ইউনুস: 100

10:99

আর আল্লাহ্‌র অনুমতি ছাড়া ঈমান আনা কারো সাধ্য নয় এবং যারা বোঝে না আল্লাহ্‌ তাদেরকেই কলুষলিপ্ত করেন।

কয়েকদিন অতিবাহিত হওয়ার পর তিনি তাদের থেকে বের হয়ে গেলেন। যখন ভোর হলো, তারা তাঁকে আর খুঁজে পেল না। তখন তারা তওবা করল এবং মাতা ও সন্তানদের মধ্যে বিচ্ছেদ ঘটিয়ে দিল। এটি নির্দেশ করে যে, তাদের তওবা ছিল আযাবের নিদর্শন প্রত্যক্ষ করার পূর্বেই। আর এটি 'আস-সাফফাত' সূরায় সপ্রমাণ বিস্তারিতভাবে আসবে, ইনশাআল্লাহ তাআলা। আর আল্লাহ তাআলার বাণী (আমরা তাদের থেকে লাঞ্ছনাদায়ক আযাব দূর করে দিলাম)-এর অর্থ হবে সেই আযাব যা তাদের ওপর আপতিত হবে বলে ইউনুস তাদের সতর্ক করেছিলেন; এমন নয় যে তারা তা চাক্ষুষ দেখেছিল বা তা দৃশ্যমান হয়েছিল। এই ব্যাখ্যানুসারে কোনো অস্পষ্টতা, বৈপরীত্য বা বিশেষত্ব থাকে না।

আর আল্লাহই ভালো জানেন। সারকথা হলো, নিনাওয়াবাসী আল্লাহর পূর্বজ্ঞান অনুযায়ী সৌভাগ্যবানদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। আলী (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত হয়েছে যে তিনি বলেছেন: 'সতর্কতা তাকদীরকে রুখতে পারে না, তবে দুআ তাকদীরকে পরিবর্তন করতে পারে। আর তা এজন্য যে, আল্লাহ তাআলা বলেন: "ইউনুসের সম্প্রদায় ব্যতীত, যখন তারা ঈমান আনল, আমরা তাদের থেকে পার্থিব জীবনের লাঞ্ছনাদায়ক আযাব দূর করে দিলাম"।' তিনি (রাযিয়াল্লাহু আনহু) বলেন: 'সেটি ছিল আশুরার দিন।' আল্লাহ তাআলার বাণী: (এবং আমরা তাদেরকে একটি নির্দিষ্ট সময় পর্যন্ত জীবনোপভোগ করতে দিলাম) - বলা হয়েছে: তাদের মৃত্যুর সময় পর্যন্ত, এটি সুদ্দী বলেছেন।

আবার বলা হয়েছে: তাদের জান্নাত বা জাহান্নামে যাওয়া পর্যন্ত, এটি ইবনে আব্বাস বলেছেন। ‌‌[সূরা ইউনুস (১০): আয়াত ৯৯]আর আপনার প্রতিপালক যদি ইচ্ছা করতেন, তবে যমীনে যারা আছে তারা সবাই একত্রে ঈমান আনত। তবে কি আপনি মানুষের ওপর জবরদস্তি করবেন যাতে তারা মুমিন হয়ে যায়? (৯৯)আল্লাহ তাআলার বাণী: (আর আপনার প্রতিপালক যদি ইচ্ছা করতেন, তবে যমীনে যারা আছে তারা সবাই একত্রে ঈমান আনত) অর্থাৎ তিনি তাদের ঈমান আনতে বাধ্য করতেন। "সবাই" (কুল্লুহুম) শব্দটি "যারা" (মান) এর তাকিদ বা গুরুত্ব প্রদানের জন্য এসেছে। "একত্রে" (জামিআন) শব্দটি সীবওয়াইহ-এর মতে 'হাল' বা অবস্থা হিসেবে নসবপ্রাপ্ত হয়েছে।

আখফাশ বলেন: 'সবাই' শব্দের পর 'একত্রে' শব্দটি তাকিদ হিসেবে এসেছে, যেমনটি আল্লাহ তাআলার বাণীতে রয়েছে: "তোমরা দুই উপাস্য গ্রহণ করো না" [নাহল: ৫১]। আল্লাহ তাআলার বাণী: (তবে কি আপনি মানুষের ওপর জবরদস্তি করবেন যাতে তারা মুমিন হয়ে যায়) ইবনে আব্বাস বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সকল মানুষের ঈমান আনয়নের ব্যাপারে অত্যন্ত আগ্রহী ছিলেন। তখন আল্লাহ তাআলা তাঁকে অবহিত করলেন যে, কেবল সেই ব্যক্তিই ঈমান আনবে যার জন্য আদি লিপিতে (তাকদীরে) সৌভাগ্য নির্ধারিত হয়েছে, আর কেবল সেই ব্যক্তিই পথভ্রষ্ট হবে যার জন্য আদি লিপিতে দুর্ভাগ্য নির্ধারিত হয়েছে।

বলা হয়েছে: এখানে "মানুষ" বলতে আবু তালিবকে বোঝানো হয়েছে, এটিও ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণিত। ‌‌[সূরা ইউনুস (১০): আয়াত ১০০]আল্লাহর অনুমতি ব্যতীত ঈমান আনা কোনো প্রাণের সাধ্য নয় এবং যারা অনুধাবন করে না আল্লাহ তাদের ওপর কলুষতা (শাস্তি) চাপিয়ে দেন। (১০০)(১). দেখুন খণ্ড ১৫, পৃষ্ঠা ১২১।(২). দেখুন খণ্ড ১০, পৃষ্ঠা ১১৩।