Al-Qasas

আল-কাসাস: 45

28:45
টেক্সট কপি
28 আল-কাসাস Al-Qasas · 88 আয়াত القصص

মূল আরবি

وَلَـٰكِنَّآ أَنشَأْنَا قُرُونًا فَتَطَاوَلَ عَلَيْهِمُ ٱلْعُمُرُ ۚ وَمَا كُنتَ ثَاوِيًا فِىٓ أَهْلِ مَدْيَنَ تَتْلُوا۟ عَلَيْهِمْ ءَايَـٰتِنَا وَلَـٰكِنَّا كُنَّا مُرْسِلِينَ

English Translations

Sahih International

But We produced [many] generations [after Moses], and prolonged was their duration. And you were not a resident among the people of Madyan, reciting to them Our verses, but We were senders [of this message].

Muhsin Khan

But We created generations [after generations i.e. after Musa (Moses)], and long were the ages that passed over them. And you (O Muhammad SAW) were not a dweller among the people of Madyan (Midian), reciting Our Verses to them. But it is We Who kept sending (Messengers).

Taqi Usmani

but We created generations (after him) and a long time passed over them. And you were not dwelling among the people of Madyan, reciting Our verses to them, but it is We who do send messengers.

Abul Ala Maududi

Thereafter We raised up many a generation and a long time passed. You were then not even present among the people of Midian to rehearse Our verses to them. But it is We Who are sending news about that.

Pickthall

But We brought forth generations, and their lives dragged on for them. And thou wast not a dweller in Midian, reciting unto them Our revelations, but We kept sending (messengers to men).

Yusuf Ali

But We raised up (new) generations, and long were the ages that passed over them; but thou wast not a dweller among the people of Madyan, rehearsing Our Signs to them; but it is We Who send messengers (with inspiration).

বাংলা অনুবাদ

তাইসিরুল কুরআন

কিন্তু আমি অনেক মানবগোষ্ঠী সৃষ্টি করেছিলাম, অতঃপর তাদের অনেক যুগ গত হয়ে গেছে। তুমি মাদইয়ানবাসীদের মধ্যে বিদ্যমান ছিলে না তাদের কাছে আমার আয়াত আবৃত্তি করার জন্য, কিন্তু (তাদের মাঝে) রসূল প্রেরণকারী আমিই ছিলাম।

রাওয়াই আল-বায়ান

কিন্তু আমি অনেক প্রজন্মকে সৃষ্টি করেছি। তারপর তাদের উপর বহু যুগ অতিবাহিত হয়েছিল। তুমি তো মাদইয়ানবাসীদের মধ্যে অবস্থানকারী ছিলে না যে, তাদের নিকট আমার আয়াতগুলো তুমি তিলাওয়াত করবে। কিন্তু আমিই রাসূল প্রেরণকারী।

শাইখ মুজিবুর রহমান

বস্তুতঃ আমি অনেক মানব গোষ্ঠির আবির্ভাব ঘটিয়েছিলাম, অতঃপর তাদের বহু যুগ অতিবাহিত হয়েছে। তুমিতো মাদইয়ানবাসীদের মধ্যে বিদ্যমান ছিলেনা, তাদের নিকট আমার আয়াত আবৃত্তি করার জন্য। আমিই ছিলাম রাসূল প্রেরণকারী।

ড. আবু বকর মুহাম্মাদ যাকারিয়া

বস্তুত আমরা অনেক প্রজন্মের আবির্ভাব ঘটিয়েছিলাম; তারপর তাদের উপর বহু যুগ অতিবাহিত হয়ে গেছে। আর আপনি তো মাদইয়ানবাসীদের মধ্যে বিদ্যমান ছিলেন না যে তাদের কাছে আমাদের আয়াতসমূহ তেলাওয়াত করবেন। মূলতঃ আমরাই ছিলাম রাসূল প্রেরণকারী।

ফাতহুল মাজীদ

বস্তুত আমি অনেক মানবগোষ্ঠীর আবির্ভাব ঘটিয়েছিলাম; অতঃপর তাদের বহু যুগ অতিবাহিত হয়ে গিয়েছে। তুমি তো মাদইয়ানবাসীর মধ্যে বিদ্যমান ছিলে না তাদের নিকট আমার আয়াত তেলাওয়াত করার জন্য। কিন্তু আমিই ছিলাম রাসূল প্রেরণকারী।

মুখতাসার

৪৫. আমি মূসা (আলাইহিস-সালাম) এর মৃত্যুর পর অনেক জাতি ও গোষ্ঠী সৃষ্টি করেছি। ফলে দীর্ঘ দিন অতিবাহিত হওয়ার পর তারা আল্লাহর অঙ্গীকারসমূহ ভুলতে বসেছে। আর আপনি মাদইয়ানবাসীদের মাঝে অবস্থানও করেননি। তাহলে আপনি তাদেরকে আমার আয়াতসমূহ শুনাতে পারতেন। বরং আমি আপনাকে আমার নিজের কাছ থেকেই রাসূল করে পাঠিয়েছি। অতঃপর আমিই আপনার নিকট মূসা (আলাইহিস-সালাম) এর সংবাদ এবং তাঁর মাদইয়ান এলাকায় অবস্থান করার কথা ওহী করি। ফলে আপনার নিকট আল্লাহ তা‘আলা যা ওহী করেছেন তারই সংবাদ আপনি মানুষকে দিয়েছেন।

তাফসীর

তাফসীর ইবনে কাসীর

28:44

তাফসীর আবু বকর যাকারিয়া

বস্তুত আমরা অনেক প্রজন্মের আবির্ভাব ঘটিয়েছিলাম; তারপর তাদের উপর বহু যুগ অতিবাহিত হয়ে গেছে। আর আপনি তো মাদইয়ানবাসীদের মধ্যে বিদ্যমান ছিলেন না যে তাদের কাছে আমাদের আয়াতসমূহ তেলাওয়াত করবেন [১]। মূলতঃ আমরাই ছিলাম রাসূল প্রেরণকারী [২]।

[১] অর্থাৎ যখন মূসা মাদইয়ানে পৌঁছেন, তার সাথে সেখানে যা কিছু ঘটে এবং দশ বছর অতিবাহিত করে যখন তিনি সেখান থেকে রওয়ানা দেন তখন সেখানে কোথাও আপনি বিদ্যমান ছিলেন না। আপনি চোখে দেখে এ ঘটনাবলীর উল্লেখ করছেন না বরং আমার মাধ্যমেই আপনি এ জ্ঞান লাভ করছেন। [দেখুন, কুরতুবী; ইবন কাসীর]

[২] অর্থাৎ আপনাকে তো আমরা রাসূল হিসেবে পাঠিয়েছি। সে কারণেই আপনি এ সমস্ত ঘটনাবলী আপনার কাছে নাযিলকৃত ওহী থেকে বর্ণনা করতে সক্ষম হচ্ছেন। [কুরতুবী] সরাসরি এ তথ্যগুলো লাভ করার কোন উপায় আপনার ছিল না। আজ দু’হাজার বছরের বেশী সময় অতিবাহিত হয়ে যাবার পরও যে আপনি এ ঘটনাবলীকে এমনভাবে বর্ণনা করছেন যেন চোখে দেখা ঘটনা, আল্লাহ্‌র অহীর মাধ্যমে এসব তথ্য তোমাদের সরবরাহ করা হচ্ছে বলেই এটা সম্ভব হয়েছে।

তাফসীর আল-কুরতুবী

[সূরা আল-কাসাস (২৮): আয়াত ৪৪ থেকে ৪৫] পূর্ণ পৃষ্ঠা

অর্থাৎ নূহ, আদ ও সামূদ জাতির পর। আবার বলা হয়েছে: অর্থাৎ ফেরাউন ও তার সম্প্রদায়কে নিমজ্জিত করার এবং কারূনকে ভূগর্ভে ধসিয়ে দেওয়ার পর। (মানুষের জন্য অন্তর্দৃষ্টিস্বরূপ) অর্থাৎ আমি তাকে কিতাব দান করেছি অন্তর্দৃষ্টি হিসেবে। অর্থাৎ যাতে তারা জ্ঞান লাভ করতে পারে (এবং পথনির্দেশ) অর্থাৎ যারা এর ওপর আমল করবে তাদের জন্য বিভ্রান্তি থেকে মুক্তির পথ (ও রহমত) যারা এতে বিশ্বাস স্থাপন করবে তাদের জন্য (যাতে তারা উপদেশ গ্রহণ করে) অর্থাৎ যাতে তারা এই নেয়ামতের কথা স্মরণ করে এবং দুনিয়াতে তাদের ঈমানের ওপর অবিচল থাকে এবং আখিরাতে তাদের প্রতিদানের বিষয়ে সুনিশ্চিত হয়।

‌‌[সূরা আল-কাসাস (২৮): আয়াত ৪৪ থেকে ৪৫]আর আপনি পশ্চিম পার্শ্বে উপস্থিত ছিলেন না যখন আমি মূসাকে নির্দেশ দিয়েছিলাম, এবং আপনি প্রত্যক্ষদর্শীদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন না (৪৪)। কিন্তু আমি অনেক প্রজন্ম সৃষ্টি করেছিলাম, অতঃপর তাদের ওপর দীর্ঘকাল অতিবাহিত হয়েছিল। আর আপনি মাদইয়ানবাসীদের মধ্যে অবস্থানকারী ছিলেন না যে তাদের কাছে আমার আয়াতসমূহ পাঠ করবেন, কিন্তু আমিই ছিলাম রাসূল প্রেরণকারী (৪৫)।মহান আল্লাহর বাণী: (আর আপনি ছিলেন না) অর্থাৎ হে মুহাম্মদ, আপনি ছিলেন না (পশ্চিম পার্শ্বে) অর্থাৎ পশ্চিম পাহাড়ের পার্শ্বে। কবি বলেছেন:যিনি নবীকে হিদায়াত দান করেছেন তিনি আপনাকে দান করেছেন … এমন এক নূর যা পশ্চিম মিম্বরকে সুশোভিত করে।(যখন আমি মূসাকে নির্দেশ দিয়েছিলাম) অর্থাৎ যখন আমি তাকে আমার আদেশ ও নিষেধের দায়িত্ব অর্পণ করেছিলাম এবং আমার অঙ্গীকার পালনে বাধ্য করেছিলাম।

আবার বলা হয়েছে: অর্থাৎ যখন আমি মূসার কাছে আপনার বিষয়টি ফয়সালা করেছিলাম এবং আপনার সম্পর্কে উত্তম আলোচনা করেছিলাম। ইবনে আব্বাস (রা.) বলেন: "যখন আমি নির্দেশ দিয়েছিলাম" অর্থাৎ আমি সংবাদ দিয়েছিলাম যে, মুহাম্মদের উম্মত শ্রেষ্ঠ উম্মত। (আর আপনি সাক্ষীদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন না) অর্থাৎ উপস্থিতদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন না। মহান আল্লাহর বাণী: (কিন্তু আমি অনেক প্রজন্ম সৃষ্টি করেছিলাম) অর্থাৎ মূসার পরবর্তী সময়ে (অতঃপর তাদের ওপর দীর্ঘকাল অতিবাহিত হয়েছিল) শেষ পর্যন্ত তারা আল্লাহর স্মরণ অর্থাৎ তাঁর অঙ্গীকার ও নির্দেশ ভুলে গিয়েছিল। এর সদৃশ আয়াত হলো: "অতঃপর তাদের ওপর দীর্ঘকাল অতিবাহিত হলো, ফলে তাদের অন্তরসমূহ কঠিন হয়ে গেল।" এই আয়াতের বাহ্যিক অর্থ দাবি করে যে, সেই সময়ে আমাদের নবী (আলাইহিস সালাম)-এর আলোচনা হয়েছিল এবং আল্লাহ অচিরেই তাঁকে প্রেরণ করবেন এমন কথা ছিল, কিন্তু দীর্ঘ সময় অতিবাহিত হওয়ায় এবং কঠোরতা প্রবল হওয়ায় লোকেরা তা ভুলে গিয়েছিল।

আবার বলা হয়েছে: আমি মূসাকে কিতাব দিয়েছিলাম এবং তাঁর সম্প্রদায়ের নিকট থেকে অঙ্গীকার গ্রহণ করেছিলাম, অতঃপর দীর্ঘ সময় পার হওয়ায় তারা কুফরি করল, তখন আমি মুহাম্মদকে দ্বীনের পুনরুজ্জীবিতকারী এবং সৃষ্টির প্রতি তাঁর দিকে আহ্বানকারী হিসেবে প্রেরণ করলাম। মহান আল্লাহর বাণী: (আর আপনি মাদইয়ানবাসীদের মধ্যে অবস্থানকারী ছিলেন না) অর্থাৎ মূসা ও শুআইবের মতো তাদের মধ্যে স্থায়ীভাবে বসবাসকারী ছিলেন না। আজ্জাজ নামক কবি বলেছেন:অতঃপর সে রাত যাপন করল যেখানে অবস্থানকারী প্রবেশ করে অর্থাৎ অবস্থানকারী মেহমান। তাঁর বাণী: (তাদের কাছে আমার আয়াতসমূহ পাঠ করতে) অর্থাৎ তাদের পুরস্কার ও শাস্তির কথা স্মরণ করিয়ে দিতে।

(কিন্তু আমিই ছিলাম রাসূল প্রেরণকারী) অর্থাৎ আমি আপনাকে মক্কাবাসীদের কাছে পাঠিয়েছি এবং আপনাকে এমন কিতাব দিয়েছি যাতে এই সংবাদসমূহ রয়েছে, আর যদি তা না হতো তবে আপনি এগুলো জানতে পারতেন না।