Yunus
ইউনুস: 56
10 ইউনুস Yunus · 109 আয়াত يونس
মূল আরবি
هُوَ يُحْىِۦ وَيُمِيتُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ
English Translations
He gives life and causes death, and to Him you will be returned.
It is He Who gives life, and causes death, and to Him you (all) shall return.
He gives life and brings death, and to Him you shall be returned.
He it is Who gives life and causes death, and to Him shall you all be returned.
He quickeneth and giveth death, and unto Him ye will be returned.
It is He Who giveth life and who taketh it, and to Him shall ye all be brought back.
বাংলা অনুবাদ
তিনি জীবন দান করেন, তিনিই মৃত্যু দেন, আর তাঁর দিকেই তোমরা ফিরে যাবে।
তিনিই জীবন দান করেন এবং মৃত্যু ঘটান এবং তাঁর কাছেই তোমাদের প্রত্যাবর্তন হবে।
তিনিই জীবন দান করেন এবং তিনিই মৃত্যু ঘটান, আর তোমরা সবাই তাঁরই কাছে প্রত্যাবর্তিত হবে।
তিনিই জীবন দান করেন এবং মৃত্যু ঘটান এবং তাঁরই কাছে তোমাদেরকে প্রত্যাবর্তন করানো হবে।
তিনিই জীবন দান করেন এবং মৃত্যু ঘটান এবং তাঁরই নিকট তোমরা প্রত্যাবর্তিত হবে।
৫৬. আল্লাহ তা‘আলা মৃতের পুনরুত্থান করেন এবং জীবিতকে মৃত্যু দেন। কেবল তাঁর কাছেই কিয়ামতের দিন ফিরে যেতে হবে। অতঃপর তিনি তোমাদের কর্মসমূহের প্রতিদান দিবেন।
তাফসীর
10:55
তিনিই জীবন দান করেন এবং মৃত্যু ঘটান এবং তাঁরই কাছে তোমাদেরকে প্রত্যাবর্তন করানো হবে।
[سورة يونس (10): آية 56] পূর্ণ পৃষ্ঠা
[সুরা ইউনুস (১০): আয়াত ৫৫]জেনে রেখো, আসমানসমূহ ও জমিনে যা কিছু আছে তা সবই আল্লাহর। জেনে রেখো, আল্লাহর ওয়াদা সত্য, কিন্তু তাদের অধিকাংশই তা জানে না। (৫৫)(জেনে রেখো) কথাটি শ্রোতাকে সতর্ক করার জন্য বাক্যের শুরুতে যুক্ত করা হয়; অর্থাৎ, আমি তোমাদের যা বলছি সেদিকে মনোযোগ দাও। (নিশ্চয়ই আসমানসমূহ ও জমিনে যা আছে তা আল্লাহর। জেনে রেখো, আল্লাহর ওয়াদা সত্য), "আসমানসমূহ ও জমিনের রাজত্ব তাঁরই" [আল-হাদিদ: ২], সুতরাং তাঁর কৃত ওয়াদা বাস্তবায়নে কোনো কিছুই তাঁকে বাধা দিতে পারে না «১»। (কিন্তু তাদের অধিকাংশই তা জানে না) অর্থাৎ তারা বিষয়টি অবগত নয়।
[সুরা ইউনুস (১০): আয়াত ৫৬]তিনিই জীবন দান করেন এবং তিনিই মৃত্যু ঘটান এবং তাঁরই কাছে তোমাদের ফিরিয়ে নেওয়া হবে। (৫৬)এর মর্মার্থ সুস্পষ্ট। এটি ইতিপূর্বে আলোচিত হয়েছে। [সুরা ইউনুস (১০): আয়াত ৫৭]হে মানুষ! তোমাদের রবের পক্ষ থেকে তোমাদের কাছে উপদেশ এসেছে এবং অন্তরের রোগের নিরাময়, আর মুমিনদের জন্য হিদায়াত ও রহমত। (৫৭)মহান আল্লাহর বাণী: (হে মানুষ!) অর্থাৎ কুরাইশ বংশীয়রা। (তোমাদের কাছে উপদেশ এসেছে) অর্থাৎ নসিহত। (তোমাদের রবের পক্ষ থেকে) অর্থাৎ কুরআন, যাতে রয়েছে উপদেশ ও প্রজ্ঞা। (এবং অন্তরের রোগের নিরাময়) অর্থাৎ সন্দেহ, নিফাক (কপটতা), বিরোধিতা ও কলহ থেকে মুক্তি।
(আর হিদায়াত) অর্থাৎ যারা এর অনুসরণ করে তাদের জন্য সঠিক পথপ্রদর্শন। (ও রহমত) অর্থাৎ নেয়ামত বা অনুগ্রহ। (মুমিনদের জন্য) তাদের কথা বিশেষভাবে উল্লেখ করা হয়েছে কারণ তারাই ঈমানের মাধ্যমে উপকৃত হয়। এ সবই কুরআনের গুণাবলি এবং সংযোজক অব্যয় ব্যবহার করা হয়েছে প্রশংসাকে জোরালো করার জন্য। জনৈক কবি বলেছেন:পরাক্রমশালী রাজা এবং মহৎ নেতার সমীপে … এবং রণক্ষেত্রে সৈন্যদলের সিংহের কাছে। [সুরা ইউনুস (১০): আয়াত ৫৮]বলো, আল্লাহর অনুগ্রহ ও তাঁর দয়ায়; সুতরাং তারা যেন তাতেই আনন্দিত হয়। তারা যা পুঞ্জীভূত করে তার চেয়ে এটি অনেক উত্তম। (৫৮)মহান আল্লাহর বাণী: (বলো, আল্লাহর অনুগ্রহ ও তাঁর দয়ায়) আবু সাঈদ খুদরী এবং ইবনে আব্বাস (আল্লাহ তাঁদের ওপর সন্তুষ্ট হোন) বলেন: আল্লাহর অনুগ্রহ হলো কুরআন এবং তাঁর দয়া হলো ইসলাম।
তাঁদের থেকে আরও বর্ণিত আছে: আল্লাহর অনুগ্রহ হলো কুরআন এবং তাঁর দয়া হলো তোমাদেরকে এর অন্তর্ভুক্ত করা। হাসান, দাহহাক, মুজাহিদ ও কাতাদা থেকে বর্ণিত: আল্লাহর অনুগ্রহ হলো ঈমান এবং তাঁর দয়া হলো কুরআন; যা প্রথম মতের বিপরীত। আরও ভিন্ন মতও বর্ণিত হয়েছে। (সুতরাং তারা যেন তাতেই আনন্দিত হয়) এটি অনুগ্রহ ও দয়ার প্রতি ইঙ্গিত। আর আরবরা "দ্বালিকা" (তা) শব্দটি একবচন, দ্বিবচন ও বহুবচন—সকল ক্ষেত্রেই ব্যবহার করে। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণিত হয়েছে...(১). 'আইন' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: তাঁর ফয়সালা।