আর-রহমান: 65

55:62

কাজেই তোমরা উভয়ে তোমাদের রবের কোন্‌ অনুগ্রহে মিথ্যারোপ করবে?

এই আয়াতের ব্যাপারে তিনি বলেন: (আল্লাহ তাআলা বলেন: আমি যাকে আমার পরিচয় ও একত্ববাদের নিয়ামত দান করেছি, তাকে আমার রহমতে জান্নাত ও পবিত্র সান্নিধ্যে স্থান দেওয়া ছাড়া আর কী প্রতিদান হতে পারে?) ইমাম সাদিক (রহ.) বলেন: অনাদিকাল থেকে আমি যার প্রতি অনুগ্রহ করেছি, অনন্তকালেও তার সেই অনুগ্রহ বজায় রাখাই তো হবে তার প্রতিদান। মুহাম্মদ ইবনুল হানাফিয়্যাহ ও হাসান (রহ.) বলেন: এটি পুণ্যবান ও পাপাচারী উভয়ের জন্যই সাধারণ; অর্থাৎ দুনিয়াতে পাপাচারীর জন্য এবং আখিরাতে পুণ্যবানের জন্য এটি প্রযোজ্য। ‌‌[সুরা আর-রাহমান (৫৫): আয়াত ৬২ থেকে ৬৫]এবং সেই দুই উদ্যান ছাড়া আরও দুটি উদ্যান রয়েছে (৬২)।

অতএব তোমাদের রবের কোন কোন নেয়ামতকে তোমরা অস্বীকার করবে? (৬৩)। উভয় বাগানই ঘন সবুজ ও শ্যামল (৬৪)। অতএব তোমাদের রবের কোন কোন নেয়ামতকে তোমরা অস্বীকার করবে? (৬৫)।মহান আল্লাহর বাণী: (এবং সেই দুই উদ্যান ছাড়া আরও দুটি উদ্যান রয়েছে) অর্থাৎ প্রথমোক্ত উদ্যান দুটি ছাড়াও তার জন্য আরও দুটি উদ্যান রয়েছে। ইবনে আব্বাস (রা.) বলেন: মর্যাদার দিক থেকে সেই দুটির নিচে। ইবনে যায়দ (রহ.) বলেন: শ্রেষ্ঠত্বের দিক থেকে সেই দুটির নিচে। ইবনে আব্বাস (রা.) বলেন: জান্নাতসমূহ তাদের জন্য যারা তাদের রবের সামনে দাঁড়ানোকে ভয় করে। প্রথম দুটিতে থাকবে খেজুর ও বৃক্ষরাজি, আর পরের দুটিতে থাকবে শস্য, উদ্ভিদ ও বিস্তৃত সবুজ প্রান্তর।

মাওয়ার্দি (রহ.) বলেন: এটিও সম্ভব যে, (সেই দুই উদ্যান ছাড়া আরও দুটি উদ্যান রয়েছে) এটি তাঁর অনুসারীদের জন্য হবে; কারণ তাঁদের মর্যাদা তাঁর মর্যাদার চেয়ে কম। এর মধ্যে একটি আয়তলোচনা হুরদের জন্য এবং অন্যটি চিরকিশোর সেবকদের জন্য, যাতে এর মাধ্যমে পুরুষ ও নারীদের পৃথক রাখা যায়। ইবনে জুরাইজ (রহ.) বলেন: জান্নাত মোট চারটি: তার মধ্যে দুটি হলো অগ্রগামী নৈকট্যপ্রাপ্তদের জন্য (সেখানে প্রত্যেক প্রকার ফল দুই জোড়া করে থাকবে) এবং (সেখানে দুটি প্রবহমান ঝরনা থাকবে); আর দুটি জান্নাত হলো ডানদিকের অধিকারীদের জন্য (সেখানে থাকবে ফলমূল, খেজুর ও ডালিম) এবং (সেখানে থাকবে উথলে ওঠা দুটি ঝরনা)।.

ইবনে যায়দ (রহ.) বলেন: প্রথম দুটি জান্নাত নৈকট্যপ্রাপ্তদের জন্য স্বর্ণের তৈরি, আর পরের দুটি ডানদিকের অধিকারীদের জন্য রুপার তৈরি। আমি বলছি: এটিই ছিল আল-হালিমি আবু আবদুল্লাহ আল-হাসান ইবনে আল-হুসাইনের অভিমত তাঁর 'মিনহাজুদ্দীন' গ্রন্থে। তিনি সায়িদ ইবনে জুবায়ের কর্তৃক ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণিত বর্ণনা দ্বারা দলিল পেশ করেছেন (এবং যে ব্যক্তি তার রবের সামনে দাঁড়ানোকে ভয় করে তার জন্য রয়েছে দুটি জান্নাত) আয়াত হতে (উভয় জান্নাতই ঘন সবুজ ও শ্যামল) আয়াত পর্যন্ত। তিনি বলেন: প্রথম দুটি হলো নৈকট্যপ্রাপ্তদের জন্য আর এই দুটি হলো ডানদিকের অধিকারীদের জন্য।

আবু মুসা আশআরী (রা.) থেকেও অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে। মহান আল্লাহ যখন জান্নাতগুলোর বর্ণনা দিয়েছেন, তখন তিনি উভয়ের মাঝে পার্থক্যের দিকেও ইঙ্গিত করেছেন। প্রথম দুটির ব্যাপারে বলেছেন: (সেখানে দুটি প্রবহমান ঝরনা থাকবে), আর পরের দুটির ক্ষেত্রে বলেছেন: (সেখানে থাকবে উথলে ওঠা দুটি ঝরনা)।অর্থাৎ যা বেগে নির্গত হয়, কিন্তু সেগুলো প্রবহমান ঝরনার মতো নয়; কারণ উথলে ওঠা বা বেগে নির্গত হওয়া প্রবহমানতার তুলনায় নিম্নস্তরের। প্রথম দুটির ক্ষেত্রে তিনি বলেছেন: (সেখানে প্রত্যেক প্রকার ফল দুই জোড়া করে থাকবে), এখানে তিনি সাধারণভাবে বলেছেন এবং বিশেষ কোনো কিছু নির্দিষ্ট করেননি।

আর পরের দুটির ক্ষেত্রে বলেছেন: (সেখানে থাকবে ফলমূল, খেজুর ও ডালিম); এখানে 'প্রত্যেক প্রকার ফল' কথাটি বলেননি।