Yunus
ইউনুস: 14
10 ইউনুস Yunus · 109 আয়াত يونس
মূল আরবি
ثُمَّ جَعَلْنَـٰكُمْ خَلَـٰٓئِفَ فِى ٱلْأَرْضِ مِنۢ بَعْدِهِمْ لِنَنظُرَ كَيْفَ تَعْمَلُونَ
English Translations
Then We made you successors in the land after them so that We may observe how you will do.
Then We made you follow after them, generations after generations in the land, that We might see how you would work!
Then We made you (their) successors in the land, so that We see how you would act.
Now We have appointed you as their successors in the earth to see how you act.
Then We appointed you viceroys in the earth after them, that We might see how ye behave.
Then We made you heirs in the land after them, to see how ye would behave!
বাংলা অনুবাদ
অতঃপর তাদের পর আমি তোমাদেরকে পৃথিবীতে তাদের স্থলাভিষিক্ত করেছি এটা দেখার জন্য যে, তোমরা কী রকম ‘আমাল কর।
তারপর আমি তোমাদেরকে যমীনে তাদের পরে স্থলাভিষিক্ত করেছি, যাতে আমি দেখি তোমরা কেমন আমল কর।
অতঃপর আমি তাদের স্থলে তোমাদেরকে তাদের পর ভূমন্ডলে আবাদ করলাম, যেন আমি প্রত্যক্ষ করি যে, তোমরা কি রূপ কাজ কর।
তারপর আমরা তোমাদেরকে তাদের যমীনে স্থলাভিষিক্ত করেছি, তোমরা কিরূপ কাজ কর তা দেখার জন্য।
অতঃপর আমি তাদের পর পৃথিবীতে তোমাদেরকে স্থলাভিষিক্ত করেছি, তোমরা কিরূপ কর্ম কর তা দেখার জন্য।
১৪. অতঃপর হে মানুষ! আমি তোমাদেরকে তোমরা কেমন আমল করো তা দেখার জন্য ধ্বংসপ্রাপ্ত অস্বীকারকারী জাতিগুলোর প্রতিনিধি বানিয়েছি। তোমরা কি সাওয়াব পাওয়ার মতো নেক আমল করো, না শাস্তি পাওয়ার মতো অকল্যাণ করো?
তাফসীর
10:13
তারপর আমরা তোমাদেরকে তাদের যমীনে স্থলাভিষিক্ত করেছি, তোমরা কিরূপ কাজ কর তা দেখার জন্য [১]।
[১] অর্থাৎ অতঃপর পূর্ববর্তী জাতি-সম্প্রদায়কে ধ্বংস করার পর আমি তোমাদেরকে তাদের স্থলাভিষিক্ত বানিয়েছি। এই মর্যাদা ও সম্মান দানের পিছনে আসল উদ্দেশ্য হলো তোমাদের পরীক্ষা নেয়া। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেনঃ “দুনিয়া হলো সুফলা সুমিষ্ট জিনিস, আর আল্লাহ্ তোমাদেরকে তাতে প্রতিনিধিত্ব করবেন। এতে করে তিনি দেখতে চান তোমাদের আমল কেমন? সুতরাং তোমরা দুনিয়ার ব্যাপারে তাকওয়া অবলম্বন কর এবং মহিলাদের ব্যাপারেও তোমরা তাকওয়া অবলম্বন কর। কেননা বনী ইসরাঈলদের প্রথম পরীক্ষা ছিল মহিলাদের দ্বারা”। [মুসলিমঃ ২৭৪২]
[সূরা ইউনুস (১০): আয়াত ১৪] পূর্ণ পৃষ্ঠা
অর্থাৎ সুস্পষ্ট অলৌকিক নিদর্শনসমূহ এবং দেদীপ্যমান প্রমাণাদির মাধ্যমে। (এবং তারা বিশ্বাস করার ছিল না) অর্থাৎ আমরা তাদের ধ্বংস করেছি এই কারণে যে, আমরা জানতাম তারা বিশ্বাস করবে না। তিনি মক্কার কাফিরদের পূর্ববর্তী জাতিসমূহের আযাব দ্বারা সতর্ক করছেন; অর্থাৎ আমরা এদেরকেও মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে অস্বীকার করার কারণে ধ্বংস করতে সক্ষম, কিন্তু আমরা তাদের অবকাশ দিচ্ছি এজন্য যে, আমরা জানি তাদের মধ্যে এমন কেউ আছে যে ঈমান আনবে, অথবা তাদের বংশধরদের মধ্য থেকে এমন কেউ আসবে যে ঈমান আনবে। আর এই আয়াতটি সেই পথভ্রষ্টদের প্রতিবাদ করে যারা হিদায়াত ও ঈমান সৃষ্টির (বান্দার দ্বারা সৃষ্টির) দাবি করে।
এবং বলা হয়েছে: "তারা বিশ্বাস করার ছিল না" এর অর্থ হলো—তিনি তাদের কুফরির বিনিময়ে তাদের অন্তরে মোহর মেরে দিয়েছেন, আর এর প্রমাণ হলো মহান আল্লাহর বাণী: "এভাবেই আমরা অপরাধী সম্প্রদায়কে প্রতিফল দিয়ে থাকি।" [সূরা ইউনুস (১০): আয়াত ১৪]অতঃপর তাদের পরে আমি তোমাদেরকে পৃথিবীতে স্থলাভিষিক্ত করেছি যাতে আমি দেখতে পারি তোমরা কেমন আমল করো। (১৪)মহান আল্লাহর বাণী: "অতঃপর আমি তোমাদেরকে স্থলাভিষিক্ত করেছি" —এখানে দুটি কর্মপদ (মাফউল) রয়েছে। আর 'খালাইফ' শব্দটি 'খলিফা' শব্দের বহুবচন, যা সূরা 'আল-আনআম'-এর শেষে বর্ণিত হয়েছে [১], যার অর্থ—আমরা তোমাদেরকে পৃথিবীতে বসবাসকারী বানিয়েছি।
"তাদের পরে" অর্থাৎ ধ্বংসপ্রাপ্ত প্রজন্মগুলোর পরে। "যাতে আমি দেখতে পারি" —এটি 'লামে কায়' দ্বারা নসব হয়েছে এবং এর অনুরূপ উদাহরণ পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে। অর্থাৎ যেন তোমাদের পক্ষ থেকে এমন কর্ম প্রকাশ পায় যার কারণে তোমরা সওয়াব বা শাস্তির উপযুক্ত হও, অথচ তিনি অনাদাল থেকেই তা অদৃশ্যের জ্ঞান হিসেবে জানেন। এবং বলা হয়েছে: তিনি তোমাদের সাথে পরীক্ষকের ন্যায় আচরণ করেন ন্যায়বিচার প্রদর্শনের জন্য। আরও বলা হয়েছে: এই দেখা রাসুলগণের দিকে প্রত্যাবর্তন করে, অর্থাৎ যেন আমাদের রাসুলগণ এবং ওলীগণ দেখেন তোমাদের আমল কেমন হয়। আর 'কাইফা' শব্দটি 'তামালুন' ক্রিয়া দ্বারা নসব হয়েছে; কারণ প্রশ্নবোধক শব্দ বাক্যের শুরুতে আসার অধিকার রাখে, তাই তার পূর্ববর্তী শব্দ তাকে প্রভাবিত করতে পারে না।
[সূরা ইউনুস (১০): আয়াত ১৫]এবং যখন তাদের কাছে আমাদের সুস্পষ্ট আয়াতসমূহ তিলাওয়াত করা হয়, তখন যারা আমাদের সাক্ষাতের আশা রাখে না তারা বলে, 'এটি ছাড়া অন্য কোনো কুরআন নিয়ে এসো অথবা এটিকে পরিবর্তন করো।' বলো, 'নিজের পক্ষ থেকে এটি পরিবর্তন করা আমার কাজ নয়। আমার প্রতি যা ওহী করা হয়, আমি কেবল তারই অনুসরণ করি। আমি যদি আমার রবের অবাধ্যতা করি, তবে আমি এক মহাদিবসের আজাবের ভয় করি।' (১৫)(১). দ্রষ্টব্য: খণ্ড ৭, পৃষ্ঠা ১৫৮।
