ইউনুস: 33

10:31

যারা অবাধ্য হয়েছে এভাবেই তাদের সম্পর্কে আপনার রবের বাণী সত্য প্রতিপন্ন হয়েছে যে, তার ঈমান আনবে না [১]।

[১] অর্থাৎ এ মুশরিকরা যেহেতু কুফরী করেছে এবং কুফরি চালিয়েই যাচ্ছে, আর আল্লাহর সাথে অন্যের ইবাদাত করছে, অথচ তারা জানে ও স্বীকৃতি দিচ্ছে যে, তিনিই স্রষ্টা, তাঁর রাজত্বের সবকিছুর একমাত্র নিয়ন্ত্রক, সেহেতু তাদের উপর আল্লাহর বাণী সত্য হয়ে গেছে যে, তারা হতভাগা। জাহান্নামের অধিবাসী। [ইবন কাসীর] অন্যত্রও আল্লাহ তা’আলা তা বলেছেন, “তারা বলবে, অবশ্যই হ্যাঁ। কিন্তু শাস্তির বাণী কাফিরদের উপর বাস্তবায়িত হয়েছে।" [সূরা আয-যুমার: ৭১]

যুদ্ধের সরঞ্জামের অন্তর্ভুক্ত যা কিছু আছে তাতে কোনো দোষ নেই। তোমরা যেমনটি বলছ যদি বিষয়টি তেমন হয়, তবে তাতে কোনো সমস্যা নেই। তেমনিভাবে সাহাবীগণের মধ্যে থেকে যাদের সম্পর্কে বর্ণিত হয়েছে যে তারা এ থেকে নিষেধ করেননি, সেটি এ অর্থে ধরা হবে যে তারা মনে করেছেন এটি কেবল ক্রীড়া-কৌতুকের জন্য নয়, বরং এর দ্বারা যুদ্ধের কলাকৌশল ও তাতে পারদর্শিতা অর্জন করা উদ্দেশ্য। অথবা তাদের নিকট (নিষেধাজ্ঞার) মারফূ হাদীসটি পৌঁছেনি। আল-হালীমী বলেন: যদি হাদীসটি সহীহ সাব্যস্ত হয়, তবে তার উপস্থিতিতে অন্য কারো কথা দলিল হবে না; বরং তা-ই হবে সকলের উপর চূড়ান্ত প্রমাণ।

অষ্টম মাসআলা: ইবনে ওয়াহাব তাঁর সনদে উল্লেখ করেছেন যে, আবদুল্লাহ ইবনে ওমর এমন কিছু বালকের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন যারা 'কুজজাহ' খেলছিল—এটি কতগুলো গর্ত যাতে কঙ্কর রেখে তারা খেলা করত। তিনি সেগুলো বন্ধ করে দিলেন এবং তাদেরকে তা করতে নিষেধ করলেন। আল-হারাবী 'কাফ ও জীম' অধ্যায়ে ইবনে আব্বাসের একটি হাদীস উল্লেখ করেছেন: "প্রত্যেক বিষয়েই জুয়া রয়েছে, এমনকি শিশুদের কুজজাহ খেলাতেও।" ইবনুল আরাবী বলেন: এটি হলো শিশু একটি নেকড়া নিয়ে তাকে বলের মতো গোলাকার বানাবে, তারপর তারা তা দিয়ে জুয়া খেলবে। আর 'কাজা' মানে কুজজাহ খেলা। মহান আল্লাহর বাণী: (অতঃপর তোমাদের কোথায় ফিরিয়ে নেওয়া হচ্ছে?) অর্থাৎ, কীভাবে তোমরা তোমাদের বিবেককে এমন কিছুর ইবাদতের দিকে ধাবিত করছ যা না রিযিক দেয়, না জীবন দান করে আর না মৃত্যু ঘটায়।

‌‌[সূরা ইউনুস (১০): আয়াত ৩৩]এভাবেই আপনার প্রতিপালকের বাণী সে সমস্ত লোকদের ব্যাপারে অবধারিত হয়ে গেছে যারা পাপাচার করেছে যে, তারা ঈমান আনবে না (৩৩)মহান আল্লাহর বাণী: (এভাবেই আপনার প্রতিপালকের বাণী অবধারিত হয়ে গেছে) অর্থাৎ তাঁর বিধান, ফয়সালা ও পূর্বজ্ঞান। (যারা পাপাচার করেছে তাদের ওপর) অর্থাৎ যারা আনুগত্যের বাইরে চলে গেছে, কুফরি করেছে এবং মিথ্যাপ্রতিপন্ন করেছে। (যে, তারা ঈমান আনবে না) অর্থাৎ তারা বিশ্বাস স্থাপন করবে না। এর মধ্যে ক্বাদারিয়া সম্প্রদায়ের মতবাদের খণ্ডনে বলিষ্ঠ দলিল রয়েছে। নাফে এবং ইবনে আমির এখানে এবং এর শেষে "আপনার প্রতিপালকের বাণীসমূহ" বহুবচনে পড়েছেন, এবং সূরা গাফিরেও তিন স্থানে বহুবচনে পড়েছেন।

অবশিষ্টগণ একবচনে পড়েছেন। এবং "আন্না" শব্দটি নসবের স্থানে রয়েছে, যার অর্থ "তাদের কারণে" অথবা "যেহেতু তারা"। আজ-যাজ্জাজ বলেন: এটি "কালিমাতু" এর বদল হিসেবে রফ-এর স্থানে হওয়াও সম্ভব। আল-ফাররা বলেন: "ইন্নাহুম" (জের দিয়ে) প্রারম্ভিক বাক্য হিসেবে পড়াও জায়েজ। ‌‌[সূরা ইউনুস (১০): আয়াত ৩৪]আপনি বলুন, তোমাদের শরীকদের মধ্যে এমন কেউ আছে কি যে সৃষ্টির সূচনা করে, অতঃপর তাকে পুনরায় সৃষ্টি করবে? বলুন, আল্লাহই সৃষ্টির সূচনা করেন, অতঃপর তাকে পুনরায় সৃষ্টি করেন। সুতরাং তোমাদের কোথায় বিভ্রান্ত করা হচ্ছে? (৩৪)