আল-কাসাস: 2

28:1

এগুলো সুস্পষ্ট কিতাবের আয়াত।

মদীনা ও শামবাসী কারীগণ এবং আসেম থেকে হাফসের বর্ণনায় 'তা' যোগে সম্বোধনসূচক পাঠ করা হয়েছে; কেননা মহান আল্লাহর বাণী রয়েছে: "তিনি শীঘ্রই তোমাদেরকে তাঁর নিদর্শনসমূহ দেখাবেন, তখন তোমরা সেগুলো চিনতে পারবে।" ফলে সমগ্র বক্তব্যটি একই ধারায় সুসংগত থাকে। অবশিষ্ট পাঠকগণ পরোক্ষবাচক 'ইয়া' যোগে পাঠ করেছেন যাতে এটি পূর্ববর্তী আয়াত "অতঃপর যে হেদায়েত প্রাপ্ত হয়েছে" এর সাথে সম্পৃক্ত হয় এবং সেই আয়াতের প্রেক্ষাপটেই সংবাদ প্রদান করা হয়েছে। সূরাটি সমাপ্ত হলো। সকল প্রশংসা জগতসমূহের প্রতিপালক আল্লাহর জন্য। এবং আমাদের নেতা মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর ওপর এবং তাঁর পরিবারবর্গ ও সাহাবীগণের ওপর দরূদ ও সালাম বর্ষিত হোক।

‌‌সূরা আল-কাসাসপরম করুণাময় অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে। হাসান, ইকরিমা ও আতা-এর মতে এই সূরার সম্পূর্ণ অংশই মক্কী। ইবনে আব্বাস ও কাতাদা বলেন, কেবল একটি আয়াত ব্যতীত যা মক্কা ও মদীনার মধ্যবর্তী স্থানে অবতীর্ণ হয়েছিল। ইবনে সালাম বলেন: সেটি আল-জুহফা নামক স্থানে অবতীর্ণ হয় যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মদীনার দিকে হিজরত করছিলেন। সেটি হলো মহান আল্লাহর বাণী: "নিশ্চয়ই যিনি আপনার ওপর কুরআনকে অপরিহার্য করেছেন, তিনি অবশ্যই আপনাকে আপনার প্রত্যাবর্তনস্থলে ফিরিয়ে আনবেন।" মুকাতিল বলেন: এতে মাদানী আয়াতের অন্তর্ভুক্ত হলো: "যাদেরকে আমি কিতাব দান করেছি" থেকে "আমরা মূর্খদের সান্নিধ্য চাই না" পর্যন্ত।

আর এটি আটাশিটি আয়াত বিশিষ্ট। ‌‌[সূরা আল-কাসাস (২৮): আয়াত ১ থেকে ৬]পরম করুণাময় অসীম দয়ালু আল্লাহর নামেত-সীন-মীম (১) এগুলো সুস্পষ্ট কিতাবের আয়াত। (২) মুমিন সম্প্রদায়ের জন্য আমি আপনার কাছে মূসা ও ফেরাউনের সংবাদের কিছু অংশ সত্যসহ পাঠ করছি। (৩) নিশ্চয়ই ফেরাউন পৃথিবীতে ঔদ্ধত্য প্রদর্শন করেছিল এবং সেখানের অধিবাসীদের বিভিন্ন দলে বিভক্ত করেছিল। তাদের একটি দলকে সে হীনবল করে দিয়েছিল; সে তাদের পুত্রসন্তানদের জবেহ করত এবং তাদের নারীদের জীবিত রাখত। নিশ্চয়ই সে ছিল বিপর্যয় সৃষ্টিকারীদের অন্তর্ভুক্ত। (৪)আর আমি ইচ্ছা করলাম তাদের ওপর অনুগ্রহ করতে যাদেরকে পৃথিবীতে হীনবল করা হয়েছিল এবং তাদেরকে নেতা বানাতে ও উত্তরাধিকারী করতে।

(৫) আর তাদেরকে পৃথিবীতে প্রতিষ্ঠিত করতে এবং ফেরাউন, হামান ও তাদের সেনাবাহিনীকে তাদের পক্ষ থেকে সেই ভীতি প্রদর্শন করতে যা তারা আশঙ্কা করছিল। (৬)আল্লাহ তাআলার বাণী: (ত-সীন-মীম) এ সম্পর্কে ইতিপূর্বে আলোচনা অতিক্রান্ত হয়েছে। (এগুলো সুস্পষ্ট কিতাবের আয়াত) এখানে "তিলকা" (এগুলো) শব্দটি "হাযিহী তিলকা" অর্থে রাফা (কর্তৃকারক) অবস্থায় রয়েছে এবং "আয়াতু" শব্দটি তার বদল (পরিবর্তিত রূপ)। এটি "নাতলু" (আমি পাঠ করছি) ক্রিয়ার প্রভাবে নাসাব (কর্মকারক) অবস্থায় থাকাও সম্ভব এবং সেক্ষেত্রে "আয়াতু" শব্দটিও তার বদল হবে; এর নাসাব হওয়ার বিষয়টি "যাইদান দরাবতু" (যায়েদকে আমি প্রহার করেছি) বাক্যের গঠনের অনুরূপ।

আর "আল-মুবীন" (সুস্পষ্ট) এর অর্থ হলো...