Al-Qasas
আল-কাসাস: 65
মূল আরবি
وَيَوْمَ يُنَادِيهِمْ فَيَقُولُ مَاذَآ أَجَبْتُمُ ٱلْمُرْسَلِينَ
English Translations
And [mention] the Day He will call them and say, "What did you answer the messengers?"
And (remember) the Day (Allah) will call to them, and say: "What answer gave you to the Messengers?"
(Remember) the Day when He (Allah) will call them and say, “What response did you give to the messengers?”
(Let them not disregard) that the Day when Allah will call out to them saying: "What was the answer you gave to the Messengers?"
And on the Day when He will call unto them and say: What answer gave ye to the messengers?
That Day (Allah) will call to them, and say: "What was the answer ye gave to the messengers?"
বাংলা অনুবাদ
আর সেদিন আল্লাহ তাদেরকে ডাক দিবেন এবং বলবেন- ‘তোমরা রসূলদেরকে কী জওয়াব দিয়েছিলে?’
আর সেদিন আল্লাহ তাদেরকে ডেকে বলবেন, ‘তোমরা রাসূলদেরকে কী জবাব দিয়েছিলে’?
আর সেদিন (আল্লাহ) তাদেরকে ডেকে বলবেনঃ তোমরা রাসূলদেরকে কি জবাব দিয়েছিলে?
আর সেদিন আল্লাহ্ এদেরকে ডেকে বলবেন, ‘তোমরা রাসূলগণকে কী জবাব দিয়েছিলে?’
আর সেদিন আল্লাহ তা‘আলা এদেরকে ডেকে বলবেন, ‘তোমরা রাসূলগণকে কী জবাব দিয়েছিলে?
৬৫. যেদিন তাদের প্রতিপালক তাদেরকে ডেকে বলবে: আমি যে রাসূলদেরকে তোমাদের নিকট পাঠিয়েছি তোমরা তাঁদের ডাকে কী রকম সাড়া দিয়েছিলে?
তাফসীর
28:62
আর সেদিন আল্লাহ্ এদেরকে ডেকে বলবেন, ‘তোমরা রাসূলগণকে কী জবাব দিয়েছিলে?’
[সূরা আল-কাসাস (২৮): আয়াত ৬২ থেকে ৬৭] পূর্ণ পৃষ্ঠা
ইবনে আব্বাস বলেন: এটি হামজা বিন আব্দুল মুত্তালিব ও আবু জেহেল বিন হিশামের ব্যাপারে নাজিল হয়েছে। মুজাহিদ বলেন: এটি নবী (সা.) ও আবু জেহেলের ব্যাপারে নাজিল হয়েছে। মুহাম্মদ বিন কাব বলেন: এটি হামজা ও আলী এবং আবু জেহেল ও উমারা বিন ওয়ালিদের ব্যাপারে নাজিল হয়েছে। আর সুদ্দী বলেন: এটি আম্মার ও ওয়ালিদ বিন মুগিরার ব্যাপারে নাজিল হয়েছে। কুশাইরী বলেন: সঠিক মত হলো এটি সাধারণভাবে মুমিন ও কাফিরের ব্যাপারে নাজিল হয়েছে। সায়লাবী বলেন: সারকথা হলো এটি এমন প্রত্যেক কাফিরের ব্যাপারে নাজিল হয়েছে যাকে দুনিয়াতে সুস্থতা ও প্রাচুর্য দিয়ে ভোগবিলাসের সুযোগ দেওয়া হয়েছে অথচ আখেরাতে তার জন্য রয়েছে জাহান্নাম; আর এমন প্রত্যেক মুমিনের ব্যাপারে নাজিল হয়েছে যে আল্লাহর ওয়াদার ওপর বিশ্বাস রেখে দুনিয়ার বিপদাপদে ধৈর্য ধারণ করেছে এবং আখেরাতে তার জন্য রয়েছে জান্নাত।
[সূরা আল-কাসাস (২৮): আয়াত ৬২ থেকে ৬৭]আর যেদিন তিনি তাদের ডেকে বলবেন: কোথায় আমার সেই শরিকরা যাদের তোমরা (শরিক বলে) ধারণা করতে? (৬২) যাদের বিরুদ্ধে ফয়সালা অবধারিত হয়ে যাবে তারা বলবে: হে আমাদের প্রতিপালক! এরাই তারা যাদের আমরা বিভ্রান্ত করেছিলাম; আমরা তাদের বিভ্রান্ত করেছিলাম যেমন আমরা নিজেরাও বিভ্রান্ত হয়েছিলাম। আমরা আপনার কাছে তাদের থেকে সম্পর্ক ছিন্ন করছি; তারা তো কেবল আমাদের ইবাদত করত না। (৬৩) আর বলা হবে: তোমরা তোমাদের শরিকদের ডাকো। তখন তারা তাদের ডাকবে, কিন্তু তারা তাদের ডাকে সাড়া দেবে না এবং তারা আযাব দেখতে পাবে।
হায়! তারা যদি হেদায়েতপ্রাপ্ত হতো। (৬৪) আর যেদিন তিনি তাদের ডেকে বলবেন: তোমরা রাসূলদের কী জবাব দিয়েছিলে? (৬৫) সেদিন সব সংবাদ তাদের জন্য অস্পষ্ট হয়ে যাবে, ফলে তারা একে অপরকে জিজ্ঞাসাবাদ করতে পারবে না। (৬৬)তবে যে ব্যক্তি তাওবা করেছে, ঈমান এনেছে এবং নেক আমল করেছে, আশা করা যায় সে সফলকামদের অন্তর্ভুক্ত হবে। (৬৭)আল্লাহ তাআলার বাণী: (আর যেদিন তিনি তাদের ডেকে বলবেন) অর্থাৎ কিয়ামতের দিন আল্লাহ এই মুশরিকদের ডেকে বলবেন (এবং বলবেন: কোথায় আমার সেই শরিকরা) তোমাদের ধারণা অনুযায়ী যারা তোমাদের সাহায্য করবে ও তোমাদের জন্য সুপারিশ করবে।
(যাদের বিরুদ্ধে ফয়সালা অবধারিত হয়ে যাবে তারা বলবে) অর্থাৎ যাদের ওপর আযাবের বাণী অবধারিত হয়েছে এবং তারা হলো নেতা ও প্রধানগণ—একথা কালবী বলেছেন। কাতাদা বলেন: তারা হলো শয়তানরা। (হে আমাদের প্রতিপালক! এরাই তারা যাদের আমরা বিভ্রান্ত করেছিলাম) অর্থাৎ আমরা তাদের বিভ্রান্তির দিকে আহ্বান করেছিলাম। তখন তাদের বলা হবে: তোমরা কি তাদের বিভ্রান্ত করেছিলে? তারা বলবে: (আমরা তাদের বিভ্রান্ত করেছিলাম যেমন আমরা নিজেরাও বিভ্রান্ত হয়েছিলাম)। অর্থাৎ আমরা তাদের পথভ্রষ্ট করেছিলাম যেমন আমরা নিজেরাও পথভ্রষ্ট ছিলাম। (আমরা আপনার কাছে তাদের থেকে সম্পর্ক ছিন্ন করছি) অর্থাৎ আমরা একে অপরের থেকে সম্পর্ক ছিন্ন করছি।
শয়তানরা তাদের অনুসারীদের থেকে সম্পর্ক ছিন্ন করবে এবং নেতারা তাদের অনুসারীদের থেকে সম্পর্ক ছিন্ন করবে যারা তাদের কথা গ্রহণ করেছিল; যেমন আল্লাহ তাআলা বলেছেন: "সেদিন বন্ধুরা একে অপরের শত্রু হয়ে যাবে, তবে মুত্তাকিরা ব্যতীত।"