ইউনুস: 8

10:7

তাদেরই আবাস আগুন; তাদের কৃতকর্মের জন্য।

সুতরাং এটি তাদের জন্য এ কথার প্রমাণ হবে যে, তা এক ইচ্ছাকারীর ইচ্ছার ফলেই হয়েছে। ইবনে কাসীর, আবু আমর, হাফস এবং ইয়াকুব 'ইউফাসসিলু' (তিনি বিশদভাবে বর্ণনা করেন) 'ইয়া' অক্ষর যোগে পাঠ করেছেন। আবু উবাইদ এবং আবু হাতেমও এই পাঠটি পছন্দ করেছেন; কারণ এর পূর্ববর্তী বক্তব্য হলো: "আল্লাহ তাআলা এগুলো সত্য সহকারেই সৃষ্টি করেছেন" এবং পরবর্তী বক্তব্য হলো: "আর আসমানসমূহ ও জমিনে আল্লাহ যা সৃষ্টি করেছেন", ফলে এটি সেই ধারার অনুসারী হবে। ইবনে সামাইকা 'তুফাসসালু' (বিশদভাবে বর্ণিত হয়) পাঠ করেছেন 'তা' বর্ণে পেশ এবং 'সাদ' বর্ণে জবর যোগে কর্মবাচ্য হিসেবে, আর 'আল-আয়াতু' শব্দটি পেশ যুক্ত (রাফ'আ) হয়েছে।

অবশিষ্ট কারীগণ 'নুফাসসিলু' (আমরা বিশদভাবে বর্ণনা করি) 'নুন' যোগে আল্লাহর মহিমা প্রকাশের জন্য পাঠ করেছেন। ‌‌[সূরা ইউনুস (১০): আয়াত ৬]নিশ্চয়ই রাত ও দিনের বিবর্তনে এবং আসমানসমূহ ও জমিনে আল্লাহ যা সৃষ্টি করেছেন, তাতে মুত্তাকী সম্প্রদায়ের জন্য বহু নিদর্শন রয়েছে। (৬)সূরা 'আল-বাকারাহ' এবং অন্যান্য স্থানে এর অর্থ ইতিপূর্বে বর্ণিত হয়েছে, আর সকল প্রশংসা আল্লাহর। বর্ণিত আছে যে, এই আয়াত নাযিলের কারণ হলো মক্কাবাসীগণ একটি অলৌকিক নিদর্শন প্রার্থনা করেছিল, অতঃপর আল্লাহ তাদের তাঁর সৃষ্টিরাজি পর্যবেক্ষণ ও সেগুলোর প্রতি দৃষ্টিদানের দিকে ফিরিয়ে দিলেন; ইবনে আব্বাস (রা.) এরূপ বলেছেন।

"মুত্তাকী সম্প্রদায়ের জন্য" অর্থাৎ যারা শিরক থেকে বেঁচে থাকে। কারণ যে ব্যক্তি শিরক করে এবং সৃষ্টিরাজি থেকে প্রমাণ গ্রহণ করে না, তার জন্য এই আয়াত কোনো নিদর্শন নয়। ‌‌[সূরা ইউনুস (১০): আয়াত ৭ থেকে ৮]নিশ্চয়ই যারা আমার সাক্ষাতের আশা পোষণ করে না এবং পার্থিব জীবনেই সন্তুষ্ট হয়ে গিয়েছে ও তাতে নিশ্চিন্ত হয়েছে, আর যারা আমার নিদর্শনাবলী সম্পর্কে উদাসীন— তাদের আবাসস্থল হলো জাহান্নাম, তাদের কৃতকর্মের কারণে। (৭-৮)আল্লাহ তাআলার বাণী: (নিশ্চয়ই যারা আমার সাক্ষাতের আশা পোষণ করে না) এখানে "আশা পোষণ করা" অর্থ ভয় করা। যেমন কবির উক্তি:যখন তাকে মৌমাছি দংশন করে, সে সেই দংশনের ভয় করে না...

অথচ সে মধুকোষে বিচরণরত মৌমাছিদের বিপরীত কাজ (মধু সংগ্রহ) করছে।আবার কারো মতে, "আশা পোষণ করা" অর্থ আকাঙ্ক্ষা করা। যেমন অন্য এক কবির উক্তি:মারওয়ান বংশীয়রা কি আমার আনুগত্য ও শ্রবণ করার আকাঙ্ক্ষা করে? অথচ আমার গোত্র তামীম এবং দিগন্তবিস্তৃত প্রান্তর আমার পেছনে (সহায় হিসেবে) রয়েছে।(১). ২য় খণ্ড, ১৯১ পৃষ্ঠা দেখুন।(২). এই পঙ্ক্তিটি আবু জুআইবের। তার উক্তি: "ওয়া খালাফাহা" (খ বর্ণ যোগে) অর্থ: সে মধু সংগ্রহের জন্য এমন সময় আসলো যখন মৌমাছিরা চারণভূমিতে অনুপস্থিত ছিল। "ওয়া হালাফাহা" (হ বর্ণ যোগে) পাঠও বর্ণিত হয়েছে, যার অর্থ হলো সে তার সাথে অবিচ্ছেদ্য থাকল।

"আন-নুব" অর্থ মৌমাছি; কারণ তারা চারণ করে পুনরায় নিজ স্থানে ফিরে আসে। "আওয়াসিল"-এর পরিবর্তে "আওয়ামিল" শব্দটিও বর্ণিত হয়েছে, যার অর্থ হলো যারা মধু ও মোম তৈরি করে। (শারহু দিওয়ানি আবি জুআইব থেকে)।