্যায় করে। বধির ও বোবা হলো তারা, যারা নিজেদের আমল বা কাজে আত্মতুষ্ট থাকে। আর যারা নিজেদের জিহ্বা চিবোতে থাকবে, তারা হলো সেই সব আলেম ও বক্তা যাদের কথা তাদের কাজের পরিপন্থী। যাদের হাত ও পা কাটা থাকবে, তারা হলো সেই সব ব্যক্তি যারা প্রতিবেশীদের কষ্ট দেয়। আগুনের খুঁটিতে শূলবিদ্ধ অবস্থায় থাকবে তারা, যারা সুলতানের কাছে মানুষের নামে কুৎসা রটনা বা চোগলখোরি করে। আর যারা মৃতদেহের চেয়েও অধিক দুর্গন্ধযুক্ত হবে, তারা হলো সেই সব লোক যারা নফসের চাহিদা ও ভোগবিলাসে মত্ত থাকে এবং তাদের সম্পদ থেকে আল্লাহর প্রাপ্য হক প্রদান করে না।

আর যারা আলখাল্লা পরিধান করবে, তারা হলো অহংকারী, গর্বিত ও দম্ভ প্রদর্শনকারী। মহান আল্লাহর বাণী: (আর আকাশ উন্মুক্ত করা হবে, ফলে তা অনেকগুলো দরজায় পরিণত হবে) অর্থাৎ ফেরেশতাদের অবতরণের জন্য, যেমন মহান আল্লাহ বলেছেন: আর সেদিন আকাশ মেঘমালাসহ বিদীর্ণ হবে এবং ফেরেশতাদের নামানো হবে [সূরা আল-ফুরকান: ২৫]। বলা হয়েছে: আকাশ খণ্ডবিখণ্ড হয়ে যাবে এবং ফটকের মতো টুকরো টুকরো হয়ে যাবে। এই ব্যাখ্যা অনুযায়ী 'আবওয়াবান' শব্দটি উহ্য 'কাফ' (তুলনাবাচক অব্যয়) এর কারণে মানসুব হয়েছে। কেউ কেউ বলেছেন: এর অর্থ হলো আকাশ দরজাবিশিষ্ট হবে, কারণ এর পুরোটাই তখন দরজায় পরিণত হবে।

আবার বলা হয়েছে: এর দরজাগুলো হলো এর পথসমূহ। আরও বলা হয়েছে: এটি বিগলিত ও বিদীর্ণ হয়ে যাবে, এমনকি সেখানে অনেক দরজা তৈরি হবে। বর্ণিত আছে যে, প্রত্যেক বান্দার জন্য আকাশে দুটি করে দরজা রয়েছে: একটি তার আমলের জন্য এবং অন্যটি তার রিজিকের জন্য; যখন কিয়ামত সংঘটিত হবে তখন এই দরজাগুলো খুলে দেওয়া হবে। মিরাজের হাদিসে বর্ণিত হয়েছে: (অতঃপর আমাদের ঊর্ধ্বাকাশে নিয়ে যাওয়া হলো, জিবরাঈল আলাইহিস সালাম দরজা খোলার প্রার্থনা করলেন। জিজ্ঞেস করা হলো: আপনি কে? তিনি বললেন: জিবরাঈল। জিজ্ঞেস করা হলো: আপনার সাথে কে? তিনি বললেন: মুহাম্মদ। জিজ্ঞেস করা হলো: তাঁকে কি ডাকা হয়েছে?

তিনি বললেন: হ্যাঁ, তাঁকে ডাকা হয়েছে। অতঃপর আমাদের জন্য দরজা খুলে দেওয়া হলো)। (আর পাহাড়সমূহকে চালিত করা হবে, ফলে তা মরীচিকা হয়ে যাবে) অর্থাৎ পাহাড়গুলো অস্তিত্বহীন হয়ে পড়বে যেমন মরীচিকার অবস্থা হয়; যা দেখে দর্শক পানি মনে করে অথচ তা পানি নয়। বলা হয়েছে: পাহাড়গুলোকে তাদের মূল থেকে উপড়ে ফেলা হবে। আরও বলা হয়েছে: সেগুলোকে তাদের স্থান থেকে সরিয়ে দেওয়া হবে। ‌‌[সূরা আন-নাবা (৭৮): আয়াত ২১ থেকে ৩০]নিশ্চয়ই জাহান্নাম ওত পেতে থাকা একটি স্থান (২১) সীমালঙ্ঘনকারীদের জন্য শেষ আশ্রয়স্থল (২২) তারা সেখানে যুগের পর যুগ অবস্থান করবে (২৩) সেখানে তারা আস্বাদন করবে না কোনো শীতলতা এবং না কোনো পানীয় (২৪) উত্তপ্ত পানি ও পুঁজ ছাড়া (২৫)উপযুক্ত প্রতিদান হিসেবে (২৬) নিশ্চয়ই তারা কোনো হিসাবের আশা করত না (২৭) এবং তারা আমার নিদর্শনগুলোকে চরমভাবে অস্বীকার করেছিল (২৮) আমি প্রতিটি বিষয়ই কিতাবে সংরক্ষণ করেছি (২৯) সুতরাং তোমরা আস্বাদ গ্রহণ করো, আমি তোমাদের কেবল আজাবই বৃদ্ধি করব (৩০)(১).

আদ-দুররুল মানসুর গ্রন্থে রয়েছে: আল্লাহর হক এবং দরিদ্রদের হক ... ইত্যাদি।