আবাসা: 24

80:17

অতঃপর মানুষ যেন তার খাদ্যের প্রতি লক্ষ্য করে [১] !

[১] মানবসৃষ্টির সূচনা উল্লেখ করার পর মানুষ যে খাদ্যের নেয়ামত ভোগ করে, এখানে সেগুলো সম্পর্কে আলোচনা করা হয়েছে। অর্থাৎ খাদ্য সম্পর্কে তার একবার চিন্তা করা প্রয়োজন – কিভাবে এই খাদ্য উৎপন্ন হয়। আল্লাহ্ যদি এর উপকরণগুলো সরবরাহ না করতেন তাহলে কি জমি থেকে এই খাদ্য উৎপন্ন করার ক্ষমতা মানুষের ছিল? এসব নেয়ামতসমূহ তিনি মানুষকে দিয়েছেন যাতে মানুষ কিয়ামতের প্রস্তুতির জন্য এর সাহায্যে আল্লাহ্র ইবাদত করে। [কুরতুবী]

ইমাম ইবনে ফাওরাক বলেন: অর্থাৎ: কক্ষনো নয়, আল্লাহ এই কাফিরের জন্য সেই ঈমানের ফয়সালা করেননি যার নির্দেশ তিনি তাকে দিয়েছেন, বরং তিনি তাকে এমন বিষয়ের নির্দেশ দিয়েছেন যা তার জন্য অবধারিত করেননি। ইবনুল আম্বারী বলেন: 'কাল্লা' শব্দের ওপর ওয়াকফ (থামা) করা অনুচিত, তবে 'আমারাহু' ও 'আনশারাহু' শব্দের ওপর ওয়াকফ করা উত্তম। এমতাবস্থায় 'কাল্লা' শব্দটি 'প্রকৃতপক্ষে' অর্থে ব্যবহৃত হয়েছে। [সূরা আবাসা (৮০): আয়াত ২৪ থেকে ৩২]অতএব মানুষ যেন তার খাদ্যের প্রতি দৃষ্টিপাত করে (২৪) আমিই প্রচুর বারিপাত করেছি (২৫) অতঃপর আমি ভূমিকে প্রকৃষ্টরূপে বিদীর্ণ করেছি (২৬) আর তাতে উৎপন্ন করেছি শস্য (২৭) আঙুর ও শাক-সবজি (২৮)জয়তুন ও খেজুর (২৯) এবং ঘন উদ্যানসমূহ (৩০) ফলমূল ও ঘাস (৩১) যা তোমাদের ও তোমাদের গবাদি পশুর ভোগের জন্য (৩২)মহান আল্লাহর বাণী: (অতএব মানুষ যেন তার খাদ্যের প্রতি দৃষ্টিপাত করে) আল্লাহ তাআলা যখন মানুষের সৃষ্টির সূচনা বর্ণনা করলেন, তখন তিনি তার জন্য যে রিযিকের ব্যবস্থা করেছেন তাও উল্লেখ করেছেন।

অর্থাৎ সে যেন লক্ষ্য করে আল্লাহ কীভাবে তার খাদ্য সৃষ্টি করেছেন। আর এই দৃষ্টিপাত হলো চিন্তাশীল অন্তরের দৃষ্টি। অর্থাৎ সে যেন গভীরভাবে চিন্তা করে যে, আল্লাহ কীভাবে তার খাদ্য সৃষ্টি করেছেন যা তার জীবনের মূল ভিত্তি, এবং কীভাবে তিনি তার জীবনোপকরণের ব্যবস্থা করেছেন যাতে সে এর মাধ্যমে পরকালের পাথেয় সংগ্রহ করতে পারে। হাসান ও মুজাহিদ (রহ.) থেকে বর্ণিত হয়েছে, তারা বলেন: 'মানুষ যেন তার খাদ্যের প্রতি দৃষ্টিপাত করে' এর অর্থ হলো সে যা আহার করে এবং যা শরীর থেকে নির্গত হয় তার প্রতি লক্ষ্য করা। ইবনে আবি খাইসামাহ যহহাক ইবনে সুফিয়ান আল-কিলাবি থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী করীম (সা.) আমাকে জিজ্ঞেস করলেন: [হে যহহাক!

তোমার খাবার কী?] আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! গোশত ও দুধ। তিনি বললেন: [অতঃপর তা কিসে পরিণত হয়?] আমি বললাম: আপনি যা জানেন তাতেই। তিনি বললেন: [নিশ্চয়ই আল্লাহ আদম সন্তানের শরীর থেকে যা নির্গত হয় তাকে দুনিয়ার দৃষ্টান্ত হিসেবে নির্ধারণ করেছেন।] উবাই ইবনে কাব (রা.) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সা.) বলেছেন: [নিশ্চয়ই আদম সন্তানের আহার্যকে দুনিয়ার দৃষ্টান্ত বানানো হয়েছে; যদিও সে তাতে মশলা ও লবণ মিশিয়ে সুস্বাদু করে, তবুও তা শেষ পর্যন্ত কিসে পরিণত হয় সেদিকে তাকিয়ে দেখ।] আবুল ওয়ালিদ বলেন: আমি ইবনে ওমর (রা.)-কে এমন ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম যে শৌচাগারে প্রবেশ করে এবং যা নির্গত হয় তার দিকে তাকায়।

তিনি বললেন: তার কাছে ফেরেশতা আসে এবং বলে, 'দেখো, যে জিনিসের জন্য তুমি কৃপণতা করেছিলে তা কিসে পরিণত হয়েছে?'(১). কাযযাহাহু: অর্থাৎ মশলাযুক্ত করা। 'কাযাহ' হলো সেই মশলা যা হাঁড়িতে দেওয়া হয় যেমন জিরা, ধনে এবং এই জাতীয় অন্যান্য দ্রব্য। এর মর্মার্থ হলো: আহার্য তৈরিতে মানুষ যতই কারুকার্য ও সুস্বাদু করার চেষ্টা করুক না কেন, পরিশেষে তা এমন এক অবস্থায় পরিণত হয় যা অপছন্দনীয় ও ঘৃণিত। অনুরূপভাবে এই দুনিয়া, যার আবাদ ও ব্যবস্থাপনার জন্য মানুষ অতি লোভাতুর থাকে, তাও শেষ পর্যন্ত ধ্বংস ও পরিণতির দিকেই ধাবিত হয়। [ ..... ]