আর-রহমান: 10

55:1

আর যমীন, তিনি তা স্থাপন করেছেন সৃষ্ট জীবের জন্য ;

পরম করুণাময় অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে। ‌‌[সূরা আর-রহমান (৫৫): আয়াত ১ থেকে ১৩]পরম করুণাময় অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে।পরম করুণাময় (১) তিনি কুরআন শিক্ষা দিয়েছেন (২) তিনি মানুষ সৃষ্টি করেছেন (৩) তিনি তাকে ভাব প্রকাশ করতে শিখিয়েছেন (৪)।সূর্য ও চন্দ্র নির্ধারিত হিসাব অনুযায়ী আবর্তন করে (৫)। আর লতাপাতা ও বৃক্ষরাজি সিজদাবনত হয় (৬)। তিনি আকাশকে সমুন্নত করেছেন এবং স্থাপন করেছেন ভারসাম্য (তুলাদণ্ড) (৭)। যাতে তোমরা ওজনে সীমালঙ্ঘন না করো (৮)। আর তোমরা ইনসাফের সাথে ওজন সঠিকভাবে কায়েম করো এবং ওজনে কম দিয়ো না (৯)।আর তিনি পৃথিবীকে বিছিয়ে দিয়েছেন সৃজিত জগতের জন্য (১০)।

তাতে রয়েছে ফলমূল এবং আবরণযুক্ত খেজুর গাছ (১১)। আর রয়েছে ভুষিযুক্ত শস্যদানা ও সুগন্ধি ফুল (১২)। অতএব, তোমরা উভয়ে তোমাদের রবের কোন কোন নিয়ামতকে অস্বীকার করবে? (১৩)।মহান আল্লাহর বাণী: (পরম করুণাময়। তিনি কুরআন শিক্ষা দিয়েছেন) সাঈদ ইবনে জুবায়ের এবং আমের আশ-শা'বী বলেন: (আর-রহমান) হলো তিনটি সূরার প্রারম্ভিক শব্দ, যা একত্রিত করলে মহান আল্লাহর একটি নাম গঠিত হয়; (আলিফ-লাম-রা), (হা-মীম) এবং (নুন)। অতএব এই সমষ্টির রূপ দাঁড়ায় (আর-রহমান)। (তিনি কুরআন শিক্ষা দিয়েছেন) অর্থাৎ তিনি তাঁর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে এটি শিক্ষা দিয়েছেন, যেন তিনি তা সমস্ত মানুষের কাছে পৌঁছে দেন।

এটি তখন অবতীর্ণ হয়েছিল যখন তারা বলেছিল: "আর 'রহমান' আবার কী?" কেউ কেউ বলেন: এটি মক্কাবাসীদের জবাবে অবতীর্ণ হয়েছে যখন তারা বলেছিল: "তাকে তো একজন মানুষই শিক্ষা দেয় এবং সে হলো ইয়ামামার রহমান", তারা এর দ্বারা চরম মিথ্যাবাদী মুসাইলিমাকে উদ্দেশ্য করেছিল। ফলে আল্লাহ তাআলা অবতীর্ণ করেন: (পরম করুণাময় কুরআন শিক্ষা দিয়েছেন)। আয-যাজ্জাজ বলেন: (কুরআন শিক্ষা দিয়েছেন) এর অর্থ হলো তিনি একে স্মরণ করা এবং পাঠ করার জন্য সহজ করে দিয়েছেন, যেমনটি তিনি বলেছেন: (আর আমি অবশ্যই কুরআনকে সহজ করে দিয়েছি উপদেশ গ্রহণের জন্য)। আবার বলা হয়েছে: তিনি একে সেই সব বিষয়ের নিদর্শন বানিয়েছেন যার মাধ্যমে মানুষ ইবাদত করে।

(তিনি মানুষ সৃষ্টি করেছেন) ইবনে আব্বাস, কাতাদাহ এবং হাসান বলেন: এর দ্বারা আদম আলাইহিস সালামকে বোঝানো হয়েছে। (তিনি তাকে ভাব প্রকাশ করতে শিখিয়েছেন) অর্থাৎ প্রতিটি জিনিসের নাম। কেউ কেউ বলেন: তাকে সকল ভাষা শিক্ষা দিয়েছেন। ইবনে আব্বাস এবং ইবনে কায়সান থেকে আরও বর্ণিত হয়েছে: এখানে 'মানুষ' দ্বারা মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বোঝানো হয়েছে, আর 'ভাব প্রকাশ' (বায়ান) হলো হালাল ও হারামের এবং হেদায়েত ও গোমরাহীর বর্ণনা। আবার বলা হয়েছে: যা হয়ে গেছে এবং যা হবে তার বর্ণনা, কারণ তিনি পূর্ববর্তী ও পরবর্তী জাতিসমূহ এবং বিচার দিবস সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন।

আদ-দাহহাক বলেন: (বায়ান) হলো ভালো ও মন্দ। রাবী বিন আনাস বলেন: এটি হলো তা যা তার উপকার করে এবং যা তার ক্ষতি করে, কাতাদাহও একই কথা বলেছেন। আবার বলা হয়েছে: (মানুষ) দ্বারা সকল মানুষকে বোঝানো হয়েছে, এটি একটি জাতিবাচক নাম; এমতাবস্থায় (বায়ান) অর্থ হলো কথা বলা এবং উপলব্ধি করা, যা দিয়ে মানুষকে অন্য সব কিছুর ওপর...