আল-কাসাস: 69

28:68

আর আপনার রব জানেন এদের অন্তর যা গোপন করে এবং এরা যা ব্যক্ত করে ।

মহান আল্লাহর বাণী: (এবং বলা হবে) অর্থাৎ কাফিরদের উদ্দেশ্যে, (তোমরা তোমাদের শরিকদের ডাকো) অর্থাৎ তোমরা দুনিয়াতে যাদের উপাসনা করতে সেই উপাস্যদের সাহায্য প্রার্থনা করো যাতে তারা তোমাদের সাহায্য করে এবং তোমাদের থেকে বিপদ দূর করে। (অতঃপর তারা তাদের ডাকবে) অর্থাৎ তাদের কাছে সাহায্য চাইবে। (কিন্তু তারা তাদের ডাকে সাড়া দেবে না) অর্থাৎ তারা তাদের কোনো উত্তর দেবে না এবং তাদের কোনো উপকারে আসবে না। (এবং তারা আযাব দেখতে পাবে; হায়! যদি তারা হেদায়েতপ্রাপ্ত হতো)। আজ-জাজ্জাজ বলেন: 'যদি' (লাও)-এর উত্তরটি এখানে উহ্য রয়েছে; এর অর্থ হলো—যদি তারা হেদায়েতপ্রাপ্ত হতো, তবে সেই হেদায়েত তাদের মুক্তি দিত এবং তারা আযাবের সম্মুখীন হতো না।

আবার কেউ কেউ বলেন: এর অর্থ হলো—যদি তারা হেদায়েতপ্রাপ্ত হতো, তবে তারা সেই শরিকদের ডাকত না। অন্যমতে এর অর্থ হলো: কিয়ামতের দিন যখন তারা আযাব প্রত্যক্ষ করবে, তখন তারা আফসোস করে বলবে—হায়! দুনিয়াতে যদি তারা হেদায়েতপ্রাপ্ত হতো। (তোমরা রাসূলগণকে কী উত্তর দিয়েছিলে?) অর্থাৎ আল্লাহ তাদের বলবেন—তোমাদের কাছে যে নবীগণ প্রেরিত হয়েছিলেন, তাঁরা যখন তোমাদের কাছে আমার বাণী পৌঁছে দিয়েছিলেন, তখন তোমরা তাঁদের কী উত্তর দিয়েছিলে? (সেদিন তাদের কাছে সকল সংবাদ বিলুপ্ত হয়ে যাবে) অর্থাৎ সকল দলিল-প্রমাণ তাদের কাছে অস্পষ্ট হয়ে যাবে; এটি মুজাহিদ (রহ.)-এর উক্তি।

কারণ আল্লাহ দুনিয়াতেই তাদের ওপর চূড়ান্ত প্রমাণ পেশ করে ওজর শেষ করে দিয়েছেন, ফলে কিয়ামতের দিন তাদের কোনো অজুহাত বা দলিল অবশিষ্ট থাকবে না। এখানে 'সংবাদসমূহ' বলতে দলিলসমূহকে বোঝানো হয়েছে; এগুলোকে সংবাদ বলা হয়েছে কারণ এগুলো এমন সংবাদ যা তারা ব্যক্ত করত। (এবং তারা একে অপরকে জিজ্ঞাসাবাদও করবে না) অর্থাৎ দলিলের ব্যাপারে কেউ কাউকে কিছু জিজ্ঞাসা করবে না, কারণ আল্লাহ তাআলা তাদের সকল দলিলকে অসার প্রতিপন্ন করেছেন; এটি দাহহাক (রহ.)-এর উক্তি। ইবনে আব্বাস (রাযি.) বলেন—'জিজ্ঞাসাবাদ করবে না' অর্থ হলো তারা কোনো দলিল নিয়ে কথা বলতে পারবে না।

কেউ কেউ বলেন—সে সময়ের ভয়াবহতার কারণে তারা একে অপরকে জিজ্ঞাসা করবে না এবং কী উত্তর দেবে তাও বুঝে উঠতে পারবে না। তবে এর পরবর্তী পর্যায়ে তারা উত্তর দেবে—যেমন আল্লাহ তাদের কথা উদ্ধৃত করেছেন—'আমাদের প্রতিপালক আল্লাহর শপথ! আমরা মুশরিক ছিলাম না'। মুজাহিদ (রহ.) বলেন—তারা বংশমর্যাদা বা আভিজাত্য সম্পর্কে একে অপরকে জিজ্ঞাসা করবে না। আবার বলা হয়েছে—কেউ অন্যের পাপের বোঝা বহন করার জন্য কাউকে অনুরোধ করবে না; এটি ইবনে ঈসা বর্ণনা করেছেন। মহান আল্লাহর বাণী: (পক্ষান্তরে যে তওবা করেছে) অর্থাৎ শিরক থেকে, (এবং ঈমান এনেছে) অর্থাৎ বিশ্বাস স্থাপন করেছে, (ও সৎকর্ম করেছে) অর্থাৎ ফরজসমূহ আদায় করেছে এবং অধিক পরিমাণে নফল ইবাদত করেছে, (আশা করা যায় সে সফলকামদের অন্তর্ভুক্ত হবে) অর্থাৎ সৌভাগ্যমণ্ডিত বিজয়ীদের অন্তর্ভুক্ত হবে।

আর আল্লাহর পক্ষ থেকে 'আশা করা যায়' (আসা) শব্দটি নিশ্চিত ও অবধারিত হওয়ার অর্থ প্রদান করে। ‌‌[সূরা আল-কাসাস (২৮): আয়াত ৬৮ থেকে ৭০]আপনার প্রতিপালক যা ইচ্ছা সৃষ্টি করেন এবং যাকে ইচ্ছা মনোনীত করেন; এতে তাদের কোনো এখতিয়ার নেই। আল্লাহ পবিত্র এবং তারা যাকে শরিক করে তিনি তা থেকে ঊর্ধ্বে। (৬৮) আপনার প্রতিপালক জানেন যা তাদের অন্তরসমূহ গোপন করে এবং যা তারা প্রকাশ করে। (৬৯) তিনিই আল্লাহ, তিনি ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই। দুনিয়া ও আখেরাতে সকল প্রশংসা তাঁরই; সকল কর্তৃত্ব ও বিধান তাঁরই এবং তাঁরই কাছে তোমরা প্রত্যাবর্তিত হবে। (৭০)