আবাসা: 36

80:33

তার পত্নী ও তার সন্তান থেকে [১] ,

[১] এখানে হাশরের ময়দানে সমাবেশের দিন বোঝানো হয়েছে, সেদিন প্রত্যেক মানুষ আপন চিন্তায় বিভোর হবে। সেদিন মানুষ তার অতি-নিকটাত্মীয়কে দেখলেও মুখ লুকাবে এবং পালিয়ে বেড়াবে। [ইবন কাসীর] প্ৰায় এই একই ধরনের বিষয়বস্তু বর্ণিত হয়েছে সূরা মা‘আরিজের ১০ থেকে ১৪ পর্যন্ত আয়াতে।

ইবনে আব্বাস এবং ইবনে আবি তালহা থেকেও বর্ণিত হয়েছে: ‘আল-আব’ (الأَبُّ) হলো সজীব ও তাজা ফলমূল। যাহহাক বলেন: এটি বিশেষভাবে ডুমুর ফল। এটি ইবনে আব্বাস থেকেও বর্ণিত হয়েছে। কবি বলেছেন:“তাদের জন্য এমন কোনো চারণভূমি নেই যেখানে গবাদি পশু বিচরণ করতে পারে… অথচ তাদের নিকট ‘আল-আব’ (তৃণলতা) পর্যাপ্ত পরিমাণে রয়েছে।”কালবী বলেন: ফলমূল ব্যতীত অন্য সকল উদ্ভিদই হলো ‘আল-আব’। আবার বলা হয়েছে: ‘আল-ফাকিহাহ’ হলো তাজা ফলমূল, আর ‘আল-আব’ হলো তার শুষ্ক অংশ। ইব্রাহিম আত-তাইমি বলেন: আবু বকর সিদ্দিক (রা.)-কে ‘আল-ফাকিহাহ’ এবং ‘আল-আব’-এর ব্যাখ্যা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বলেন: “কোন আকাশ আমাকে ছায়া দেবে এবং কোন জমিন আমাকে বহন করবে, যদি আমি আল্লাহর কিতাব সম্পর্কে এমন কিছু বলি যা আমি জানি না?” আনাস (রা.) বলেন: আমি উমর ইবনুল খাত্তাব (রা.)-কে এই আয়াতটি পাঠ করতে শুনেছি, অতঃপর তিনি বললেন: “এসবই তো আমরা চিনেছি, কিন্তু ‘আল-আব’ কী?” তারপর তিনি হাতে থাকা লাঠিটি উপরে তুলে বললেন: “আল্লাহর কসম!

এটি হলো অনর্থক পাণ্ডিত্য প্রদর্শন (তাকাল্লুফ)। হে উমরের মায়ের সন্তান! ‘আল-আব’ কী তা যদি তুমি না জানো, তবে তোমার কোনো ক্ষতি নেই।” তারপর তিনি বললেন: “এই কিতাব থেকে যা তোমাদের জন্য স্পষ্ট করা হয়েছে তা অনুসরণ করো, আর যা স্পষ্ট নয় তা ছেড়ে দাও।” নবী করীম (সা.) থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি বলেছেন: [তোমাদের সাতটি স্তর থেকে সৃষ্টি করা হয়েছে এবং সাতটি উৎস থেকে তোমাদের রিযিক প্রদান করা হয়েছে, সুতরাং তোমরা সাতটি অঙ্গের ওপর আল্লাহর উদ্দেশ্যে সিজদা করো]। ‘সাতটি স্তর থেকে সৃষ্টি’ বলতে তিনি বুঝিয়েছেন বীর্য, অতঃপর জমাট রক্ত, অতঃপর মাংসপিণ্ড [সূরা হজ: ৫]—আয়াতের শেষ পর্যন্ত।

আর ‘সাতটি উৎস থেকে রিযিক’ বলতে আল্লাহ তাআলার বাণী: ‘অতঃপর আমি তাতে উৎপন্ন করেছি শস্য, আঙুর...’ থেকে ‘ফলমূল’ (ফাকিহাহ) পর্যন্ত বুঝিয়েছেন; অতঃপর তিনি বলেছেন ‘এবং তৃণলতা’ (আব)। এটি প্রমাণ করে যে, এটি আদম সন্তানের সরাসরি খাদ্য নয়, বরং এটি গবাদি পশুর জন্য নির্দিষ্ট। আর আল্লাহই ভালো জানেন। ‘তোমাদের ভোগের জন্য’ (মাতাআন লাকুম) শব্দটি এখানে তাকিদসূচক ক্রিয়ামূল (মাসদার মুআক্কিদ) হিসেবে নসব (জবর) প্রাপ্ত হয়েছে, কারণ এই বস্তুসমূহের উৎপাদন সকল প্রাণীর জন্যই জীবনোপকরণের ব্যবস্থা। এটি আল্লাহ তাআলা কর্তৃক মৃতদের কবর থেকে পুনরুত্থানের জন্য প্রদত্ত একটি দৃষ্টান্ত, যেমন শস্য ধ্বংস হওয়ার পর পুনরায় অঙ্কুরিত হয়; যা ইতিপূর্বে বিভিন্ন স্থানে বর্ণিত হয়েছে।

এর মধ্যে তাঁর প্রদত্ত নেয়ামতের প্রতি কৃতজ্ঞতা প্রকাশের বিষয়ও নিহিত রয়েছে, যা আগেও একাধিক স্থানে অতিক্রান্ত হয়েছে। ‌‌[সূরা আবাসা (৮০): আয়াত ৩৩ থেকে ৪২]অতঃপর যখন সেই কর্ণবিদারক মহানাদ আসবে (৩৩), যেদিন মানুষ পলায়ন করবে তার ভাই থেকে (৩৪), এবং তার মা ও তার বাবা থেকে (৩৫), এবং তার স্ত্রী ও তার সন্তান থেকে (৩৬), সেদিন তাদের প্রত্যেকের এমন গুরুতর অবস্থা হবে যা তাকে অন্য সবার থেকে বিমুখ করে রাখবে (৩৭)।সেদিন অনেক মুখমণ্ডল হবে উজ্জ্বল (৩৮), সহাস্য ও সুসংবাদপ্রাপ্ত (৩৯)। এবং সেদিন অনেক মুখমণ্ডলের ওপর ধুলোবালি লেগে থাকবে (৪০), কালিমা তাকে আচ্ছন্ন করে রাখবে (৪১)।

তারাই হলো কাফের ও পাপাচারীর দল (৪২)।(১) আস-সাওয়াম এবং আস-সাইমাহ: উট, বকরি ও অন্যান্য চারণভূমিতে বিচরণশীল গবাদি পশু।