ইউনুস: 69

10:68

বলুন, ‘যারা আল্লাহ্‌র উপর মিথ্যা রটনা করবে তারা সফলকাম হবে না।‘

মহান আল্লাহর বাণী: (নিশ্চয় এতে নিদর্শনাবলি রয়েছে) অর্থাৎ চিহ্ন ও প্রমাণাদি। (সেসব কওমের জন্য যারা শোনে) অর্থাৎ উপদেশ গ্রহণের উদ্দেশ্যে শোনে। ‌‌[সূরা ইউনুস (১০): আয়াত ৬৮]তারা বলে, আল্লাহ সন্তান গ্রহণ করেছেন। তিনি পবিত্র। তিনি অভাবমুক্ত। আসমান ও জমিনে যা কিছু আছে সবই তাঁর। এ বিষয়ে তোমাদের কাছে কোনো প্রমাণ নেই। তোমরা কি আল্লাহর বিষয়ে এমন কথা বলছো যা তোমরা জানো না? (৬৮)মহান আল্লাহর বাণী: (তারা বলে, আল্লাহ সন্তান গ্রহণ করেছেন) এর দ্বারা কাফিরদের বোঝানো হয়েছে। এ বিষয়ে পূর্বে আলোচনা করা হয়েছে «১»। (তিনি পবিত্র) তিনি নিজেকে স্ত্রী-সন্তান এবং অংশীদার ও সমকক্ষ থেকে পবিত্র ঘোষণা করেছেন।

(তিনি অভাবমুক্ত। আসমান ও জমিনে যা কিছু আছে সবই তাঁর) এরপর তিনি তাঁর নিরঙ্কুশ অভাবহীনতা সম্পর্কে অবহিত করেছেন, আর আসমান ও জমিনে যা কিছু আছে তা মালিকানা, সৃষ্টি ও দাসত্বের দিক থেকে তাঁরই। "আসমান ও জমিনে এমন কেউ নেই যে পরম করুণাময়ের কাছে দাস হিসেবে উপস্থিত হবে না" «২» [মারইয়াম: ৯৩]। (এ বিষয়ে তোমাদের কাছে কোনো প্রমাণ নেই) অর্থাৎ এ বিষয়ে তোমাদের কাছে কোনো দলিল নেই। (তোমরা কি আল্লাহর বিষয়ে এমন কথা বলছো যা তোমরা জানো না?) অর্থাৎ তাঁর জন্য সন্তান সাব্যস্ত করা প্রসঙ্গে; অথচ সন্তান স্বজাতি হওয়া ও সদৃশ হওয়া দাবি করে, কিন্তু মহান আল্লাহ কোনো কিছুর স্বজাতি নন এবং কোনো কিছুর সদৃশও নন «৩»।

‌‌[সূরা ইউনুস (১০): আয়াত ৬৯ হতে ৭০]বলুন, যারা আল্লাহর বিরুদ্ধে মিথ্যা রটনা করে তারা সফলকাম হবে না। (৬৯) পার্থিব জীবনে সামান্য ভোগ মাত্র, অতঃপর আমাদেরই কাছে তাদের প্রত্যাবর্তন। তারপর তাদের কুফরির কারণে আমরা তাদেরকে কঠোর শাস্তি আস্বাদন করাব। (৭০)মহান আল্লাহর বাণী: (বলুন, যারা রটনা করে) অর্থাৎ যারা উদ্ভাবন করে। (আল্লাহর বিরুদ্ধে মিথ্যা, তারা সফলকাম হবে না) অর্থাৎ তারা জয়যুক্ত হবে না এবং নিরাপদ থাকবে না; আর এখানেই বক্তব্য সমাপ্ত হয়েছে। (পার্থিব জীবনে সামান্য ভোগ মাত্র) অর্থাৎ এটি একটি ভোগ অথবা এটি দুনিয়ার একটি ভোগ; এ কথা আল-কিসায়ি বলেছেন।

আল-আখফাশ বলেন: তাদের জন্য দুনিয়াতে ভোগ রয়েছে। আবু ইসহাক বলেন: কুরআন ব্যতিরেকে অন্য ক্ষেত্রে এটি নসব হওয়া বৈধ, তখন এর অর্থ হবে তারা ভোগ হিসেবে ভোগ করছে। (অতঃপর আমাদেরই কাছে তাদের প্রত্যাবর্তন) অর্থাৎ ফিরে আসা। (তারপর আমরা তাদেরকে কঠোর শাস্তি আস্বাদন করাব) অর্থাৎ অত্যন্ত কঠিন শাস্তি। (যেহেতু তারা কুফরি করত) অর্থাৎ তাদের কুফরির কারণে।(১). দ্রষ্টব্য: ২য় খণ্ড, পৃষ্ঠা ৮৫।(২). দ্রষ্টব্য: ১১শ খণ্ড, পৃষ্ঠা ১৫৫।(৩). 'আইন' ও 'কাফ' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: কোনো কিছুর সদৃশ নন।