আল-কাসাস: 74

৭৪-৭৫ নং আয়াতের তাফসীরমুশরিকদেরকে দ্বিতীয়বার ধমক দিয়ে বলা হবেঃ দুনিয়ায় যাদেরকে তোমরা আমার শরীক বলে গণ্য করতে তারা আজ কোথায়? প্রত্যেক উম্মতের মধ্য হতে একজন সাক্ষী অর্থাৎ ঐ উম্মতের পয়গম্বর মনোনীত করা হবে এবং মুশরিকদেরকে বলা হবেঃ তোমাদের শিক্মকের কোন দলীল তোমরা পেশ কর এবং ঐ সময় তাদের দৃঢ় বিশ্বাস জন্মে যাবে যে, প্রকৃতপক্ষেই ইবাদতের যোগ্য আল্লাহ ছাড়া আর কেউই নয়। সুতরাং তারা কোন জবাব দিতে পারবে না। তাই তারা খুবই বিচলিত হয়ে পড়বে এবং তারা আল্লাহ তা'আলার উপর যা কিছু মিথ্যা আরোপ করেছিল সবই ভুলে যাবে।

আর সেদিন তিনি তাদেরকে ডেকে বলবেন, ‘তোমরা যাদেরকে আমার শরীক গণ্য করতে তারা কোথায়?’

[সুরা আল-কাসাস (২৮): আয়াত ৭১ থেকে ৭৩]বলুন, 'তোমরা ভেবে দেখেছো কি, যদি আল্লাহ কিয়ামত পর্যন্ত রাতকে তোমাদের ওপর চিরস্থায়ী করে দিতেন, তবে আল্লাহ ছাড়া এমন কোন উপাস্য আছে যে তোমাদের আলো এনে দিতে পারত? তবুও কি তোমরা কর্ণপাত করবে না?' (৭১) বলুন, 'তোমরা ভেবে দেখেছো কি, যদি আল্লাহ কিয়ামত পর্যন্ত দিনকে তোমাদের ওপর চিরস্থায়ী করে দিতেন, তবে আল্লাহ ছাড়া এমন কোন উপাস্য আছে যে তোমাদের রাত উপহার দিত যাতে তোমরা বিশ্রাম করতে পারতে? তবুও কি তোমরা অনুধাবন করবে না?' (৭২) তিনি নিজ রহমতে তোমাদের জন্য রাত ও দিন সৃষ্টি করেছেন যাতে তোমরা তাতে বিশ্রাম নিতে পার এবং তাঁর অনুগ্রহ সন্ধান করতে পার, আর যেন তোমরা কৃতজ্ঞতা প্রকাশ কর।

(৭৩)মহান আল্লাহর বাণী: (বলুন, তোমরা ভেবে দেখেছো কি, যদি আল্লাহ কিয়ামত পর্যন্ত রাতকে তোমাদের ওপর চিরস্থায়ী করে দিতেন) অর্থাৎ নিরবচ্ছিন্ন ও স্থায়ীভাবে। এই অর্থেই কবি তারাফার উক্তি:তোমার জীবনের শপথ! আমার কোনো বিষয়ই আমার কাছে অস্পষ্ট নয় … আমার দিন যেমন চিরস্থায়ী নয়, তেমনি রাতও চিরস্থায়ী নয়। (১)মহান আল্লাহ বর্ণনা করেছেন যে, তিনি জীবনযাত্রার উপকরণসমূহ সহজ করে দিয়েছেন যাতে বান্দারা তাঁর নেয়ামতের শুকরিয়া আদায় করতে পারে। (আল্লাহ ছাড়া এমন কোন উপাস্য আছে যে তোমাদের আলো এনে দিতে পারত?) অর্থাৎ এমন জ্যোতি যার মাঝে তোমরা জীবিকা অন্বেষণ করবে।

বলা হয়েছে: এমন দিন যার মাঝে তোমরা তোমাদের জীবিকা প্রত্যক্ষ করবে এবং যাতে ফল ও উদ্ভিদ সঠিক ও পরিপক্ক হয়। (তবুও কি তোমরা কর্ণপাত করবে না?) অনুধাবন ও কবুল করার মতো শ্রবণ করা। (বলুন, তোমরা ভেবে দেখেছো কি, যদি আল্লাহ কিয়ামত পর্যন্ত দিনকে তোমাদের ওপর চিরস্থায়ী করে দিতেন, তবে আল্লাহ ছাড়া এমন কোন উপাস্য আছে যে তোমাদের রাত উপহার দিত যাতে তোমরা বিশ্রাম করতে পারতে?) অর্থাৎ যাতে তোমরা ক্লান্তি থেকে স্থিতি লাভ করতে পার। (তবুও কি তোমরা অনুধাবন করবে না?) অন্যের ইবাদত করার মাধ্যমে তোমরা যে ভ্রান্তিতে লিপ্ত আছ তা কি তোমরা দেখছ না? যখন তোমরা স্বীকার করেছ যে রাত ও দিন আনয়নের ক্ষমতা তিনি ছাড়া আর কারো নেই, তবে কেন তোমরা তাঁর সাথে শিরক করছ?

(তিনি নিজ রহমতে তোমাদের জন্য রাত ও দিন সৃষ্টি করেছেন যাতে তোমরা তাতে বিশ্রাম নিতে পার) অর্থাৎ যাতে রাত ও দিন উভয়ের মাঝে তোমরা বিশ্রাম নিতে পার। বলা হয়েছে: এখানে সর্বনামটি সময়ের দিকে নির্দেশ করছে যা রাত ও দিন উভয়কেই অন্তর্ভুক্ত করে। (এবং তাঁর অনুগ্রহ সন্ধান করতে পার) অর্থাৎ তাঁর রিযিক অন্বেষণ করতে পার; যা দিনে সম্পন্ন হয়, তাই দিনের কথা এখানে উহ্য রাখা হয়েছে। (আর যেন তোমরা কৃতজ্ঞতা প্রকাশ কর) আল্লাহ প্রেরিত এ সকল নেয়ামতের ওপর। ‌‌[সুরা আল-কাসাস (২৮): আয়াত ৭৪ থেকে ৭৫]আর যেদিন তিনি তাদের ডাকবেন এবং বলবেন, 'কোথায় আমার সেই অংশীদারগণ যাদেরকে তোমরা ধারণা করতে?' (৭৪) আর আমি প্রত্যেক উম্মত থেকে একজন সাক্ষী বের করে আনব এবং বলব, 'তোমাদের প্রমাণ পেশ কর'।

তখন তারা জানতে পারবে যে সত্য কেবল আল্লাহরই, আর তারা যা উদ্ভাবন করত তা তাদের থেকে হারিয়ে যাবে। (৭৫)(১) আল-গুম্মাহ: এমন বিষয় যা থেকে উত্তরণের পথ পাওয়া যায় না। অর্থ হলো: আমি দিনে আমার কোনো কাজে বিভ্রান্ত হই না এবং তা রাতের জন্য পিছিয়ে দেই না, যাতে রাত আমার ওপর দীর্ঘ ও চিরস্থায়ী মনে হয়।